K和N的悲劇

📖如果你期待一本“高野和明”的作品，那麼這本書並不是。 . 如果你期待一個高質量的懸疑故事，那這本書也不是。 . 📖故事發生在一對幸福的新婚夫妻之間。結婚一年半的夏樹一家，終於趁着丈夫修平事業上的成功，可以搬到昂貴的高級公寓，開始新的生活。 . 喬遷新居的興奮讓他們在恩愛時忘記做好保護措施，導致妻子果波意外懷孕。但這個家庭並沒有做好迎接新成員的準備，這意味着他們需要搬出剛剛貸款購入的新公寓，妻子果波也會因爲懷孕被公司解僱。 . 夫妻二人商量之後決定墮胎，沒想到這個決定竟然導致了妻子果波的身體內出現了另外一個人格，有不同的表情，有不同的氣味，最大的不同是，這個人格想要生下這個孩子。 . 放棄好不容易實現的優渥生活，還是放棄這個幾個月後會誕生的生命？這個新的人格又是爲什麼產生？這一切故事是科學或者連科學無法解釋？這本書會告訴你答案。 . 📖看下來立意給的很直接，甚至可以說很粗暴，要不就做好避孕措施，要不就好好把孩子生下來。只顧着自己爽的男性，本質上和性罪犯沒有區別。但這樣的立意建立在了一個雜亂的故事之上，顯得說教味十足。 . 如果說一個小說核心是什麼，那大部分人可能會選擇故事性。而這本書故事講的很糟糕，糟糕到我無法接受這個是高野和明的作品，沒有精心設計的伏筆，也沒有緊密安排的情節，有的只是一個動不動就“附體”的病人和無助的家人和醫生，所有的懸疑內容都用精神疾病解釋。比起他其他作品注重的電影般的畫面刻畫同立意討論，這本書更像是一個三流作者的社會派小說試水作。因此閱讀時很難被故事吸引，更難對作者提出的觀點感到認同。 . 如果朋友們還準備看這本書，一定要儘量降低期待。

【⚠️有劇透】 一開始看到這個名字《K和N的悲劇》，我就在思考K是誰？N又是誰呢？ 看完這本書，很想說一個對比。就是文中修平和果波在纏綿時的描寫，不得不說高野和明寫牀戲還是很厲害的，細膩且溫柔。以及在終章果波生孩子時的辛苦，我都不太忍心看下去。我很贊同磯貝醫生說的這句——一個創造生命的如此神聖的活動，人類爲什麼會覺得淫穢？ 我們都是倖存者。 我想高野和明想告訴我們的話，已經藉由修平以及磯貝醫生宣泄出來了。 一是“不避孕就會懷上孩子。連這個也不知道的傢伙，乾脆就別談戀愛。”（修平） 二是“體外射精無法避孕，懷上了就給我乖乖負責，別做個畜生不如的傢伙。”（修平） 三是“什麼愛情啊，出軌啊，及時行樂啊，說得很了不起的樣子，可千萬別被那些媒體和文化人給忽悠了。凡是做愛就可能會懷孩子，懷了孩子，痛苦的一定是女人，逃跑的一定是男人。所謂戀愛，其實就是一根生孩子的導火線。”（修平） 四是流於表面的輕薄的愛，在強烈的性慾面前根本不堪一擊。（修平） 五是不管是夫妻還是朋友，人與人的關係中肯定存在着好與惡兩種截然相反的感情，關鍵是看哪種感情更強。（磯貝） 六是“無意識的意志。是這樣的，人如果對他人動情，就會同時產生正反兩個方面的感情。比如我們不會對自己根本不在乎的人產生任何嫉妒情緒是吧？夏樹先生爲了治好果波付出了最大的努力，但是對方卻一直對你採取攻擊性的態度。這些不滿在你心裏不斷累積。”（磯貝） 七是“持續喜歡一個人，不僅需要溫柔的感情，有時還要堅定的意志。我終於明白了這一點。”（修平） 序章部分講述了兩個女孩，久美和果波去神社的故事。那個時候她們才六年級呢，所以開頭提到的——“放心吧。”久美開口，“孩子一定會順利生下來的。”我就在想這太過分了吧？後面才解惑，原來是去看貓咪生崽啦。 故事圍繞着修平和果波這一對夫妻就是否要人工流產展開敘述，這是明線。而暗線是我我在序章部分感受到的久美和果波的友情，是久美要保護果波的承諾。 由於經濟的拮据，修平決定讓果波打掉孩子，果波雖然表面上同意了，但是這可是自己的骨肉啊，怎麼能捨棄呢？於是患上了精神性障礙，文中說的是附體障礙。也就是將久美的悲劇復刻在自己的身上，久美的悲劇就是K和N的悲劇，讀到中間我才知道原來K和N是久美全名的首字母，恰巧的是，結婚後的果波的全名也是K和N。 久美遭遇了什麼呢？ 她被愛人欺騙，愛人想打掉他們的孩子。後果是久美一個人在神社簡陋的房間裏，由於早剝，母子雙亡。這一事件被稱爲K和N的悲劇。 在磯貝等醫護人員的幫助下，果波的孩子最終還是生下來了。 在整個過程中，我特別關注修平的心理軌跡，一開始果波沒有懷孕時，他們倆的互動真的是特別浪漫幸福，以果波懷孕爲分水嶺，修平感受到了經濟壓力，於是開始鬱悶，直到妻子發病，他想到了逃避，想到了要和妻子離婚，想到了他們根本不合適，但是最後修平也醒悟了，既然一開始要對自己的女人負責，那麼在危機時刻，才正是實現以往那些海誓山盟的最佳時機。 修平說這句話真的很好:“持續喜歡一個人，不僅需要溫柔的感情，有時還要堅定的意志。我終於明白了這一點。” 喜歡一個人，基本上是從對方的優點開始，但是相處久了，一些壞毛病自然會顯露出來。久處不厭纔是檢驗一段感情的真理啊，之前看到過一個理論，說是一對情侶在結婚之前一定要去旅行，我想這就是在模擬婚後的生活吧？對方總會有一些地方不符合自己的心意，人與人完全理解極爲罕見，所以要多多磨合。 麻衣子小姐和果波不同，她是想懷孕但是卻事與願違，丈夫的怯懦，婆婆的咄咄逼人，這一切讓她產生自殺的念頭。成爲了植物人，所幸最後她醒過來了！而且也懷了寶寶，雖然最後高野和明沒寫她的結局，就算是he我也很難過。當女性成爲生殖工具，以上的情況在現實生活中屢見不鮮啊！ 還有磯貝醫生和晶子醫生這一對，“對於能從工作中獲得價值感的戀人，自己卻要求對方完全投入家庭，這是不是也算是一種無視女性權利的自私要求。”——這一句說明了他們的矛盾，而且這也在現實生活中處處可見！作爲女性，如果有工作，可以養活自己，至少可以做到經濟相對獨立，並且還能獲得價值感，就算伴侶再花言巧語，也不要失去後路。 可以說是一個非常簡單並且有些無聊的故事，這本書是今天（2023年5月5日）上架的，剛開始它的分類是玄幻精品，現在是外國文學，不是推理小說，在我看來是社會小說。以流產這個主題爲重點的故事我看得太少，高野和明這一本已經寫得非常細膩了，作爲男性作家，肯定是查閱了相當多的文獻才呈現出這樣的作品，感謝！雖然我是一個不婚主義者，但是我依舊會對真摯的感情流下熱淚，祝願有情人終成眷屬，也要善待自己的孩子。 2023年5月5日，23:44。要睡覺咯。

本來是從市中心圖書館借的紙質書，不過讀了一半多，從微信讀書中找到電子書，就一天裏讀完。本以爲是推理小說，讀下去才發現屬於情感類小說，但是情節和價值取向還是喜歡的。雖然是人格附會有點乖戾，但友誼、愛情和生育等生活命題，雖然被經濟、職業、住房等搞得七葷八素，好歹還是有一個大圓滿的結局。悲劇翻轉爲喜劇，倒符合國人的傳統價值觀。對於島國不婚少子的社會現狀來說，也是一劑清醒劑。由此，對作者的其他作品也產生了閱讀的興趣。

最後我還是認爲就是鬼魂，科學的盡頭是玄學。 不喜歡女主的個性，組成家庭的倆人還是應該有效溝通，自己的想法不管對方同意否都要積極表達，雙方纔能有可能相互理解，談戀愛的第一步是“談”啊。 包餃子的結局作者圓的挺好，如果真的是附身倒還好，靈魂最終離開了，但如果不是呢？就只是果波過於壓抑自己而產生的人格分裂呢，這種不大可能治癒，以後遇到什麼壓力是不是又會出現呢，細思極恐…

跟之前看的消失的十三級臺階一樣，作品還是以主角團的角色來展，其中救贖者的能動力來源依舊是事業上受挫，遇到造成心結的困境，通過竭力救助他人，完成自己的苦修和自我救贖。故事仍然是個悲劇，故事發生的淵源是另一個類似的悲劇。人性的探討，社會深刻話題的深思，學術般的嚴謹創作。 社會意義很不錯，不過還是個人因素，或者文化隔離。故事一口氣看完了，渲染的母愛沒有像作者感受到的那樣那麼感人肺腑地傳達給我，男性視角還是不一樣吧。靈異，變態的執念，恐怖的渲染，有點打折扣。口頭描述的母性的偉大也有些刻意的味道，不夠深厚自然。

我很喜歡高野和明的小說，讀過《消失的13級臺階》《幽靈救命急先鋒》，每本都覺得很有意思。 《KN》和前面的作品情趣卻不同，令人稍微有點敬而遠之......因此更加有趣。 因爲不知道開頭會是怎樣的展開，讀的時候心裏還是未知數，但篇幅過半後一下子就投入進去了。《KN》好看是因爲內容裏有沉重痛苦的東西。 故事從一位作家因爲妻子意外懷孕而堅持讓妻子墮胎開始。妻子同意了，前去墮胎……情節一轉，主題大變爲妻子的附體現象。 敘述方式、角色描寫、故事展開......多個方面的描寫都非常出色，男性眼中的女性變化太過真實，不禁令人想象，如果自己處於同樣的狀態，也會和主人公一樣，一時對妻子的感情發生變化？ 關於墮胎，男方冷靜地把它看作財務上的問題，以現在的家計養不起孩子作爲“計算”的結果勸告妻子墮胎，令人不禁懷疑在這種情況下他的思考是否過於冷靜。 也許是因爲描寫得太過一針見血。如果是男性的話，會這麼想可以接受，可是作爲女性讀者，因爲更親近地感覺到了女主的痛苦，難以與他共情。 從小說中男性的角度來看，女性的思維和感情本來就難以理解。即使都是她們經過深思熟慮後才做出的語言或行動，但看起來大多是“突然”做出的行動。 這種看似“黑匣子”的女性的思考、感情的部分，正是丈夫對妻子的雙重人格的表現感到厭惡的地方。 小說以作家丈夫和他的妻子，以及負責妻子治療的醫生三個人爲中心。女主人公的掙扎自不必多言，兩位男性角色，在極端狀態下的恐懼中，一個是儘管艱難也要打起精神幫助妻子的丈夫，另一個是雖然自己也有精神創傷但面對患者卻不失真摯的醫生，高野把他們各自內心的痛苦也刻畫得淋漓盡致。 從後半段到故事高潮，這是一個精神異變的故事，還是靈異現象？根據讀者的喜好，結局會大不相同。但是限時救贖的高節奏緊張內容和抓人的文筆，和高野其他作品一樣帶來驚人震撼。

我爲什麼推薦，因爲我被嚇到了。我同意評論區中有人提出這不是高野和明的水平以及這本書完全在他的舒適圈外，充滿了說教和對女性生孩子這件事的思辨。但我仍然推薦，首先對於想生孩子或者未婚先孕的姑娘們，你們的丈夫是否是因爲一次無套運動，導致你們的懷孕？你們懷孕之後丈夫的反應是否如同男主或者是更甚的岡本？你們自己的想法在兩性關係中的重要性呢？書中前半部分的要打掉原因自己是否也要考慮？其次，生產的後果，風險和過程在不在後果之中？最後如果生下來或者打掉你們的人生會不會有什麼不同？ 我認爲，這本書不乏一些對生孩子的粗略看法，最後男主認爲無套運動對女性身體的損害以及男主已經在力所能及內做到了最好，靈異大於推理。我也不論高野和明到底是想通過本書帶給女性讀者生孩子的有效性還是能解決一切問題的光環性。看完本書，我只有對生孩子的恐懼，嚇到我的是中村久美對於生孩子這件事的母性。這種母性讓我覺得人當了母親是會失去作爲本身的人的人性的。久美保護了朋友，毋庸置疑。作爲死者她明瞭女主的心願，作爲母親她保護了另一個母親的願望。可果波又做錯了什麼被附身呢？她也明白條件情況，我也明白有的事情（指沒有很多存款，孩子生下來沒有保證）不能拿來當理由和藉口，可有的時候這些東西她就是藉口，她接受打掉，但是心理仍舊在做鬥爭。久美的附身一邊保護了她做母親的願望，但割裂了她爲家庭着想的想法，所以很恐怖。這個生孩子所帶來的問題和兩個女主身上散發出的母性的光輝快把我壓抑窒息了。我通篇也帶着跟磯貝同樣的疑惑:關於想生孩子這一腦子解釋的渴望，爲什麼他們對懷孕有如此強烈的渴望？是因爲女人的天職就是生孩子這些封建糟粕已經深入骨髓了嗎，還是說其實她們的內心隱藏着一種不收任何文化影響的一定要生下我孩子的強烈衝動？磯貝認爲是後者，而我沒有找到答案，我尊重有強烈生產意願的女性，但我不理解。就像磯貝自己說的，沒有男性會因爲沒有一兒半女而陷入抑鬱，但一個生不出孩子的女性會，書中給的答案我不滿意，但我也沒有更好的解釋方式。我可能是另闢蹊徑的在一個角度看完這本書吧，所以沒有覺得說教有什麼問題，因爲畢竟是男作家（不代表他就正確，只能說大部分男作家還不如這個）我經常覺得跟隨作家的思想去讀書比較更好理解內容，而這本順着男性作家的文筆思路看完，全書一種母性的偉大撲面而來，而我討厭這個冠冕堂皇的稱呼，成爲母親是自己的選擇，遭罪的也是自己的選擇，不成爲母親或者無可奈何的放棄成爲母親都沒有錯，如果經歷了苦痛和折磨才能擁有母親是偉大的這個稱呼，那我希望所有母親都健康平安無痛的生下孩子。所以，我也不認爲不適合女生看，反而男女生都應該看一遍，看看成爲母親的強烈意願和母性的壓迫感（僅限此書）

有人說本書作者高野和明是新時代日本最接近松本清張的作家，因爲他們都擅長寫社會派，從某個社會的剖面來發現整個社會的問題。 看完之後，我覺得，拿作者和松本清張比，真的是太小看松本清張了。松本先生的社會派具有超越時間和國籍的普世價值，本書的社會派怎麼看，怎麼覺得是小兒科，無病呻吟。 記得看松本先生的一部小說，裏面主人公婚後，勤勞工作，生兒育女，甚至爲兒子付了買房首付，結果年齡大了，自己患了癌症，妻子又因爲慢性病臥牀不起，爲了不給子女添麻煩，男主精心設計了一場自殺，就爲了高額保險。我相信中日韓三國人，看了這個故事，都深有感觸。社會福利保障缺失，房價物價高昂，辛苦勞動卻無法致富，臨死都怕連累子女，想給子女留份資產。這樣的社會派纔是揭示了社會的現實。 本書呢，裏面人物都不討喜。首先書中的女性感覺沒有一個人有自己獨立人格。書中有個女性，因爲生不了孩子，就被婆婆精神暴力，丈夫也不敢說話。自己也覺得生不了孩子就沒有生存價值，最後跳樓。可是身邊醫生，朋友都在開導幫助她，她寧願死都不離婚我就不理解，而且她死都不怕，就不能報復一下婆婆嗎？ 書中女性只要結婚就一定要辭職當家庭主婦，否則丈夫就會覺得丟臉（挺符合日本文化，我國現在女性婚後當全職主婦比例也極速上升）妻子患病，丈夫和公婆都不同意送醫院，也覺得丟臉（書中有兩三位女性如果早送醫治療，壓根就沒事，日本的恥文化真奇葩）還有墮胎，更是神奇，我個人並不反對墮胎，條件不好確實別讓孩子生下來受苦。但是墮不墮胎我覺得女性話語權應該更強吧，結果文中只要丈夫不想生，妻子就乖乖去墮胎，女主角就因爲不想墮胎，又不敢反抗，最後逼出了精神問題。 文中的女性感覺都沒有獨立思想，男方想要孩子，那我人生的價值就是給老公生個孩子。老公不想要孩子，那我想生也不能生。我們和歐洲都有相同一個思想，“佛祖或者上帝只會拯救那些想自救的人”。你必須自己精神獨立，自己有想法，才能去改變他人的想法。女權也是要靠鬥爭得來的，不是你覺得女性社會地位不高，然後寄希望於女權興起，自己躺着就能獲益。文中這些女性沒有覺醒，看似是個好結局。可是如果跳樓的女孩勉強活下來，最後生了個孩子，卻是女孩，又被婆婆罵，最後估計救了也是白救，還是要跳樓。 文中醫生也很奇葩，很多關係女性的生命問題，你問他老公一家，人家說什麼就是什麼啊！我嚴重懷疑文中醫生遇到難產也會問保大保小這種sb問題，這種人能當醫生？ 我自己是個男生，我深刻感覺中日韓三國確實有很多問題，重男輕女，社會福利不足，生活成本太高，生活壓力大。女性被打壓，實際上男性沒房沒車也結不了婚，男性壓力也不小，最後就變成大家都不生孩子都不結婚的低慾望社會。 這個題材好好寫其實挺深刻，可是作者切入點太小，又沒發現社會真正的問題。選幾個奇葩就開始探討生育問題，簡直像兩個人因爲甜豆腐腦鹹豆腐腦吵架鬥毆，作者就開始上價值觀，你看看甜鹹豆腐腦遲早會造成我們社會的分裂，國家的動盪，好笑不好笑。 故事還行，就是太囉嗦，而且裏面男主，男二醫生，行爲都太奇葩。女性又全是沒思想的操線木偶，人物一個比一個討厭，一本書看的我火大，給個三星吧。

K和N的悲劇？光是書名就開始了猜猜我是誰的旅程。 這本書是《消失的13級臺階》作者、江戶川亂步獎得主高野和明的首部女性懸疑作品。醫學+驚悚+限時+懸疑+多重人格…看得人毛骨悚然，特別是書中多個場景描述背後有人的細膩感覺！ K和N，其實是兩位女性： 🧚‍♂️久美，她名字的首字母是K和N，大學臨畢業時懷孕，被同級男友拋棄後，決意不結婚先把孩子生下來，於是休學回家，不料遭到家人反對，在懷孕將近八個月時病死。 🧚‍♀️女主果波生活幸福、婚姻美滿，丈夫夏樹修平事業成功，二人剛搬入高層公寓，開始新的生活。然而就在這個時候，果波意外懷孕。在丈夫修平說服之下，從做出“墮胎”這一苦澀選擇的瞬間開始，果波的內心發生了劇烈變化，她的身體裏出現了另外一個女人—久美？對了，果波名字的首字母也是K和N。 但K和N的悲劇，不僅僅是她們的悲劇，更代表了千千萬萬面對懷孕與母性、婚戀與養育的女性，每一次人生，她們都在下賭注！ 書中還有兩位令人心疼的女子： 🧜‍♀️麻衣子因爲總是無法受孕所以去婦產科尋求治療，爲了弄清楚不孕的原因幾乎做遍了所有檢查。同時，難搞的婆婆和無能的丈夫，讓她陷入了高度抑鬱狀態，一天，她從醫院跳樓，成了植物人——其實，她已經懷孕了兩個月。 🧞‍♀️一名女子學校十七歲的女高中生，和另一所學校的男生交往後懷孕。發現懷孕後就離家出走了，在懷孕即將滿二十一週時才被帶回來接受人流。出院一週左右，女孩住進了精神科。據說是受到了哭聲的困擾——死去的孩子的哭聲。 直到最後，我才知道： ——“猜猜我是誰？” ——“我是媽媽哦！”“我是寶寶的媽媽哦！” ▶️看完書後，我想和女生說，請對自己的身體負責，別因爲一時的衝動和快樂而不顧後果！ 其實，我更想把這本書推薦給男士看，如果你屈從於慾望，那麼你的愛就是流於表面的愛。持續喜歡一個人，不僅需要溫柔的感情，有時還要堅定的意志。請好好愛護你的愛人！

7.12 （有一丟丟劇透） k和n的悲劇， 看上去是兩個人的悲劇，書裏面特指一個人的悲劇，其實是無數女人的悲劇。 一個男性視角下的“女性困境”和從生育角度討論的生命之重，新穎、有心但非常侷限和淺顯。 讓我認識高野和明這位作者的，就是他在《消失的十三級臺階》中關於死刑之於生命的思考，是他打開了我對死刑執行困境的認知大門。當我看到這本書，我發現作者真的對探討生命有着非常全面的興趣，書中的女性生育、男性責任以及墮胎的話題也圍繞着生命展開，然而，這次卻沒有打開我的認知大門了。 作爲一個男作者，能夠從男性的視角去描寫女性生育對她們造成的情感上和身體上的負擔，是很少見的。在文章中，也有很多地方體現了作者對男性的輕浮、懦弱、逃避以及只想享受快樂不想承擔責任的特質的反思，但在他沒有注意到的地方，對女性角色存在着非常大面積的刻板印象，當然，他也沒有將女性作爲主角，劇情大多是以兩位男性的視角展開的。 他們的形象可以說非常豐富，有明顯的角色弧光，甚至在結尾還爲他們留下了未來豐富生活的蛛絲馬跡，然而書中五個女性角色，卻完全是男性眼中女性的模版形象。性格軟弱、順從膽小的是果波；堅韌溫柔的是久美；抑鬱憔悴的是麻衣子；工具人廣川和妹妹美惠。她們最突出的特點就是對成爲母親的強烈渴望，以及聽話和溫柔（久美的堅韌表現在保護孩子），這或許是因爲男性對於女性的認知侷限在“母親”這個角色上。書裏的男性不需要考慮家務，所有的一切都自然而然的由她們完成，她們更像是一羣執着於成爲母親的美麗可愛npc，啓發男性成長。就像書裏最後編輯提出的新書策劃《舒適戀愛學》透露出來的那樣，男性追求舒適，而此時，女性是被默認付出的。 書裏沒有思考和描寫果波在這個故事裏的成長和未來……她爲了能夠平安生下自己的孩子，幻想出一個人格保護自己，生完了又變回逆來順受菟絲花式的賢妻良母，她有成長嗎？我覺得幾乎沒有。她還是一些讀者心裏的軟弱作精，而男主已經因爲能夠承擔起自己本來就應該承擔的責任一躍成爲“好男人”了。 然而，作爲一個女性，在生育這個課題上，我的關注點聚焦於女性身上。很可惜，這本書裏的女性角色，尤其是三位戲份比較大的女性，很難說是個女人，更像是“母親”。生育這個課題有90%以上屬於女性，卻只是女性的一個選項。母親永遠是女人，但女人並不全部是母親。即使生了孩子，確實成爲了母親，女人，也應當仍然是她自己。她的形象應當像男性那樣豐富，她的世界應當像男性那樣寬廣，她不只是母親。而書中的女性角色，不是賢妻就是良母、準賢妻良母，還有在休息期的賢妻良母。可能隔着性別確實很難想象，是我爲難男性作者了（而且這位男性作者算想得多了，多得是忽視生育負擔，拿性交表達內心孤獨和社會荒誕的的男作者），應當是社會的侷限（當然社會也是他們主導的，沒有爲他找理由的意思），讓他無法像構思一個男性角色一樣構思女性角色。 雖然有這麼多不滿，但我還是願意推薦，首先故事是流暢的，閱讀過程中我也沒有感覺到無聊；其次，誰讓男性還是需要靠自己的同胞提醒他們在戀愛關係中不要只顧着自己舒適和享樂，還要承擔起責任呢？誰讓現在還是隻要能承擔責任就算是好男人的社會呢？能多點這樣的“好男人”還是多點吧，如果這都做不到，更好的也不能夠追求了。 最後，這本書也讓我看到了男性視角下的生育，看到了他們對自己的孩子產生感情的微妙的心理過程，那是和母子之間血乳交融不一樣的一種過程。這個感情的前提，就是責任的承擔（其實女性也是這樣，但是社會已經規訓女性太多了，我就不說了，並不是說不存在不負責任的母親的意思）。承擔了責任纔會培養出感情。如果剋制自己、承擔責任讓男性同胞感覺到有些困難的話，那應該是父權社會在強扭瓜了。 ps，關於無法承擔責任的父母“意外”懷上的孩子，在可墮胎的情況下我是不支持強行生下來的，畢竟誰想當那個不被期待的孩子呢？作者在這裏過於強調“生命”了。