作家榜名著：彼岸花

《彼岸花》沒有出現彼岸花，象徵盛與衰生死輪迴，有葉無花有花無葉，花、葉永不相見。日本好像種在河岸梯岸邊上，是一種交替的世代不同，老一輩遵循自己的理念灌輸給下一代，掌控是被認爲理所當然的，下一代有自己的想法也是應當應分的。“今天喝喜酒明天參加葬禮”有一種愛叫做放手的感覺，平山也明白了，三上也妥協了，京都的母女也釋然了，沒有什麼不能終結和解的矛盾。嫁女系列裏面兩輩人衝突矛盾最直接的一個故事，以葉落花開爲結束了。即是再囉嗦再強勢再霸道，極盛也將走向極衰，葉不落彼岸花不開，花開花落意味着分離。《早安》鄰里的八卦永遠也說不完，問候了麻煩不問候猜疑，有個醜事七嘴八舌傳十里，真心累。孩子無邪直接點破，放屁就是嘲諷鄰里八卦的聲音。東家長李家短社會瑣事能破壞一切，人際關係是經不起考驗的，誰認真誰糾結，誰考驗誰心寒，所謂“放不過去的是故事，放下的是格局”，不過用孩子游戲放屁有點意思。現在誰還顧得聊鄰居，一年見不到幾次說話，不過佔小便宜的現象一百年都沒變啊，認爲應該的事情總是有壞的結局。《浮草》就是浮萍吧，半生顛沛流離，一生漂泊不定，沒有固定的落腳的地方，哪裏死哪裏埋，坐下來就是自己的家，起身就是下一個家。駒十郎作爲班主一生都在流浪，作爲父親一生只能是舅舅相稱，年輕放縱不羈的後果令自己後悔不敢回家，因爲戲子的孩子不能被社會認可，也不敢要自己的孩子青愛上戲子加代，多麼自嘲卑微到塵埃。純子在一生中尋找依靠，也將駒十郎班主作爲老公看待，一切的嫉妒愛恨都是爲了挽回，就像是孩子害怕失去緊緊握住拳頭。戲子是城市的棄民，沒有目標努力看不到方向掙扎看不到結果，自己自卑自賤。一輩子在戲班裏面流浪的扇升成爲了爺爺，孫子正夫只能跟着到處流浪。一輩子死在戲班裏面辰之助留下了女兒加代，只能成爲戲子，這種悲哀是沒有選擇。最近看的電影好幾部是這樣，《在公交車站直到天明》：沒有新的工作，家庭餐廳和漫畫咖啡館也關門了。佇立在走投無路的三知子面前的是被路燈照射的公交車站。誰也看不出弱點的她，成了在公交車站過夜的流浪漢；《百萬元與苦蟲女》：只想有一個自己的小目標，再有下一個小目標，苦澀是一輩子的開始；《流浪之月》：一個被家庭拋棄的人收留了另外一個被家庭虐待的人，被社會性死亡的他不屑置辯，十幾年在遺忘自我中存活；《亞細亞的天使》：夢想破滅一切皆休，帶着孩子流浪到異國他鄉，投奔變成家無所依，尋找新的依靠也成爲別人新的依靠；《你永遠比那些傢伙年輕》：與惡的距離或近，但少年的你永遠比他們年輕，幸福終站在你的一方。看到了另一個《無人知曉》的場景，一個四歲孩子在公寓被遺棄，生活在垃圾堆裏面幾個星期。 他的電影與他的戰爭經歷結合起來看, 也更能體會人性居然會有如此之大的振幅與迴旋餘地:他故意迴避自己侵華戰爭中的道德，無視自己侵略戰爭中的羞愧，避而不談就是逃避自己侵略戰爭的罪惡行爲，那種既不悔恨也不發聲，這就是小津安二郎的處世哲學，有逃避的勇氣卻沒有承認道德犯罪的擔當，這就是小津安二郎的電影劇本上回避戰爭題材的本心，電影是匠人，人性是懦夫的小津安二郎。

彼岸花，被賦予了悲情色彩——無盡的愛、悲傷的回憶、死亡的前兆和地獄的召喚。 像人世間的父母與子女。子女最絢爛的日子，便是父母凋零的開始。一朝零落，不復相見。遺憾，方爲人生。