烏合之衆

作者還是比較有遠見的，尤其是對教育的剖析很透徹，批判了傳統教育的強化服從性而非獨立思考。同時提醒我們時刻反思不要淪爲“烏合之衆”，避免被情緒裹挾。但整體內容比較晦澀。

羣體擁有一些共同的平庸特質，這一事實解釋了爲何羣體無法完成對智力要求較高的工作。比如，通常情況下，碰到有關羣體普遍利益的難題，由才智卓著人士組成的議會所做出的決定並不會比一羣平庸之輩聚集在一起做出的決定要明智，儘管這些傑出人士可能是各行各業的專家或學者。事實是，在羣體意識的指導下，他們也只能用普通人天生的一般才智去解決眼前的問題。在羣體中，累加的不是智慧，而是愚蠢。人們經常說，整個世界加起來要比伏爾泰更聰明。但其實，如果我們把“整個世界”當作一個羣體的話，伏爾泰一定比它更聰明。

我推薦這本書給對政治經濟學有所瞭解，對邏輯和哲學有所涉獵，對批判和辯證十分擅長的人閱讀，時代的變遷解放了人們的思想和生產力，有些觀點如今已經不再適合，比如說對孩子和女性的過度批判，但是我還是推薦，書中的一些關於羣體盲目的服從和崇拜權威的觀點還是比較可取的。 至於有人說這本書沒有什麼讀者也掀不起什麼大風大浪，我還是建議你看看簡介的內容吧。 我從來沒有讀過這樣的書，不過當我看完這本書時，我的震撼還是非常巨大的，就像第一次看見牛頓第一定律一樣震撼，儘管有部分觀點是偏激異常甚至是錯誤的，但是這本書依然把握到一個核心就是：永遠不要迷信權威，永遠不要欺騙自己，在聽到一件事是必須做的時候，你要思考爲什麼。 不推薦的點主要集中在對於部分羣體和社會主義運動的錯誤認知，但是時代侷限的必然又使得這點是可以理解的，所以整體上這本書還是推薦有思辨能力的人閱讀

這就是一個民族的生命循環：爲了追求理想，從野蠻狀態進入文明狀態，之後，當這個理想失去其積極面，文明也走向衰落和死亡。它只不過是一羣孤立的個人，迴歸到了它的原始狀態，即一羣烏合之衆。它沒有一致性，沒有未來，具有羣體的所有短暫性特徵。它的文明毫無穩定性，隨波逐流。民衆的權力變得至高無上，野蠻風氣盛行。這個文明也許依然光輝燦爛，因爲它擁有久遠的歷史留給它的漂亮外表，但事實上它早已是一座岌岌可危的大廈了，沒有任何支撐和依靠，註定將在第一場風暴中土崩瓦解。

值得一看。本書深入淺出，用羣體的普適性概念解釋歷史上諸多起義、革命、政權傾覆，探討了領袖誕生的背後邏輯。作者在最後論述了文明的演化，預告了在大衆主權的時代，文明逐漸衰落，人們力量、信仰的分散與解構，導致了一種羣龍無首的原始狀態，只留下一羣“烏合之衆”。

每個人都需要警惕，進入一個羣體後，不可避免的成爲烏合之衆，而喪失了個體的自我覺知