故宮建築細探

如果在北京只得一日閒，那應必把時光留給故宮。 故宮是目前世界最大保存最完整的木建築羣，始建於明1406年，經歷了明清共24帝。這一方紅牆金瓦的建築羣將中國那幾百年榮辱歷史凝固在宮城內。遊覽故宮前閱讀這本故宮建築的“十萬個爲什麼”就非常有必要了，本書從多個方面來爲我們講述故宮建築的表象與其背後的故事，例如：討論了三大殿越蓋越小的歷史原因（防火需要），例如屋頂鐵鏈並不能防雷等等，作者結合史料分析，糾正和普及了很多網上和民間的傳聞。網絡傳言故宮東筒子巷“陰陽道”是靈異事件，作者解釋爲：該防火夾道是南北朝向，陽光由東向西照射，使得東段和西段的牆體在白天一邊有陽光，另一邊則爲陰影。網絡傳言故宮的門釘不能摸，作者結合史料，分析認爲古人在元宵節前後排隊摸門釘，因爲他們認爲摸了門釘後，可以抵抗疾病入侵。網絡傳言故宮屋頂鐵鏈可以放雷，作者結合史料分析，認爲鐵鏈不僅不能防雷，而且是故宮古建築屋頂遭受雷擊的重要誘因。網絡認爲故宮裏面有“火牆”，作者經過論證，證明故宮裏面沒有火牆。其他還有多處類似的例子。

我也算是三過故宮而不入了。每次有人推薦我去故宮，我都感覺沒什麼看的。就算是在景山公園上俯瞰整個故宮，也看不出太多美感。 看了這本書後，果然證明了我這種想法是多麼膚淺！ 如果再有去北京的機會，我一定要去故宮看看（要提前一週約也很惱人啊😅

斗拱挑日月，榫卯穩乾坤。巧奪天工匠，看我紫禁城。

很不錯的一本書，通過故宮佈局瞭解建築文化和風水融合運用。

此書圖文並茂，講的還是很詳細的

專業的宮廷建築圖文詳解，有趣的故宮古建故事，235張高清彩圖，從一片瓦到整座城，細探故宮建築裏的祕密！

囫圇吞棗似地讀完，讀完即忘，沒什麼印象。自己沒去過故宮，也沒去過北京。不過摘抄了一些內容，下次去可以查閱。 猛料：工匠在建築中摻入桐油、雄黃、白礬、糯米、麻等“猛料”，以提高建築的整體穩固性。 裱糊爲故宮古建築的一種施工工種，其工藝特點爲：在建築內壁、頂棚用糨糊粘貼紙張、織布。由滿人從東北帶來。 使灰鑽油： 在鋪墁好的金磚上分3次澆築桐油： ①在乾透的地面上刷生桐油1—2遍；②用麻絲搓1—2遍灰油； ③刷1—2遍光油。 牆體使麻： 牆體在抹灰修繕時，往往有使用麻的做法。抹灰前，先將舊灰皮剷除乾淨，牆面用水淋溼，然後在牆體上釘麻揪。 屋頂灰背層使麻，灰背層在屋頂最底層的望板層之上、最上層的瓦面層之下，鋪有厚度15—35厘米不等的灰漿，保護望板層。地仗層使麻。 故宮古建築中，梁是截面形狀爲長方形的木料，且木料的長度尺寸遠大於截面尺寸。梁爲水平向放置，兩端的底部有支撐構件。 柱子即爲梁兩端的支撐構件。柱子截面形狀一般爲圓形，長度尺寸遠大於截面直徑。 貼金即將成色很高的黃金打造成極薄的金箔片（通常厚度約爲0.12微米），多用於油飾部位（如立柱、門窗）和彩畫部位（如屋檐、斗拱、檁枋），分爲渾金、片金、平金和點金。 ·渾金即在古建築的某個構件上貼滿金箔的做法。 ·片金即在古建彩畫的某個特定紋飾貼金箔的做法，是紫禁城古建築彩畫中常見的金飾做法。 ·平金即在平面上貼金的做法，常用於斗拱等構件的輪廓貼金。 ·點金即在彩畫某些特定的局部位置貼金箔，而其他位置均用顏料來表現。 金膠油爲古代貼金的黏結劑。 紫禁城古建築所用金箔多爲庫金，含金量98%，其餘2%是銀、銅等其他材料。 琉璃瓦與普通陶瓦都是用黏土爲主要原料，經過處理、成型、乾燥後，再在高溫下燒成。但琉璃瓦還需在瓦胎體表面施加釉料，並進行第二次燒製以獲得光亮而又粘接牢固的釉面層。 琉璃亦作“瑠璃”，是以各種顏色的人造水晶爲原料，在高溫下燒製而成的工藝品。 故宮宮牆主要由磚牆芯、底層灰（漿）、罩麪灰（漿）組成。 故宮內現存多種形式的防火牆，如卡牆、隔斷牆、圍牆、封后檐牆、硬山山牆等。 保和殿，太和殿，中和殿。 故宮地面順應北京地區地理環境而建，整體亦呈北高南低、中間高兩邊低的走向。 故宮前朝三大殿的臺基做法爲中國古建築臺基工藝的最高等級，採用三層須彌座疊加而成，被稱爲“三臺”，總高度達8.13米。三臺的周圈爲石質須彌座，上表皮爲地磚，核心部分則爲分層夯實的灰土。 排水獸，形象爲“龍生九子”傳說中的老六。 太和殿廣場的地面排水流向是中間→東西兩側、北→南、明溝→暗溝→涵洞→內金水河。 實榻門的門板由原木鋸成，一塊塊門板由穿帶連接成整體，具體做法爲：在各個門板側面開通孔，然後用穿帶將各個門板連接起來。 影壁又稱照壁或蕭牆，是中國傳統建築中相對獨立的單元，常常位於大門外，與大門相對而立。 在中國的傳統文化中，由於“蝙蝠”諧音“遍福”，因此多用於寓意福澤。五隻蝙蝠寓意“五福”。《尚書》記載，“五福”包括“壽”“富”“康寧”“好德”“考終命（享盡天年）”等內容。 九龍壁的頂上還刻有五條龍，“九”“五”組合，寓意“九五之尊”。單數爲陽數。 雷公柱是在攢尖類建築頂部或廡殿類建築正脊上安裝的立柱，雷公柱下部立在一根樑上，這根梁被稱爲“太平梁”。 故宮古建築在屋頂施工結束前，施工人員往往要鄭重其事地在屋頂正脊中部預先留一個口子，稱之爲“龍口”，爾後會舉行一個較爲隆重的儀式，由未婚男工人把一個含有“鎮物”的盒子（材料爲銅、錫，或木質）放入龍口內，再蓋上扣脊瓦。該盒子被稱爲寶匣，而放置寶匣的過程被稱爲合龍。寶匣裏面有“五金”“五穀”“五色線”“藥味”等物品。 燙樣是古建築的立體模型。皇帝批准建造一座宮殿之前，需要審覈它們的實物模型即燙樣，這種模型一般用紙張、秫秸、油蠟、木頭等材料加工而成。 隔罩是後宮建築分割室內空間的重要形式。典型的隔罩有落地罩、欄杆罩、幾腿罩、炕罩等。 “石別拉”爲滿語，意爲“石海哨”，是清代警報系統中的重要一環。 在故宮城牆與護城河之間，有一排排的長房，它們在明代被稱爲“紅鋪”，在清代改稱爲“圍房”。 景山位於故宮北面的景山，高約43米，在明朝由人工堆土而成，是明朝滅元朝“王氣”、鞏固政權統治的鎮物。北京屬於暖溫帶季風性氣候，冬季則以北風爲主。景山在紫禁城的北面，可抵擋寒風。 養性殿房樑上的錢龍是典型的鎮物代表。錢龍屬於中國古代厭勝文化。厭勝是古代迷信行爲，即通過某種物件來壓制使用者認爲的敵害鬼魅，以達到消災納福的目的。錢龍上方的紅綢緞則反映了“上樑大吉”的民俗文化。 坐北朝南的建築佈局形式不僅符合道家“負陰抱陽”的陰陽理論，還有地理學方面的科學性。北迴歸線的地區太陽由東南升起，由西北落下。 “三垣”是古人對星空的區域劃分方式，包括太微垣、紫微垣和天市垣。七星斗柄由開陽、搖光、玉衡三星組成，鬥身由天樞、天璣、天璇、天權四星組成。 風水佈局：陰陽三垣四象五星七星八卦 角樓位於故宮城牆的轉角，共有四座，其初始功能主要是軍事防禦。

圖文並茂，更有深度，更細緻地瞭解故宮

內容不足以出書，像是公衆號文章湊出來

聽過作者講故宮防水，書上又講了故宮的其他設計細節。原來故宮是看建築的雄偉壯觀與小怪獸，下次去故宮可以研究故宮的建築的設計理念與細節