做自己的瑜伽醫生

《做自己的瑜伽醫生》閱讀時長4小時4分鐘，閱讀天數7天。因爲喜歡中醫和練習瑜伽，所以看介紹的時候就相當喜歡。在練習瑜伽的七八年時間裏，真正讓我喜歡且理念一致的老師只碰到過一位。可惜因爲各種原因，只有短暫的師生緣。 在瑜伽老師眼中，我是個水平一般的學員，也不夠努力。我不願意像其他學員咬緊牙關，克服痠痛以及克服內心的恐懼，去做自己暫時無法“水到渠成”去完成的動作。比如倒立，比如各種支撐類的動作。我一直和自己說，順其自然，不要勉強自己。從這點來說，似乎也和文道老師的理念不謀而合。 當你憑藉自己的意志力去完成一個動作的時候，你的氣脈一定是鎖死的，你的呼吸一定是不通暢的，那這樣練習瑜伽與你不但沒有益，反而帶來更大的傷害。上課的時候，有些老師會說：沒有汗水，哪有成功，我只能承認自己的懶，我不想那麼拼“命”。 文道老師將中醫養生知識，瑜伽導引術以及道家功法等融入瑜伽練習中。讓我們明白瑜伽不是抻筋拉腿，不是高難度動作的外形展示，而是思緒的平靜，是氣血鼓盪。在練習過程中，我們只需要專注呼吸，聽着老師的導語，配合動作。不用糾結動作是否到位，是否夠深入，我們只管靜心練習，剩下的交給身體。這樣纔是瑜伽的真正內涵： 自我和原始動因的結合，一致。才能達到身心和諧，合一，一致。 願我們健身的同時也要有一定的“健商”。

起初因爲自己練習普拉提，也是需要關注呼吸，重點是要通過呼吸調整意識關注到所練的肌肉部位，慢慢的也想知道其所以然，想對瑜伽普拉提這類運動有更多的認知。 讀此書讓我受益匪淺，自己會看一些中醫入門的書籍，文道老師將中國的文化基礎，中醫的哲學運用到瑜伽中，表明其根本就是做到意念合一，瑜伽不是受制於形，而是內在功法的修煉，通過呼吸在自己能夠承受的範圍內，放鬆的狀態下調節呼吸關注身體的感受，這種感受就是平常的接地氣的酸脹麻熱痛等等感受，意識就在身體的感受上。從而做到天人合一，精神內守，恬靜虛無。 收穫不只是獲得了具體調整某些部位的瑜伽導引術，更多的是被文道老師的精神思想所震撼。中華文化博大精深，萬物皆本源，同源形異，自己還多看經典多領悟。 以下放出文道老師所言： 第一，我從未受過某位印度大師的傳承。 因爲瑜伽經典、儒釋道文化、黃老學說、中國古代導引術等，纔是我要三拜九叩的恩師，這些經典讓我從中獲得了一生受用不完的寶藏和正傳的“祕籍”。 第二，我沒有任何所謂的“高級瑜伽教練”證書。 因爲幾千年前的瑜伽祖師從未“發”過這玩意兒，好像釋迦佛、老子、莊子、孔子、孟子等祖師爺們，也從未做此“資格認證”。況且，“教練”不能教“煉”，瑜伽是一種內在的修煉，煉的是“精氣神”。 第三，中國人最有潛質學會如何“以印度瑜伽，打通中華之經絡”。 因爲我們有博大的中醫文化墊底兒。

這本書回答了我長久瑜伽練習的疑惑，最近在練習中過度追求體式，導致身體痠痛，還自認爲練到位了。目前自我感覺我的練習要不沒有投入身心，要不追求體式，不可取。讀了這本書大大受益，要在瑜伽中感受每一次的體式，感受氣血的流動。 另外一個關於術的問題，我認爲術也是要學習，學習精深後，纔可以拋棄術走向道。開始沒有術的學習，所謂的體式，其實完全不明白，也做不出來，何來的悟道？

《做自己的瑜伽醫生》，認真讀完這本書對瑜伽有了更深的理解，不再糾結瑜伽高體瑜伽了，之前覺得必須得下得了一字馬，能倒立纔好意思跟人家說我也在練瑜伽，現在不糾結了，只要平心靜氣的做好自己就好，不攀比。

思想理念挺好，但是講得過於玄乎。裏面提到的瑜伽體式只有少量基礎的體式，沒有提供整套功法，最後的“自覺功”也沒有明說是什麼，有打廣告賣課之嫌。 另外，不知道文中的模特是否就是作者？看着面向有些兇歷，沒有通常瑜伽者臉上那種鬆弛，恬靜的感覺。

媳婦兒練了一年瑜伽，前幾天鼓動我也去練，並且笨拙的展示幾個所謂的高難度動作…… 另外，看到之前一起玩戶外的一個朋友也是在自媒體上秀各種瑜伽高級動作，造型和難度瀟灑的起飛～～～ 所以趕快隨機找書看，打算先了解個瑜伽的大概再去練。 但是，不得不說，這本書的作者應該是得道之人了，薄薄的一本書基本把瑜伽是怎麼回事說清楚了。瑜伽其實和我最近自己從書上學習的那些打坐運氣按摩穴位本質上沒區別，都是要通過各種嵌套組合的練習達到疏通氣血的效果，只不過瑜伽有瑜伽特有的功法而已。 知道這個，也就不用糾結各種極限動作了，不能本末倒置。所以媳婦那個健身房瑜伽也不必去了，追求動作極限的瑜伽，只能說教練自己還沒入門呢～ 尤其是早上我打坐完，媳婦還驚訝我居然出汗了，更說明她這一年瑜伽白練了，真把瑜伽當做操了，就好像不運氣的太極拳，還不如做廣播體操好 另外，這書最精華的內容我覺得是最後一章，又從一個角度把調心、冥想之類的事在具體操作上做了一個很好的闡釋。調心調神這類東西即是高級階段的成就，也是自然而然可以達到的東西。不必刻意追求，功到自然成，把基礎的調身調息先做到了在說，把氣血疏通了再說，不必好高騖遠

七八年前 我走進了一間瑜伽教室，當時呆呆愣愣的我肯定沒想過，時至今日，我依然還是一名小小的傳統瑜伽追隨者。 當時，我對瑜伽的認知一度侷限於柔韌的體式、優雅的體態，認爲這是一項塑造身形、舒緩情緒的健身運動。直到近幾年我纔可能讀懂了瑜伽的些許部分。 拜讀文道老師的《做自己的瑜伽醫生》後，徹底打破了我固有的認知。這本書跳出西式健身的表層邏輯，以中醫經絡養生爲根基，融合傳統導引術、道家養生智慧與古老瑜伽真諦，褪去了瑜伽的網紅濾鏡，瑜伽教學的本質，是傳遞自愈的能力。

因爲練了很多年瑜伽，也經常看中醫養生類書籍，也練習傳統健身氣功和站樁冥想，能感覺到這些之間的根子都是能相會貫通的，但很少看見人把這些結合到一起來發表書籍，所以看到這個簡介，是抱着很大期待買下這本書，但耐着性子讀了一大半，還是暫時讀不下去了，書裏行文總給我一種在反覆的貶低他人他物的感覺，有點一杆子打死一羣人的感覺，雖然有些說法有道理，給出的案列也許是真實的，但沒有個大概的調理實踐過程，都只是說跟着老師練習了一個組合就改善了問題，讓人感覺誇張，想實踐好像也只能去報老師的班看看是不是真的。而全文涉及到的瑜伽關聯也比較少，寥寥幾個體式，簡單的呼吸法，一些收束法又不是很適合初學者自我練習，沒有給個次第退階，而且體式展示的照片好些都有些聳肩探頭不在舒適位上，也不知道是本身不需要關注這個，還是老師示範的問題。另外體式的細節描述比如眼鏡蛇這個動作，作者描述的要讀者在極限位體驗腰椎的刺激感，“刺激感”這個描述一般可能容易讓人以爲是緊張的時候產生的那種不適感吧。放鬆的體驗會用刺激感來體驗嗎？這種描述我個人感覺很容易讓初學者以爲是腰椎要擠壓摺疊產生刺激感，加上作者擺出的是高位眼鏡蛇，一般現代人少運動久坐的都很難做到這個位置，要是強行的想做到這個極限位置確實腰部是緊張的刺激的。以我薄淺的知識，我也不知道是不是我理解有誤，還需要我繼續體驗驗證，總之對我第一次讀來說整體讀感不是很好。但也許可能是我一開始抱有太多期待這個貪心，所以吹毛求疵了。總體而言，當做養生科普看對於不是很瞭解瑜伽和中醫的人來說，還是很不錯的，等我耐心練好一點了我會回頭看完，到時候可能感受又不一樣。

每次看完書我都會分類，運動類，醫療類，其他類等等。 在看書的過程中，我想這本書是放在運動類還是醫療類呢？他在教我運動，也在教我治療，有些迷茫 看完這本書後，我把他放在了運動類，但不是說他不是醫療類的書 每本書對每個人都有不同的感悟與體驗，他對於你來說是什麼類型的？你可以自己去感悟 看書就像是與作者溝通對話，非常感謝能與文道老師單線溝通，對我提升非常大

好友和聊天時，聽到他提及這本書，先是對書名感興趣，再是對好友所講解的內容感興趣，於是便閱讀起來了。 說起來，這是我閱讀“瑜伽”的第二本書，第一本書是瑜伽經。 如果說，第一本瑜伽經是外國精華，那麼這一本便是中國瑜伽精華（我認爲）。 一方面書中的內容，結合了我3年瑜伽的練習，確確實實是這樣的，沒有誇大其詞的功效宣傳，也沒有神化瑜伽。 瑜伽就是一種生活方式，也是一種運動方式而已。 另一方面作者講述書中的內容，結合了自己練習瑜伽，教導瑜伽，閱讀儒道佛三家的書籍再加上中醫的書籍來進行知識點分享。 這一點是很難得，也是進一步讓我們可以全面認識瑜伽，瞭解瑜伽。 這本書適合瑜伽練習者們閱讀，讓我們在練習瑜伽的路上，身心越來越快樂！