《哈佛商業評論》中國（2023年第4期）

◆ 致讀者 >> 長時間工作只會帶來“時間貧困”與認知匱乏，不會帶來真正的創新、創意與突破。對個人與組織而言，真正的價值創造，並不來自長時間工作。 ◆ 職場女性，勇氣先於自信 >> 康奈爾大學和華盛頓州立大學的心理學家開展的研究顯示，女性出現自我懷疑的概率更高。研究還顯示，女性只有在自己滿足所有條件時纔會去申請某項工作，而男性只需滿足60%便會申請 >> 在聯合利華工作早期，莉娜·奈爾(Leena Nair)經常發現自己身處的房間很少有其他女性，這讓她感到害怕，不敢開口說話。她想出了一個辦法，鼓勵自己採取有勇氣的微小舉動。我們在位於倫敦的聯合利華全球總部進行了討論，她對我說：“我以前有一個小記事本，每次我要發言時，我都會畫一顆星星。如果我開口5次，那麼我會畫5顆星星。如果我提出了一個引發強烈共鳴的觀點，那麼我會給自己打雙星。通過這樣的方法，我養成了對自己負責的習慣。”這些微小的舉動帶來了長期回報，奈爾成爲了聯合利華最年輕的首席人力資源官，而且是擔任這一職務的首位女性、首位亞裔。她隨後又接任了香奈兒的首席執行官。勇氣再生勇氣。它就像一塊肌肉，無論動作有多小，每用一次，這種力量都會變得更強。 >> 曾與我共事的一位女性制定了一個目標，每週與一位新朋友共進晚餐、約會或午餐，這樣，她便可以在新城市中開拓朋友圈和約會前景，同時擴大自己的交際圈。有些女性會走出舒適區，並加入此前不願去的健身房或健身課。有的女性則開始更常說“不”，以此保護自己的時間，而不是試圖取悅他人。DEI高管凱倫·布朗(Karen Brown)表示，爲了走出個人生活的舒適圈，她逼迫自己“不斷儘自己最大努力來學習，尤其那些自己不熟悉的領域。這一點可能包括，前往與自己習慣的文化截然不同的國家旅行，參加活動，傾聽和/或閱讀自身專長領域之外的內容”。 ◆ 大思路 微壓力：識別它，抵禦它 >> 微壓力源於一時的不順，這些不順我們要麼會當作日常的小溝小坎，要麼根本不會注意。微壓力來得很快，我們習以爲常，隨隨便便就過去了，甚至沒有意識到發生過什麼事。這樣的壓力似乎轉瞬即逝，很好解決，或者說微不足道，給我們造成的傷害持續不到一秒鐘。即使真的注意到微壓力，我們也不一定能想到它對生活的影響。微壓力往往源自我們最親近的人，這也使之更加難以識別。 >> 舉例來說，產生微壓力的原因可能是你感到需要保護自己團隊裏工作沒能得到認可的員工；或者是在合作項目中隊友沒有完成自己的工作，而你不得不爲此投入額外的時間；抑或是你找了人幫忙，可上司突然改了計劃，結果浪費了你們的時間；甚或是發現跟朋友約好的一週一次的網球這周（又）打不了了，你感到又一次掃了朋友的興，而且自己的球技也在不斷退步。 >> 某個看似微不足道的時刻，可能會在最初一瞬間的微壓力過後產生持久的影響——有時甚至會持續好多天。 >> 微壓力還涉及難以釋懷的情感負擔。這是因爲微壓力很少源自諸如吹毛求疵的客戶或是蠢笨老闆這樣的典型對立面。相反，微壓力總是來自朋友、家人、同事這些我們最親近的人。 >> 人際關係中的情緒，無論是正面的還是負面的，都會使壓力源產生的影響放大。 >> 讓問題更加複雜的是，微壓力的一個主要來源是我們最親近的人。例如，婚姻是一個最重要的生活支柱，但同時也會是微壓力的觸發器。試想夫妻二人上班之前因爲一些家務瑣事拌了幾句嘴，然後其所產生的漣漪效應一整天都揮之不去。雖說晚上下班回到家時可能各自都原諒了對方，可這份憂慮畢竟是陰魂不散地影響了兩人一整天。上班的時候二人可能會因此分心，從而導致表現不佳或是讓同事失望，而這種結果最終幾乎可以肯定會反噬到自己。 >> 以具體實用的方式擊退微壓力。你可以找到小而有效的方法，抵禦會對日常生活產生巨大影響的微壓力。這類方法包括學會拒絕小請求、管理技術設備及其通知和打擾你的方式、調整人際關係以避免他人給你帶來微壓力等 >> 留意你給別人造成的微壓力。這不僅能幫到他們，也對你自己有好處。我們給別人製造微壓力，勢必會以某種形式反噬自身（舉個簡單的例子，微壓力使你對伴侶發怒，難免會招致憤怒或怨恨，最終反噬自身）。施壓越少，承壓就越少。 >> 克服。一些微壓力之所以會影響我們，只是因爲我們由着它來。你可以學着正確看待某些微壓力，別讓那些煩擾你的事跟着你。這不是讓你成爲盲目樂觀的波莉安娜(Pollyanna)——我們發現，我們研究中最快樂的人都能夠正確看待生活中的某些微壓力。部分原因在於，他們在工作以外的生活中歸屬於兩三個對自己有意義的團體。這些團體及其活動帶給他們的生活果然實現了其加入團體的初衷，那就是助其認識到細枝末節就是細枝末節。相比之下，生活只有單一維度的人往往陷入自己協力製造的微壓力之海，無法克服任何一點點微壓力。 >> 比如每週跟朋友一起打一次籃球，或者一直在某個羣聊裏分享只有大學時代最親密的朋友才能理解的愚蠢表情包，可以讓人體驗真實的聯繫，緩和微壓力的衝擊。 >> 神經學家薩利納斯說，“與他人交往……可以訓練你的大腦——就像訓練一組協調的肌肉——讓管理自己反應、回應和情緒的大腦回路得以發展。”與他人交往還是一種健康的干擾劑，因爲當你沉浸在多維度生活中時，情緒負擔就不會對你造成太大的壓力。薩利納斯解釋說：“跟以積極方式吸引你全部注意力的人在一起時，你通常不會老想着自己的問題。” >> 薩利納斯的研究表明，在你需要說話的時候有人聽你說話，有利於提升認知復原力——也就是說，相對於衰老或疾病造成的大腦變化，你的大腦功能會優於預期。 >> 我們的研究表明，你需要各種關係（不只是親密朋友）幫助你穿越與微壓力共存的現實。最重要的影響來自與他人的交往，交往對象因爲諸如詩歌、宗教、唱歌、網球、社會活動等共同愛好而相聚在一起，但各自職業、社會經濟背景、受教育程度和年齡層不同。共同的興趣能夠創造真誠可信賴的互動，視角的多樣性則有助於拓寬我們的視野並認清自己在這個世界中的位置。我們被這些人和經歷所塑造，我們的生活由此變得多維。 >> 沒有人能對微壓力免疫，可以培養多樣化的真實關係，爲生活增加維度，這樣反過來有助於減輕微壓力的影響。

《哈佛商業評論》中文版（2023年第4期） 《哈佛商業評論》中文版 9個筆記 卷首語  整天開會感覺好像是必不可少的：領導力包括傾聽和影響他人，單獨工作很難做到這一點。 卷首語 你的日程表需要更多空白 Your Calendar Needs More White Space 我跟大多數人一樣，工作日程表塞得滿滿的。我要見面的人都跟我一樣忙，所以即使只是要集合一個小團隊，有時候也得花上幾個星期才能找到合適的時間。整天開會感覺好像是必不可少的：領導力包括傾聽和影響他人，單獨工作很難做到這一點。 即使如此，我和同事也意識到了空閒時間太少的代價。爲了更好地爲“深度工作”留出空間，我們嘗試過“週五不開會”和其他可能的解決方案，但似乎都堅持不下去。 在本期文章《停止讚美忙碌》(Beware a Culture of Busyness)中，凱洛格大學教授亞當·韋茨(Adam Waytz)探討了這個普遍存在的問題。他首先探索排得滿滿當當的日程表爲何成爲一種地位的象徵。“忙碌不是美德，組織早就應該停止推崇忙碌了，”他寫道，“根據忙碌程度評估員工，難以識別最具創造力、最有效率的人才。然而許多公司卻只獎勵和提升那些展示出自己工作有多麼‘努力’的人。” 如何解決這個問題？韋茨提出一系列應對方法，如根據產出評估員工，進行旨在消除低價值任務的審計，不鼓勵在工作時間以外發送電子郵件，以及要求領導者更好地以身作則等。他提出，隨着許多人對被疫情改變的工作場所進行重新思考，我們也有機會重新思考關於日程安排的慣例。 在那之前，我得趕去開個會。 致讀者  長時間工作只會帶來“時間貧困”與認知匱乏，不會帶來真正的創新、創意與突破。對個人與組織而言，真正的價值創造，並不來自長時間工作。 忙碌文化導致的加班社會，並不是一個新話題，不過是現代社會的諸多怪圈之一：“道理我都懂，就是做不到。”——無論對僱主還是打工人，都是如此。 動盪殘酷的競爭環境，讓僱主將自己的焦慮和恐懼，無意識地轉化成對員工的嚴格考勤和長時間工作。而大部分打工者哪怕不認同996是福報，也別無選擇地需要用主動或被動加班來獲得職場安全感。於是，所有人都嘴上抱怨，卻身體服從，一起維繫甚至強化着現代社會的“忙碌美德”。本期文章《加班社會》與《停止讚美忙碌》，不僅描述了加班怪圈在中美兩國高度同步，而且詳解了背後深層次、多背景的原因。 但是，加班怪圈真的無法打破嗎？ 讀完本期聚光燈文章，再加之近期Open AI與微軟在AGI（通用人工智能）方面一連串讓人大爲震撼的進展，我反而看到了曙光。打破愚蠢的、焦慮與恐懼驅動的“無效加班”，似乎時機已到，指日可待。 本期文章讓我們看到，一場大疫情讓中美打工人都開始重新思考工作的價值、生活的意義，與長期主義：長時間工作只會帶來“時間貧困”與認知匱乏，不會帶來真正的創新、創意與突破。對個人與組織而言，真正的價值創造，並不來自長時間工作。 另外，AGI已然呼嘯而來，所有既有的、知識型的、非創造性的工作，都可以移交給機器，打工人的工作內容與工作方式，將被深刻地重塑。未來職場，不帶來真正創造性、突破性、獨特價值的工作，都將是無效的、可笑的。這意味着，僱主和打工者，都要認真去分析自己工作當中真正有價值的、無可取代的部分，而這些部分的工作內容與工作方式，必然與工作時長無關。 雖然暫時我們還無法特別細緻準確地描述未來，但已足夠讓我們看到“加班美德”  。而大部分打工者哪怕不認同996是福報，也別無選擇地需要用主動或被動加班來獲得職場安全感。於是，所有人都嘴上抱怨，卻身體服從，一起維繫甚至強化着現代社會的“忙碌美德”。 忙碌文化導致的加班社會，並不是一個新話題，不過是現代社會的諸多怪圈之一：“道理我都懂，就是做不到。”——無論對僱主還是打工人，都是如此。 動盪殘酷的競爭環境，讓僱主將自己的焦慮和恐懼，無意識地轉化成對員工的嚴格考勤和長時間工作。而大部分打工者哪怕不認同996是福報，也別無選擇地需要用主動或被動加班來獲得職場安全感。於是，所有人都嘴上抱怨，卻身體服從，一起維繫甚至強化着現代社會的“忙碌美德”。本期文章《加班社會》與《停止讚美忙碌》，不僅描述了加班怪圈在中美兩國高度同步，而且詳解了背後深層次、多背景的原因。 但是，加班怪圈真的無法打破嗎？ 讀完本期聚光燈文章，再加之近期Open AI與微軟在AGI（通用人工智能）方面一連串讓人大爲震撼的進展，我反而看到了曙光。打破愚蠢的、焦慮與恐懼驅動的“無效加班”，似乎時機已到，指日可待。 本期文章讓我們看到，一場大疫情讓中美打工人都開始重新思考工作的價值、生活的意義，與長期主義：長時間工作只會帶來“時間貧困”與認知匱乏，不會帶來真正的創新、創意與突破。對個人與組織而言，真正的價值創造，並不來自長時間工作。 另外，AGI已然呼嘯而來，所有既有的、知識型的、非創造性的工作，都可以移交給機器，打工人的工作內容與工作方式，將被深刻地重塑。未來職場，不帶來真正創造性、突破性、獨特價值的工作，都將是無效的、可笑的。這意味着，僱主和打工者，都要認真去分析自己工作當中真正有價值的、無可取代的部分，而這些部分的工作內容與工作方式，必然與工作時長無關。 雖然暫時我們還無法特別細緻準確地描述未來，但已足夠讓我們看到“加班美德”  動盪殘酷的競爭環境，讓僱主將自己的焦慮和恐懼，無意識地轉化成對員工的嚴格考勤和長時間工作。 忙碌文化導致的加班社會，並不是一個新話題，不過是現代社會的諸多怪圈之一：“道理我都懂，就是做不到。”——無論對僱主還是打工人，都是如此。 動盪殘酷的競爭環境，讓僱主將自己的焦慮和恐懼，無意識地轉化成對員工的嚴格考勤和長時間工作。而大部分打工者哪怕不認同996是福報，也別無選擇地需要用主動或被動加班來獲得職場安全感。於是，所有人都嘴上抱怨，卻身體服從，一起維繫甚至強化着現代社會的“忙碌美德”。本期文章《加班社會》與《停止讚美忙碌》，不僅描述了加班怪圈在中美兩國高度同步，而且詳解了背後深層次、多背景的原因。 但是，加班怪圈真的無法打破嗎？ 讀完本期聚光燈文章，再加之近期Open AI與微軟在AGI（通用人工智能）方面一連串讓人大爲震撼的進展，我反而看到了曙光。打破愚蠢的、焦慮與恐懼驅動的“無效加班”，似乎時機已到，指日可待。 本期文章讓我們看到，一場大疫情讓中美打工人都開始重新思考工作的價值、生活的意義，與長期主義：長時間工作只會帶來“時間貧困”與認知匱乏，不會帶來真正的創新、創意與突破。對個人與組織而言，真正的價值創造，並不來自長時間工作。 另外，AGI已然呼嘯而來，所有既有的、知識型的、非創造性的工作，都可以移交給機器，打工人的工作內容與工作方式，將被深刻地重塑。未來職場，不帶來真正創造性、突破性、獨特價值的工作，都將是無效的、可笑的。這意味着，僱主和打工者，都要認真去分析自己工作當中真正有價值的、無可取代的部分，而這些部分的工作內容與工作方式，必然與工作時長無關。 雖然暫時我們還無法特別細緻準確地描述未來，但已足夠讓我們看到“加班美德” 博客@HBR  金融學的一個基本原則就是，多元化可以降低非系統性風險。 博客@HBR 欄目插畫：stano 硅谷銀行的硬幣兩面 Silicon Valley Bank’s Focus on Startups Was a Double-Edged Sword 保羅·岡珀斯(Paul Gompers)| 文 劉雋 | 編輯 硅谷銀行倒閉後，評論家們已經確切強調了該銀行極其嚴重地集中在一個領域（風險投資和初創公司）所承擔的額外風險，而這種聚焦帶來的好處則較少被人提及。在監管機構、風險投資機構和潛在的硅谷銀行買家對其倒閉進行評估之際，考慮到硬幣的兩面是很重要的。 顯然，硅谷銀行專攻單一領域的做法增加了風險，這也是其倒閉的主要因素。它的問題始於創業融資激增導致的存款大幅增加。硅谷銀行客戶間的超級連通性意味着，對該銀行的擠兌幾乎可以在瞬間發生。如果硅谷銀行在存款和貸款方面更加多元化，或者如果硅谷銀行是大型金融機構的一個分支，那麼擠兌的風險就會大大降低。金融學的一個基本原則就是，多元化可以降低非系統性風險。 但事情還沒有結束。同樣值得一提的是專業化帶來的巨大好處，這使硅谷銀行成爲對創業公司而言非常重要的一股力量。我個人與硅谷銀行及其大部分高管已經相識30餘年了，我非常清楚聚焦風險投資和科技初創公司對於這個行業意味着什麼。硅谷銀行關注並理解初創企業羣體的需求，提供適合其需求的產品和服務。從創業公司和風險投資的風險債務貸款到現金管理，再到新富創業者的財富管理，硅谷銀行專注於理解創業生態系統中資本的整個生命週期，並專門設計了一項業務來滿足這個生態中的無數需求。  事實證明，這種模式的價值遠遠超出了硅谷的地理範圍。硅谷銀行在以色列和歐洲的科技界有着重要的影響力，因爲它真正瞭解創業行業的需求。通過其基金中的資金，該銀行成了許多領先風投公司的主要投資者，這讓硅谷銀行對投資潛在趨勢擁有了重要的見解。這些有限合夥人股份收集的信息有助於硅谷銀行與初創公司合作，併爲其提供信貸和其他服務。這對創業生態系統來說是一個巨大的好處。 同樣，硅谷銀行與風投公司和創業公司間的深厚關係可能是創業者和投資者等羣體重要的交流機會來源。硅谷銀行所能提供的產品和服務隨着時間推移而不斷發展，以滿足快速變化的技術環境的需求。硅谷銀行是這個生態系統的關鍵組成部分，對幫助行業的成熟和發展極其重要。因爲通過廣泛的網絡對創業公司和創始人獲得了深入瞭解，硅谷銀行可以快速高效地運營。 截至本文撰寫之時，硅谷銀行倒閉最有可能的結果似乎是將該銀行的各種資產出售給多個買家。如果這種情況發生，初創公司將遭受損失。許多初創公司利用債務融資來資助清潔技術、生命科學和其他深層技術的發展，但今後債務融資將更難獲得，成本也會更高。這將減緩科技發展的步伐，並可能導致更多公司倒閉。隨着籌集大量資金的公司將現金分散到許多不同的銀行，現金管理將變得更加複雜。初創公司首席財務官的角色將變得越來越重要（也越來越複雜）。風險投資公司可能會更加關注初創公司的現金餘額，並可能專注於金額較小的分階段投資，導致初創公司的複雜性和障礙增加。估值和投資速度也可能受到影響。2022年是初創企業和科技界的重置年。硅谷銀行的倒閉只會使融資狀況更加難以恢復正常。 專欄  把成就他人作爲主軸的是價值創造型領導者，而把成就自己作爲主軸的是價值攫取型領導者。優秀的組織，更確切地說是組織在優秀的那個階段，需要有更多價值創造型領導者。 解決問題中的結構化思維和科學思維框架，可以讓不同意見以理性的方式，進入到整體思考中。同時，尋求異見會讓解決問題的過程更紮實，也能產生出創造性的方案。 成就他人是一種長期價值取向，在領導動力飛輪中處於主軸的位置，爲其他三個源素質賦予意義。 ［源素質四］成就他人 成就他人是一種長期價值取向，在領導動力飛輪中處於主軸的位置，爲其他三個源素質賦予意義。 把成就他人作爲主軸的是價值創造型領導者，而把成就自己作爲主軸的是價值攫取型領導者。優秀的組織，更確切地說是組織在優秀的那個階段，需要有更多價值創造型領導者。現實中也能看到一些身居領導角色的人，善於利用下屬而不是成就他們，似乎幹得也不錯。這背後是關於長期和短期利益的選擇，成就下屬的領導者能有更多追隨者，更能獲得長期成功。 隨着領導者的成長，成就他人會有更豐富的內涵，如成就企業、成就合作伙伴、成就社會等。長期以成就他人要求自己的領導者，經過多年修煉利他的心態和習慣，容易實現從管理小組織到管理大組織的角色轉換，甚至可以管理社會型組織。 與尋求異見一樣，成就他人也具有開放性和生成性，以外部視角定義自身價值，便能從外部持續吸收信息和能量，讓飛輪成長。不管是中國企業家發願爲中國強盛做貢獻，還是儒家所講的修身齊家治國平天下；不管是美國新教倫理認爲工作是爲了榮耀“上帝”，還是日本企業家稻盛和夫的敬天愛人，都是以終極外部視角來定義自身的價值。 聚光燈 忙碌不是美德  美國人類學家大衛·格雷柏在《毫無意義的工作》中對此深有見解：“人類工作越來越辛苦是因爲人類創造了某種奇怪的施虐受虐邏輯論證法，通過這種邏輯論證，我們覺得只有在工作時不斷感受痛苦，才能賦予我們那些隱祕的消費主義愉悅感以合理性。” 將加班中收穫的任何積極線索轉化爲“小確幸”。但這依然可能陷入“補償性消費主義”的陷阱——終於回到家中，買一件美妝、補一集綜藝。他們在過勞工作中失去了生活的樂趣，只能通過消費娛樂來尋求短暫的滿足感。“工作佔據了現代人太多時間，生活成了奢侈品”。 美國人類學家大衛·格雷柏在《毫無意義的工作》中對此深有見解：“人類工作越來越辛苦是因爲人類創造了某種奇怪的施虐受虐邏輯論證法，通過這種邏輯論證，我們覺得只有在工作時不斷感受痛苦，才能賦予我們那些隱祕的消費主義愉悅感以合理性。”至少，被貨幣尊重過，再用貨幣來補償，而不是毫無收益。而這樣的收益，沾滿打工者的祕辛。  根據波蘭尼的分析，每一個市場建設或“經濟重建”時期都會誘發反向運動，提供新的社會保護體系。自然界和人類社會有自己的屬性和節奏，這與市場交易邏輯有區別，一旦脫繮的市場出現明顯的作用，人類社會產生抗拒並形成“反向運動” 結語 2019年以來，“996”“福報”被打工人和觀察者口誅筆伐，卻成爲許多行業和企業默認的規則。同時段，“社畜”“摸魚”“躺平”等反向詞彙在社交媒體上流行。根據波蘭尼的分析，每一個市場建設或“經濟重建”時期都會誘發反向運動，提供新的社會保護體系。自然界和人類社會有自己的屬性和節奏，這與市場交易邏輯有區別，一旦脫繮的市場出現明顯的作用，人類社會產生抗拒並形成“反向運動”。 歸根結底，過量勞動，無疑是當代社會種種社會疾苦之一。布迪厄與合作者在兩卷本鉅著《世界的苦難》(La misère du monde)中基於數百名普羅大衆的訪談資料，揭示法國“日常生活中的苦難” 微信讀書

老闆們都有個迷思，就是認爲員工爲自己工作時間越長，公司的收益就越多，於是加班文化在各個公司興起……實際上，99%的加班，不僅不能帶來效率的提升，還會打擊員工的工作積極性以及創造性，陷入一種“我加班是做給老闆看的，不是來真正做事的”怪圈中。

應該從效率公式來看待忙碌，很簡單，效率=工作總量/工作時間。所謂的“忙碌”，指的是工作時間長，這也就是“加班”的含義。 過去直到現在，在工業資本主義的發展過程中，時間成爲一種重要的紀律與資源。時鐘的發明和普及使得時間可以被切割、量化、交易和消費。工作方式也從以任務爲導向轉變爲以時間爲導向。 忙碌不是美德，停止推崇忙碌，應該反思忙碌。因爲導致忙碌的只有兩個原因，要麼是工作分配的問題，要麼是工作效率的問題。工作時間的增長，只會帶來“時間貧困”與認知匱乏，不會帶來真正的創新、創意與突破。對個人與組織而言，真正的價值創造，並不來自於工作時間的增長。如果，組織根據員工的工作時間提供激勵，那麼勢必會讓員工生產力和效率下降。因此，關鍵是要獎勵產出，而非行動。 我們需要思考的是，工作的目的和歸宿是爲了生活。而現在的情況是，工作佔據了現代人太多時間，生活成了奢侈品。因此，核心是要關愛自我、平衡生活。

應該從效率公式來看待忙碌，很簡單，效率=工作總量/工作時間。所謂的“忙碌”，指的是工作時間長，這也就是“加班”的含義。 過去直到現在，在工業資本主義的發展過程中，時間成爲一種重要的紀律與資源。時鐘的發明和普及使得時間可以被切割、量化、交易和消費。工作方式也從以任務爲導向轉變爲以時間爲導向。 忙碌不是美德，停止推崇忙碌，應該反思忙碌。因爲導致忙碌的只有兩個原因，要麼是工作分配的問題，要麼是工作效率的問題。工作時間的增長，只會帶來“時間貧困”與認知匱乏，不會帶來真正的創新、創意與突破。對個人與組織而言，真正的價值創造，並不來自於工作時間的增長。如果，組織根據員工的工作時間提供激勵，那麼勢必會讓員工生產力和效率下降。因此，關鍵是要獎勵產出，而非行動。 我們需要思考的是，工作的目的和歸宿是爲了生活。而現在的情況是，工作佔據了現代人太多時間，生活成了奢侈品。因此，核心是要關愛自我、平衡生活。

看看就好，這些東西需要結合思考，尤其是結合結果來印證自己的推論邏輯，理論好像很簡單，但是真正複雜的是人心，決定一切的力量在哪裏，食利者，控制一切力量在哪裏，能否正向解決問題，這些很複雜，不是簡單理論和經驗思考就可以的 很多故事值得看，但是美夢好做現實還是要腳踏實地，多數人沒有更多選擇，環境侷限，太多太多坑，卷的要死 我們理想的是釋放大家的力量去創造世界，現實是我們被不斷剝削當牛做馬，但進一步超越的道路不是沒有，只是不再是輕而易舉，我們生活在做好的時代，但是也是歷史包袱更多的時代，一路都是坑，我們該何去何從，這些都是值得思考的問題，我們始終無法通過簡簡單單的努力成功，這在我看來是最可悲的環境

適合職業成長比較迷茫的同學 會這在職場晉升過程中團隊的組織管理遇到問題的同學 也適合在多種不明確目標中不知道如何選擇的同學ci

創新死於內戰 Your calendar needs more white space. 🦭💕

共同的興趣能夠創造真誠可信賴的互動，視角的多樣性則有助於拓寬我們的視野並認清自己在這個世界中的位置。

聽的一期播客推薦的，但是我讀起來無感。