
弗洛伊德
本書是闡釋弗洛伊德在人性與人類行爲動機方面主要研究理論的扛鼎之作。 在書中,弗洛伊德運用精神分析的研究方法,結合自己對病例的分析研究,在性的問題上得出了自己的一套系統學說。 他在研究性的問題時,將其劃分成性的對象、性的目的、性的表現方式等方面,由此道出了自己對性變態、幼兒性慾和青春期性慾的變化的獨到看法,開闢了全新的性學研究領域。 本書關於在校加強兒童的性知識、性觀念的教育的重要性提出了作者讀到的見解。在翻譯的過程中,字斟句酌,不但保留了弗洛伊德原汁原味的思想理論的基礎,而且翻譯出來的作品也適合讀者閱讀的口味。 同時,書中附錄的作者生平簡介以及“無意識”理論部分,可以幫助讀者更好地瞭解其思想。 在書中就男性在愛情中選擇對象的原則和性無能、處女的禁忌給予了鞭辟入裏的心理學詮釋。 《性學三論與愛情心理學》解讀了性變態、幼兒性慾、男性選擇對象的原則、性無能等人們關注的話題,爲憂心的家長們提供了一流的性啓蒙教材,同時也對那些對性感到迷茫和無助的人們,提供了一些有用的答案。
26年讀的第16本書。年輕時讀佛洛伊德,感性;如今再讀更多是理性。
第一次真正看弗洛伊德原文,看完了《文明的性道德與現代人的精神病》。幾點感受: ①總結:弗洛伊德認爲,文明的第二階段和第三階段對人的性本能(原欲)產生壓抑,並帶來了(越來越多)現代人的神經症。 ②就這篇而言,更多是觀點而沒有論證。 ③好難想象那個用“婚姻”作爲神經症處方的時代。好恐怖。 ④從“性本能被文明壓抑”的角度理解“婦女智力低下”(而不是天生智力低下),從這個角度弗洛伊德也有一定進步性(比我想象中好一些)。
1.本我所在,自我相依。 2.未被表達的情緒永遠不會消亡。它們只是被活埋,並將在未來以更醜陋的方式湧現。 3.生命中唯一重要的事情,是愛情與工作。
《性學三論與愛情心理學》彙集了20世紀*偉大的思想家之一弗洛伊德關於人類性學與愛情心理學的*重要著作。 通過對性對象、性目的、性表現方式等方面的研究,創造性地提出了對性變態、幼兒性慾和青春期性慾發展的獨到見解。書中同時收錄了弗洛伊德對有關愛情心理學的三個精妙主題的深入而有洞見的研究,包括男性對象選擇、情慾生活的普遍衰退趨勢以及處女的禁忌。 弗洛伊德關於人類性學的研究與討論產生了廣泛而深刻的影響,至今仍值得每一位想了解性與愛、想了解弗洛伊德思想精髓的讀者所閱讀參考。
性衝動的昇華作用恰好與反向作用殊途同歸。性滿足是最好的催眠劑,這在人的一生中一直是如此。 這不愧是“性學”中的經典
【摘抄】性學三論: 即使對正常人來說,性衝動都是最少受到大腦高級活動控制的。 根據一些權威觀點,性本能的攻擊性成分實質上是同類相殘這種慾望的殘留物,這就是說,它是器官之間爭奪掌控權帶來的結果。 這種滿足感必須是以前體驗過的,以便今後重複的需要;我們可以預期,自然界會做出相應的安全措施,使得這種滿足感的體驗不至於被疏忽。 愛情心理學: 心裏分析學專家已經指出,當本能所熱切渴望的原型對象因爲受到壓抑而失去之時,通常都是被一系列代用但卻無法帶來充分性滿足的對象所替代。這也許就能解釋爲什麼有些人會頻繁地更換性對象,因爲渴求刺激,通常都是成人情愛中的一大特徵。 性束縛:如果一個人與他人發生性關係,就會對此人產生高度的依賴,並缺乏自力更生的能力。
第一篇第三章第四節《異性之間的分化》這部分只有“一”,沒有“二”,我讀紙質書發現後面好像少了,再看電子書,結果是一樣的,有點讀不下去了,翻譯的也是實在讓人難以理解。
《性學三論與愛情心理學》核心內容 本書是弗洛伊德經典著作,由《性學三論》+《愛情心理學》合集而成,核心圍繞人類性本能、性慾發展、婚戀與情感心理展開,是精神分析解讀情慾、親密關係的奠基作品。 一、《性學三論》(全書核心) 分爲三篇,打破當時對“性僅爲成年生殖行爲”的認知,提出性慾與生俱來、貫穿一生。 1. 第一篇:性反常 - 正常性慾以生殖爲目的,偏離此目標即爲性反常(戀物、戀獸、同性戀、施虐/受虐等)。 - 觀點:所有人天生都有多元性傾向,反常並非疾病,只是本能發展、壓抑或固着的結果。 2. 第二篇:幼兒性慾 - 顛覆性觀點:兒童存在性慾,並非“無性”。 - 劃分幼兒性慾階段:口欲期(吮吸)、肛欲期(排泄快感)、性器期,快感來源不侷限於生殖器官。 - 提出俄狄浦斯情結:兒童對異性父母產生依戀、對同性父母抱有競爭心理,這是早期情感與性慾的關鍵衝突。 3. 第三篇:青春期的轉變 - 青春期性激素覺醒,分散的幼兒性慾整合爲成年生殖性慾。 - 分析青春期壓抑、羞澀、幻想、焦慮等心理,解釋禁慾、羞恥感的心理來源。 二、《愛情心理學》(解讀親密關係、婚戀心理) 聚焦成年人戀愛、擇偶、婚姻、情感矛盾,用精神分析解析愛情行爲: 1. 擇偶心理 人的擇偶偏好,大多是童年情感、潛意識慾望、未滿足的情結的復刻,很多心動源於早年心理印記。 2. 戀愛中的矛盾行爲 解釋常見情感現象:越愛越疏離、喜歡得不到的人、婚內情感冷淡、情慾與溫情割裂等,認爲是本能壓抑、心理衝突導致。 3. “愛”與“欲”的分裂 提出典型心理:很多人會把溫情(尊敬、好感)和肉慾(情慾)割裂開,要麼只愛不欲,要麼只欲不愛,是文明壓抑本能的結果。 4. 婚姻與出軌心理 分析婚後激情消退、婚外吸引的潛意識動因:長期關係帶來的束縛感、本能尋求新鮮感、童年情結再次浮現。 三、整體核心思想與侷限 核心主旨 1. 性本能是人類核心驅動力之一,深刻影響人格、情感、行爲、神經症。 2. 成年的情感、戀愛、婚戀問題,根源大多可追溯至童年性慾發展與心理創傷。 3. 社會文明、道德規訓會壓抑人的原始本能,壓抑過度就會形成心理衝突、情感障礙。 客觀侷限(現代視角) - 成書於19世紀末—20世紀初,理論偏主觀、缺乏現代實證,很多結論已被當代心理學、性學修正。 - 過度泛化“性本能”,把幾乎所有心理問題歸因於性慾,視角單一;部分對同性戀、女性心理的觀點帶有時代偏見。 簡單總結:這本書本質是用精神分析,從“性本能+童年經歷”兩個角度,解釋人從幼年到成年的情慾、性格、戀愛與婚姻的底層心理邏輯。
一般給翻譯,論文引述,看了很多個版本,只有這個譯本在第四版序裏(我想引用的內容)的內容完全不符合弗洛伊德本意..翻譯過來直接變了一個意思
很經典的一部選集。幼兒性慾論。