朕乃女子：武則天傳

看完萬分感慨，也彷彿親歷了武則天的半生。沒了解她的事蹟之前我很好奇她怎麼不立個女儲君呢？看完才知道她自身作爲女性的稱帝之路已然不易，且她的思想也還是沒有超前到在封建的男權社會里提倡男女平等。不過她還是有提高了一些那個時代女性的地位。 她具有極高的才幹和天賦，是個天生的皇者。可惜她上位前的記錄太少，大都事蹟都是從她真正開始執政後記錄的。我覺得武則天總體上是“一代明君”，儘管她的朝代興過酷吏，可主要原因還是大臣們因她的性別而有所保留。她做出來的實績不輸幾個男皇帝。 而最後由於她的性別，最後她一手扶持的大臣竟然還要策劃協助慫恿另一個並無膽造反的皇子李顯造反。最後這些大臣也沒個有好下場的，我覺得活該。而李顯也根本不適合做皇帝，他只想玩樂，爲所欲爲。因爲有了權力，也成了虎，真正做到將皇宮當成過家家，是“世界是個草臺班子”這句話的最好實例了。 此處拉踩王曉磊寫的《武則天》，將一代女皇寫成不入流的色情網絡小說。或者說不止王曉磊，粗略翻過幾本其它男性作者寫的關於武皇的書，大多集中在她的桃色宮闈之事。看得非常令人不適，我想大部分男性在佩服武皇之餘更忌憚她。

前面部分讀完，覺得尚可；待讀完一般，覺得一般，全部讀完，結論肯定：不行。 全書邏輯內容和標題不符之處頗多，本不是成書之架構。其次，描寫的內容也沒有引用和來源，都是作者自說自話。最後就是其中插敘的觀點，也是平民中的平民，毫無見識。 當不作推薦，浪費時間，望後來讀友諫之。

書中內容如書名一樣，歡快灑脫語言俏皮，內容新穎；關於武媚孃的一生，有正史之說也引用了野史之流，讀者自辯。入讀門檻低，有點明朝那些事的味道，沒有難言晦澀之詞，更像是作者隨手寫出的一本書，人人都可讀懂人人都想讀。 武則天年輕時的“馴師子驄”一直貫穿了她的整個政治生涯，悄無聲息的狠毒狠辣；“譭譽摻半”這是歷代史學家對武則天的評判，在男權統治的時代，她能做到這個位置獲得這個評價，其實已經超越了中國80％的皇帝，重民生輕徭役，打擊豪門，整頓吏治，打擊官僚對勞苦大衆的苛捐雜稅，使大周繁榮八十餘年；而且在文化方面，則天大開四方，爲盛唐的詩歌文化做了很好的鋪墊。 在晚年執政期間，武則天沒有像歷朝皇帝一樣閉耳塞聽，而是廣開言路，用正直的人當朝執政，爲了大唐的發展培養的一定的人才同時也爲自己埋下了禍根，自己親手扶起來的大臣最後親手把自己送進了幽居。生命最後的三百個日日夜夜，史書沒有記載怎麼生活，她-曾經的一國之主，如今高牆之下回想一生走來的路，不知是感嘆還是痛苦。 但她統治過的人民記得她，歷史記得她，則天大聖皇帝-她屬於這片土地上唯一的女皇帝

我認爲不行。我看了十小時的原百代的武則天傳記，就是覺得原百代的傳記對高宗的描述不符合歷史真相，同時認爲對武則天的描述比如當上皇帝以後思念太宗的體臭味等太過惡俗。然後到了王曉磊的武則天傳記那裏的評論區，來到了這本書。但是這本書的作者雖然名字叫做清秋子，標題突出了武則天的女子的性別，但是同樣追隨公共史學的觀點，認爲高宗是一個懦弱的皇帝，並且還認爲長孫無忌是不在乎生死榮辱的人，字裏行間充斥着對長孫無忌淡泊名利的讚賞，這已經嚴重脫離了歷史事實。如果說是讚賞長孫無忌在貞觀初的貢獻無可非議，但是如果是讚賞長孫無忌的淡泊名利，就要對作者的史學素養打一個大大的問號了。並且我直接翻到了最後一面ta對武則天的評價，發現這位作者對武則天的態度是：雖然武則天是一個很厲害的人，但是她的時代也就僅此而已。因此棄書。 我認爲，認爲唐高宗在歷史上是一個懦弱的君主的人，認爲武則天對唐太宗而不是唐高宗有性方面的思念的人，怎麼能說是有政治思想呢？畢竟是在講歷史的政治啊。 這是本書結尾，可以看出作者對武則天的態度：從社會學的角度來說，武則天雖然比那些倒行逆施的壞皇帝要好一些，但是她給社會帶來的災難遠遠大過她的貢獻，而且還是一個女人，所以屬於她的時代就註定要過去。這裏就不禁要問，什麼叫做屬於她的時代就註定要過去？如果指的是專制獨裁的時代，這個時代並不只是屬於她的。那麼我們就可以猜測，作者指的意思是屬於一個女人登上最高權力的時代已經過去，那這不是和當下的我們女性的訴求背道而馳嗎？作者含糊其辭，在作品中多次強調武則天是一個偉人，但是最後的結語卻如此描述，再加上在看文章的時候一些文字的表述（比如：乖乖地做高宗的老婆，暗含意思就是之前都不乖，現在是迴歸歷史大勢，但是考究高宗臨終遺志，知道這不對），就可以知道ta其實對武則天還是持一個偏貶低的態度，認爲武則天不具有現實的積極意義。至於一直在文章中強調武則天是個偉人，要麼是因爲考慮到受衆，要麼就是ta自己都是自相矛盾的。 “一個女人，她來過一遭這人世。愛過、恨過，殺戮過，憐憫過，如今就在此安詳地長眠。 她是一個了不起的女人，是一個最大的儒家傳統叛逆者；她是一個偉大的皇帝，也是一個優秀的古代統治者，遠勝過那些不義的倒行逆施者。 但是，她的專制獨裁也給萬千蒼生帶來過災難。 唯其如此，她所代表的那種時代才註定要永遠逝去。” 在這裏我感到有點遺憾，但是也表示接受。在看了三本武則天的傳記以後發現，這些傳記作爲現在的公共史學作品仍然脫離不了傳統史學的範疇，基本上對於高宗來說都是持一個貶低的態度，對武則天也不能全然公正的看待，那就更別提他對那些歷史事實的分析了。我認爲看這些傳記的主要好處是可以順着武則天的一生，把一生的脈絡順下來，然後可以掌握一些其他的史料，就比如說我在這本書裏就看到了武則天的母親的狀況。 希望能夠有更多優秀的傳記問世，藉助當今女性的崛起，將從前因爲生活所迫而鋪在這段歷史上的迷霧細細的揭開，還我們一個歷史的真相。其實做到這一點並不難。新史學裏武則天的研究百花齊放，現在只是需要一個集大成者寫成一本傳記而已。讓我們能夠更系統的瞭解武則天的生平，而不是在武則天的種種研究裏面順着一個又一個的小課題去奔波，從一個從宏觀層面上去了解武則天。 補充：本書對狄仁傑“除了前面提到的張柬之外，狄仁傑還先後舉薦了桓彥範、敬暉、竇懷貞、姚崇等數十位廉潔、幹練的官員，這批人被選拔上來後，大周的政風爲之一變，朝中出現了一種剛正之氣。再以後，他們大都成了唐玄宗時期的名臣。 由此看來，武周時代最終能成爲“上承貞觀、下啓開元”的一段黃金時期，狄仁傑功莫大焉！” 武則天死後“朝廷恢復剛正之氣” 可見一斑。

開頭第二章就這樣寫，我暫且認爲不行： 【武士彠新的老伴不是別人，正是他的大恩人楊達之女。楊達早在隨從隋煬帝徵高麗的時候，就已死在半道上了。這位楊氏女，大概有戀父情結，從那以後就崇佛誦經，爲父親追福，很是另類。】 ？誰說女性不結婚就是因爲戀父？？？？結不結關你屁事。 以小見大，其它地方估計也會有雷，姐妹們可以避一避了。

這本書看的我着急，一度想棄讀，但又不想養成看一半丟一半的習慣，硬是看完了…後面武則天被反，大臣們被新皇懷疑，擁護黨沒落得一個好結局，我才覺得有點意思，古人的鬥爭實在精彩👏 “皇帝一職，究竟是正統重要，還是賢明重要？” 我也在思考這個問題，武皇在位，江山尚且穩固，接位的李家皇子反而荒唐無道 張柬之費力佈局，召集大臣，結果送上去一個韋后 執權者沒有一個智慧的頭腦，就爲了恢復正統，硬把昏庸無能之輩推到那個位置，這真的正確嗎？ 朝堂如戰場，一時不察，走錯一步，也是粉身碎骨的下場 也讓我看清了，人沒有好壞之分，只是立場不同，信念不同罷了

一本獨特視角較爲輕鬆的歷史人物書籍： 誰人不知武則天？ 她文治武功上承“貞觀之治”，下啓“開元盛世”，參政與執政前後共有五十餘年，佔了初唐時期的五分之二。可以說沒有武周的文治武功，就不會有後面李唐的開元盛世。 她執政時，推行富民政策，輕租稅，減賦役。當時由於國庫充足，證聖元年(695)還普免了天下租稅一年。 ​她執政時，國家最強盛，四海混一，華夷共主，天下和諧，版圖四域達到唐代極致，東有高麗，西達波斯，南盡林邑（今越南中部），北抵大漠，超過了“馬上天子”唐太宗。 ​她還創立了有名的“殿試”“武舉”和“自薦”制度，一直延續到後世。​熱衷於改善婦女地位，以致唐代婦女拘束最少，快樂最多，前朝後代皆無法望其項背。 在這樣一個父權歷史裏，武則天最後留下一座無字碑把自己一生交由了後世任人評說…… ​ ​

作者跳躍性太強了，條理性有些不足

讀完這本書，瞭解了武則天的一生以及她的管理方式。