
邱復興
孫子是我國古代著名的軍事理論家、軍事實踐家。他所著兵書《孫子兵法》,又稱《孫武兵法》或《吳孫子兵法》,被後人譽爲“武經”“兵學聖典”,是中國現存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作。自戰國以來,兩千多年間一直爲人們所景仰。 本書以《十一家注孫子》爲底本,進行校勘釋義。釋義部分多舉史證,超出一般譯註範疇,具有獨特價值。本書校理科學,註釋準確,譯文流暢,反映孫子本義。是一部繁簡得當,全面真實反映《孫子兵法》精神實質的讀本。
《孫子兵法》的主題思想豐富而深刻,它揭示了戰爭的一般規律以及具有普遍意義的作戰和治軍原則。從哲學層面來看,包含着樸素的唯物論和豐富的辯證法思想,如強調要根據客觀實際情況來制定戰略戰術,注重敵我、主客、衆寡等一系列矛盾的對立和轉化。 從中,我們能學到很多人生智慧和實用技能。在人生方面,“先勝後戰”啓示我們在做任何事情之前,要先做好充分準備,提升自身實力,讓自己處於不敗之地,再去把握機會。“知己知彼”提醒我們既要了解自己的優勢和不足,也要了解周圍的環境和對手,這樣才能更好地做出決策。在面對困難和挑戰時,要像戰爭中運用奇正之術一樣,學會靈活變通,不能一味地蠻幹。在競爭激烈的社會中,“避實擊虛”的策略也告訴我們要善於發現對手的弱點和市場的空白,找準自己的定位,發揮自身優勢。在管理和團隊協作方面,“將者,智、信、仁、勇、嚴也”爲我們提供了領導者的標準,領導者要有智慧、信譽、仁愛、勇氣和嚴謹的作風,才能帶領團隊走向勝利。同時,“令之以文,齊之以武”則教導我們在管理中要恩威並施,既要用道德和情感來凝聚人心,也要用紀律和制度來規範行爲。
此版本《孫子兵法》註解功力尤爲深厚,對古文辭藻的解析透徹精當,既明其本義,又辨其流變,足見治學之嚴謹。引經據典更是恰到好處,所徵引材料無不切合書中觀點,且剪裁精煉、詳略得當,絕無堆砌拖沓之弊。
史例未免過於牽強附會,以偏概全,作者本意雖好,我實在難以接受
《孫子兵法》是我國最古老最傑出的一部兵書,歷來備受推崇,研習者輩出不窮。我們現在能見到的最早爲《孫子兵法》作注的乃一代梟雄曹操,字裏行間不乏曹操的真知灼見。當代著名軍事家郭化若更是長期研究《孫子兵法》,不但爲全文作了校勘、註釋、今譯,還撰有題解及考訂、評論文字,既有較高的學術水平,又淺顯易懂。本書在郭化若注評的基礎上又加上了曹操的注,將孫武、曹操、郭化若的軍事思想融爲一書,以裨讀者把握我國兩千年來軍事思想演化的脈絡。同時爲方便閱讀,在開本、版式、裝幀等方面亦作了精心的設計。堪稱形式與內容相得益彰。 看過《孫子兵法》後就會知道,出色的將帥不是常人能勝任的,千軍易得一將難求,他們不僅要承受巨大的壓力,同時腦袋還要高速運轉把能算計到的都考慮進去,還要因地制宜隨機應變,並與時俱進,比如隨着技術的變化,戰爭的形勢由戰車變爲騎兵,再變爲戰壕戰、海陸空戰。還比如具體到我軍的指揮藝術上還有三三制、一點兩面等。所以名將非大智大勇之人不能勝任,如淮海戰役時,粟裕七天七夜沒有閤眼,戰爭結束即昏睡過去,三日後方醒。《明朝那些事兒》裏面就總結的非常好,名將之路是一條艱苦的道路,非大智大勇,大吉大利之人不能爲。 在這變化無窮的戰場上,要想成爲真正的軍神,你必須在一次次的殘殺中倖存下來,看着周圍的人死去,忍受無盡的痛苦,在戰爭中學習戰爭,努力獲取那不爲人知的奧祕和規律,經歷無數次失敗,有勇氣從無數士兵的屍體上站立起來,去打敗對手。無論是徐達、常遇春、王保保還是後來的戚繼光、袁崇煥都是這樣的名將,他們就是這樣成長起來的。
有很多具體的軍事案例支撐孫子兵法的論點,爲此書第一大亮點