
小津安二郎 野田高梧
直抵溫暖治癒的日式生活美學! 秋刀魚的味道,就是生活的味道! “讀懂小津安二郎,你就懂得了人生。” 小津安二郎,日本家喻戶曉的電影導演、劇作家。他一生共執導影片54部,創造了獨特的電影美學,深刻影響了日本乃至世界電影史的發展,也影響了日本現代生活美學和人們對日常生活的態度。 翻開小津安二郎經典作品集,你會驚喜地發現:小津安二郎常常三言兩語,讓人醍醐灌頂,瞬間喚醒我們對日常生活的熱愛。 本書收錄小津安二郎的《秋日和》《小早川家之秋》《秋刀魚之味》。
小津安二郎開創了含蓄雋永、餘味悠長的電影風格,被世人讚譽爲“小津調”。隨着小津安二郎在電影史上聲譽日隆,剖析其電影美學和風格的著述卷帙浩繁。而一部優秀的電影作品,離不開好的劇本,也可以說“小津調”的電影,是建立在“小津調”的劇本之上的。
題材太雷同了,人物類似,故事情節類似,看多了就乏味了。一般般。
小津的劇本同質化傾向還挺嚴重的,永遠有催婚,爲家庭着想不想嫁的女孩,不想再嫁的通透中年女性,老男人面對人生無常的無力感。中年女性顯然更有力量更堅定,女孩也不得不屈服更多。
“秋刀魚的味道。如同人生,沒有圓滿,但同樣令人沉醉。”
人生是什麼?是父母子女一場卻終要離散,是矛盾無處不在,是“未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲”…… 分離是爲了下一次的相聚!
《秋日和》是《早春》的嫁女另一個面,母女相依爲命,父女同甘共苦,面對離別走了同樣的路。秋天天藍和風爽朗,用不衝突表達糾結,用理解表達憂傷,人們如同秋日迎接成熟愉悅。兩種不同的母親父親的選擇,不同的堅守人生的意味。女兒面對即將到來的新選擇,有不明白的也有固執己見的,一根稻草也要負起這個稻草的責任。導演劇作家不停的將生活中嫁女的思索展示出來,條條大道通羅馬,條條大路出羅馬。《小早川之家》女人好現實立馬就能判斷出形勢,男人一旦放棄懷疑就深陷自卑,人情薄如紙。人與愛人的羈絆來源於艱苦的共度,歲月靜好是守候,無法判斷的持久令人窒息冷漠。常的無情冷漠只是想找個生存的依靠,面對多年後尋回的情人,撒謊說百合子是親生女兒,爲栓住一個金主年輕時候賣身,年老之後賣人性,面對死者的遺體也能說出損失價值的嘲弄,坐在遺體邊上給自己扇扇子,冰涼的是自己而不是遺體。百合子只要能獲得利益什麼都可以出賣,流連不斷的外籍男友,一個突然冒出來的爸爸,即是面對死者也是埋怨沒有得到好處,命比紙賤情分比一件披肩輕薄。品行能夠改能夠裝能夠虛假逶迤,品性一生都不會改變生帶來死帶去。《秋刀魚之味》看了後記才知道,秋刀魚意味着蕭寂的秋落寞的冬,勿及必衰的必然,佐久間“人生到頭來終究是一個人孤零零的……”這種物哀的缺憾纔是人生吧!秋刀魚當季的鮮美只有鹽烤的單調苦澀,那種刺激的苦味深入人心,生活的通透入裏令人憂傷回味。佐久間將女兒一生耗盡了,不想孤獨就把親人留在身邊,應當應分的消磨殆盡她們,應該是這樣吧?不然怎麼辦呢!佐久間的應該女兒照顧好自己,一直到自己死,《第二愛情》裏面的母親也是把女孩捆綁在身邊三十五年,“你離開我怎麼活!我沒法工作”,從沒有問過女兒想不想結婚,更沒有問過女兒爲什麼不結婚,一旦有男朋友就好似被搶奪了自己的生活,心裏明白終將逝去的總會到來,,但是佐久間人生到頭來還是一個人孤單。平山也明白了時令的秋刀魚是不會逗留的,你能留下的只能是苦澀回味,在最好的時節做最好的選擇吧。 小津安二郎在他電影當中並沒有張揚任何軍國主義情緒,只是他的對於戰爭的反省表達得太過含蓄,而且必須說的是,在《秋刀魚之味》這部電影當中,小津似乎也多少有一點放開了他對於戰爭對於軍中生涯的懷舊質感,以至使他原本非常隱忍和淡薄的戰爭反省變得更加淡薄。他認爲戰爭與他個人意願無關,是國家的事情,他在爲國家工作,這份工作沒有道德底線,沒有人類滅絕罪的認知,這是一種精神障礙,是扭曲的道德,小津安二郎的迴避自己的侵華戰爭就是無反省,無認知錯誤的真心悔過。
小津安二郎經典電影劇本,“嫁女”三部曲沒看過,但想來應當是非常好看的,但作爲一本書的閱讀性確實一般,不推薦
分不清裏面男人對於女人一定要結婚的調笑和揶揄到底是反諷還是作者真實的態度,看不下去了。
一個人算是有家嗎?有伴兒會更好嗎?小津的故事講透透的,您看過就會了然,他含情脈脈的看着世人,妥妥的觀世音
很有人情味兒的故事,每段故事都有着淡淡的憂傷。 人生是什麼?是父母子女一場卻終要離散,是矛盾無處不在,是“未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲”,“人生一世,到頭來終究是一個人啊……”