徐文兵：黃帝內經的智慧+明哲保身+中醫的常識（全3冊）

現在在接受中醫調理，身體還是有很大變化的。陽了後身體素質很差，加上職場和親密關係的波動，傷心傷神，夜不能寐，現在已經可以正常休息，肩頸問題得到極大改善，今年冬天沒有感冒發燒，以前總是西醫西醫，直到有一次身體特別難受，醫生連看都不看我一眼就噼裏啪啦操作電腦開了很多檢查，檢查顯示沒有問題……讓我走了，可是我明明很難受啊～最近看中醫說自己煎藥不方便，醫生就開了茶飲，真的很nice……我知道自己內心千千結，感謝那些幫我結節的中醫。合歡花是治癒心痛的良藥……那一段時間心都快碎了，一大堆的中藥，但是真的有看到合歡花，果真中醫把脈是可以感覺到，看到你這個人的。我想回歸質樸，想找尋本我，2024年的基調就是養生模式之徐文兵系列叢書。相信，纔會開啓新的體驗。不求所有人都信，但求所有人都保持求真的態度看中醫。

心法身靜則生陽 當身體處於寧靜狀態時，能夠滋養和生髮陽氣。會給你的生命能量注入溫暖與生命力。 現代人過度消耗自身能量，卻極少補充，不妨看《黃帝內經》中寫的"陽氣者，若天與日"，身體靜謐時，氣血如暗河奔湧，在骨髓深處鍛造生生不息的陽氣和能量。 莊子"吹呴呼吸，吐故納新"的箴言，則是把身體化作熔爐，將紛擾鍛造成滋養陽氣的丹砂。 在骨髓裏種下太陽，待寒潮來襲時，自有暖意漫過歲月。 心靜則生慧 心靈平靜之時，智慧自然湧現。內心的寧靜是啓迪智慧、洞察世事的關鍵。 浮躁如塵，一旦落定，方能見得水之清澈。當下，我們的心靈被各種聲音、各種觀點、各種慾望所填滿，多元如此，紛亂亦然。在生活學習之餘，留給自己沉思的空間，才能在靜中生慧。  當你讓心靈迴歸本初的空明狀態，那些平日被忽略的細微之處，那些被情緒遮蔽的真相，都會在靜默中逐漸顯現。這大概便是。虛室生白，吉祥止止的境界。  "致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。"煩擾之世，唯靜者慧。萬千思緒，歸於一心。靜水深流，明鏡高懸。          

中國人不尊重中醫就是不尊重自己。外國人不尊重中醫就是不開化自己。自從有了中國人，就在生活中學會戰勝困難的辦法，積累自救互救知識。悠悠五千年，泱泱大中華，生生不息，繁衍不絕。這是中國人自己的創造。其中保護我們的中醫絕學功不可沒。發揚光大中醫科學是每一箇中國人的責任。懂得一點中醫理論常識更是中國人的本分。所以對於徐文兵教授的三本中醫常識書，推崇備至，欣賞尤嘉。 行醫著述，救死扶傷，辛苦自己，功德無量。 案例來源生活，生動形象，耐人信服。不裝腔作勢。從生活中來，到生活中去。接地氣，語言鮮活。 就我個人感覺，把了解中醫，當作生活的營養需求。過去迫於工作壓力，生活壓力，對中醫沒有近距離的接觸，知其然而不知其所以然。現在閒暇多多，看了十幾本中醫理論常識書籍，爲中醫驕傲。爲寫書的人讚頌。祝福中醫工作的領軍人物們，基業長青，著作多多。 之前我就在評徐文兵老師答記者問的書中說過，作爲書面表達形式，儘可能的簡潔明快。語句重點重複是必要的。衆多重複會形成詬病的。這是我的個人過點，一吐爲快。

2026-18、《徐文兵：黃帝內經的智慧+明哲保身+中醫的常識（全3冊）》 徐文兵 2026年8月11日讀完，累計時長9小時29分鐘，閱讀天數14天。 38個筆記 第四章 做一個走運的人，做一個儘可能全乎的人 ◆ 欲是低層次的、生物本能的需要，願是更高層次的精神上的追求。 ◆ “皆得所願”的“願”比“欲”的層次高，“欲”是身體本能的需要，比如，溫飽、安危，而“願”不是，它脫離了物質，是一種精神上的追求。 ◆ 錯了，我們要活在當下，把自己的每一頓飯喫美了。 ◆ 建議大家下次喫飯的時候，不要盯着鍋裏的菜。夾一小塊燒牛肉，就着白米飯，認真咀嚼，這時候你會發現，飯怎麼那麼好喫。 ◆ 比如，清明節大家去掃墓，端午節大家驅五毒……這些習慣你仔細研究，都與人的身心健康有關。對待幾千年的風俗習慣，一定要尊重並享受它帶給你的快樂。 ◆ 你的身心變化和天地的變化合上拍子，就成爲一個走運的人。這時你會覺得，做很多事不用費很大力，不用很刻意，事情就搞定了。 ◆ 中醫和道家認爲，你本身有一套自愈的本領，只是你把它傷害了。大夫的作用是幫你把它喚醒、恢復，所以，我們要“合於道”，這樣你的生機就萌發了，生機就重現了，病也就治好了。 第六章 男人應該活得像個男人的樣 ◆ 一般說人長壽能活到一百二十歲，但是一般人也就是七八十來歲，四十歲正好是轉折點，是該調養、大修的年齡。 ◆ 有個成語叫“肝膽相照”，肝和膽是一個系列的。腎精是水，肝膽是木。腎精虛了以後，首先影響的就是木（肝膽），長不出來了。肝開竅於目，男人到了這個年齡開始花眼，就是因爲肝氣衰，不能滋養眼睛。 ◆ 兩手一交叉，每天早晨搓十到二十下。關鍵是，你要有這個意識。這麼搓到老，耳聰目明，耳不聾，眼不花，是補腎的好方法。 序言 明哲就是保身 ◆ “明”是小聰明，“哲”是大智慧，兩者結合起來，爲人處世、保健養生就不成問題。 ◆ 哲學其實就是“折學”，是曲折、變化的意思。 ◆ 古人云：“爲人父母者不知醫爲不慈，爲人兒女者不知醫爲不孝。” 歷史 ◆ 華佗對中醫學的偉大貢獻：麻沸散、五禽戲、鍼灸理論 ◆ 華佗說：“流水不腐，戶樞不蠹，人體經常運動，用以除疾，並利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，沾濡汗出，因上著粉，身體輕便而欲食。” 徐公釋疑 ◆ 我相信隨着我國經濟地位、社會地位的提高，人的自我意識、主體意識、預防保健意識的增強，會有越來越多的人選擇中醫。 ◆ “爲人父母者不知醫爲不慈，爲人兒女者不知醫爲不孝。” ◆ 學中醫一定要從《黃帝內經》入手，要了解，就要知其然，知其所以然，而且讀完了《黃帝內經》以後就會覺得人生的格局、境界會很開闊，原來古人是站在那個層次看世界的。 ◆ 中醫的理論基礎就是道家的思想基礎——“道法自然”，運用到中醫上來，治病就要“法”人的自愈能力。 ◆ 中醫就是研究怎麼幫人恢復自愈能力，自愈能力一恢復，病自然就好了。 ◆ 中醫就是研究怎麼幫人恢復自愈能力，自愈能力一恢復，病自然就好了。 ◆ 抑鬱症是傷了“神”。而中醫認爲，神門、神庭、神堂、神道、神闕、神封、神藏等帶“神”字的穴位是可以通神的。我們通過刺激相關穴位，可以影響、安定你的心神。包括失眠、多夢等狀況，也是因爲“神”出了問題。 ◆ 意識處於最外層，是人的淺表，也代表了人出生以後接受的教育、對世界的看法，這些決定了你做事的方法和態度，但它是可以被改變的。通過意識我們可以控制身體、動作，從某種意義上講，它代表了我們的肉身。 ◆ 中醫講的喜傷心、怒傷肝、憂傷脾、悲傷肺、恐傷腎，就是情緒和臟腑之間的內在聯繫，而這些臟腑在體表又有經絡相連，所以可以通過疏通經絡來調整人的情緒。 ◆ 最深處是神，是我們小宇宙的主宰。黯然神傷、失魂落魄，神被傷害的時候，人就成了行屍走肉，很多嚴重的抑鬱症患者就是這樣。中醫在治療的時候，會想辦法讓人的身體和心神產生溝通，達到身心合一的健康狀態。 ◆ 你可以控制自己的四肢，卻不能控制心跳。因爲肢體是受意識控制的，而我們的心跳卻是受心神控制的。 ◆ 爲了家庭、社會、責任、地位，強迫自己做一些意識層面認爲必須做的事，但卻和自己的內心意願相矛盾，身心相背，非常痛苦。 ◆ 氣足有力爲“健”，經絡通暢順達爲“康” ◆ “健”是以人加建，建意味着延伸、創造，含義是有力；至於“康”，古人命名：一路暢通爲道，一分爲二叫歧，三分爲岔，十字路口通達四個方向叫衢，通達五個方向叫康，通達六個方向叫莊，通達九個方向叫馗。人們常說的康莊大道就是通達各個方向的道路，康的含義就是有路子，行得通。所以說，氣足有力爲健，經絡通暢順達爲康。 ◆ 孟子說過：“術不可以不慎。”意思是你選擇的工作應該與自己的生命相符合，而不是去戕害它。 ◆ 站在中醫的角度，人貴有自知之明。你要先了解自己，才能爲自己選擇合適的工作。首先，不讓工作傷害自己；其次，工作能維持自己的生活需求；最後才能說，工作有益於身心。 ◆ 如果我們把工作的節奏和天地的節奏調成一致，就叫“走運”。 ◆ 如果你想提高效率，第一，我們的生活中存在着大量的無聊時間，這些無聊時間你在做什麼；第二，我希望大家專注，所謂聚精才能會神，就是說你在做事的時候，就做這件事，誰也別打擾你；第三，請調整日常作息，一般人是朝九晚五，厚朴的祕密是“朝五晚九”——早上五點起牀，晚上九點前睡覺。 ◆ 工作是謀生手段，用意識去解決就夠了，沒必要投入感情和神，讓你歡喜讓你憂。那你的神往哪兒投？往家庭和愛好上投。 ◆ 發現工作中的歡喜、找到工作中的樂趣，是提高效率的第一步。這樣你不僅不缺時間，更重要的是會發現沒有虛度光陰。 ◆ 我們對一個人難以忘懷的時候，他肯定在你的肉身上留下了有形有質的東西。那些東西被去除了，你才能徹底把這件事忘掉。因此，心靈的痛苦肯定有肉身的基礎，把肉身修復好了，你纔能有一個重新開始的可能。 ◆ 我們提倡的是“呼吸精氣，獨立守神”，就是保持一種平和之氣，這種平和之氣就是嚼得菜根。 ◆ 讀書的第一件事——句讀。我抄經的時候，看一句，寫一句，不會看一個字寫一個字。抄完了以後，沒有標點符號，我拿起來再讀一遍，能讀下來。行了，句讀這個工作就完成了。 -- 來自微信讀書

本書用淺顯易懂的白話字深度解讀了黃帝內經的要義和本意，如何愛自己，關愛自己，關愛身體，健康是兩回事，健是健，康是康。

《明哲保身》“明哲保身”一詞出自尹吉甫的詩篇《烝民》，記載於《詩經·大雅·烝民》中。原文是“既明且哲，以保其身”。 這是一本表面上講成語，實則說透正確的防病治病之道、讓我們好好活着的明心見性之書。 比如，通過“塞翁失馬”的故事，我們知道自己和親人的生命是zui爲寶貴的，而普通人喜歡爭名逐利，得物則喜，失物則悲，這往往是易患病又遷延難愈的重大原因。又如“修身養性”，告訴我們什麼才叫養生，什麼是正確的生命觀——首先是貴生，然後追求生命的量，其次追求生命的質。 ……喝水過多會加重心臟、腎臟負擔，導致胃腸蠕動變慢……如果人們有了哲學修養，就不會相信那些打着科學旗號的文章，避免上當受騙成爲犧牲品。 《黃帝內經的智慧》爲什麼現在年過五十的人動作皆衰的不多，猝死的多？到底是天時、人世變化，還是我們失去了順應時世變化的能力導致早衰呢？ 現在，很多人完全活得神魂顛倒，所得的很多奇奇怪怪的病，都是自己作出來的…… 這是一本教你如何活得長，又活得好的智慧之書，講述了人一生中應該如何預防疾病和減緩衰老，強調食飲有節、起居有常、應季應人的生活哲學。 《中醫的常識》知道中醫的常識，不是要求大家變成醫生，但要變成一個明事理的人。這樣你將來得了病會有一個辯證的，有一個從正反面看的態度，能形成自己的價值觀和看法。 本書從認識中醫、中醫非藥物療法、識字、民以食爲天、七情、歷史、醫案等方面入手，告訴我們如何掌握中醫的常識，成爲一個能自救，能幫助家人、朋友的明道之人。

人爲什麼總是會在生病的時候，才深知生命的可貴？學點中醫，在誰也幫不了我們的時候，也能夠自救！ 本書從認識中醫、中醫非藥物療法、識字、民以食爲天、七情、歷史、醫案等方面入手，告訴我們如何掌握中醫常識。 認識中醫：從改變自己的固有觀念開始，如何認識中醫？學中醫如何入門？在本篇對此問題一一講解。 中醫非藥物療法：《黃帝內經》中記載了了六種中醫療法，分別是砭石、針刺、毒藥、艾灸、導引和按蹺，本篇介紹了除藥物之外的五種“非藥物療法”。 民以食爲天：食療有完善的理論體系，講究天、地、人合一。 七情：任何一種感情都會在心理上留下痕跡，通過對喜怒憂思悲恐驚的講解，告訴人們要先學會自愛。 歷史：引經據典，介紹了伊尹、扁鵲、華佗的生平事蹟及傳承。 醫案：記錄了徐老師診斷的醫案分析，內容涵蓋保衛子宮、小孩換牙、不孕症等。

淺淺的讀了一遍，也有些收穫，中醫就是恢復人的自愈力，以人爲本的理念深入人心，是藥三分毒，看病一定要找個好的中醫大夫，不能盲目的亂喫藥

*成爲一個走運的人 下一句是“愚智賢不肖不懼於物”，人生下來都有區別，“愚”是想不開的人，“智”是知道往哪兒走的人，“不肖”是什麼意思？肖是像的意思。 這句話的意思是，不管我們生下來，智力、生理、心理有多大差別，我們都有一個共同特點——“不懼於物”。 現代社會物慾橫流，物慾橫流的結果是什麼？我們成了物質的奴隸，買輛車伺候車，買棟房子伺候房子，所以，很多人受累於物，把自己寶貴的生命犧牲在不同的物中。有幾千間房子，一夜能睡幾間？十間房子輪着睡，你不就睡一張牀嗎？你有那麼多好喫好喝的，你一天喫幾頓飯？你不就喫三頓飯嗎？ 不要做物質的奴隸，這樣的話，“故合於道”。 什麼叫“合於道”？什麼叫“天人合一”？你的身心變化和天地的變化合上拍子，就成爲一個走運的人。這時你會覺得，做很多事不用費很大力，不用很刻意，事情就搞定了。

很多誤導人的謬論，像比如老年人骨頭，初中生物就說年齡越大，骨頭就越脆，這跟喝牛奶有什麼關係？硬扯。還有狗的嗅覺和人比較，誤導人類地震來了還不知覺，簡直了，人類能聽到的聲音跟狗能一樣嗎？九年義務教育白學了？