
川端康成
《千羽鶴》是川端康成諾貝爾文學獎獲獎作之一,近現代日式不倫與悲戀的典範,影響後世諸多世界文豪。
那個繪有千羽鶴的桃紅包裹也漸漸明晰起來。意象/ 《春雪》的愛,總讓我想起川端康成《手錶》那句“總而言之,由此看來,戀愛這種東西,也許是必須利用某種媒介才能成立的無聊之事吧。”而川端康成《千羽鶴》帶給我的體驗是灰暗的愛,同時發着光、帶着熱的愛。 千隻鶴在清晨或黃昏的上空翱翔,並且題詩“春空千鶴若幻夢”。 《我在美麗的日本》我的小說《千隻鶴》,如果人們以爲是描寫日本茶道的“心靈”與“形式”的美,那就錯了,毋寧說這部作品是對當今社會低級趣味的茶道發出的懷疑和警惕,並予以否定。 真正的優雅是不會害怕任何淫亂的。這句話很明顯在《千羽鶴》這裏某種程度失效了。我的一個體會。段尾:大凡最純潔之物,都不會被任何東西玷污。背德者與有德者存在着本質的區別嗎...我想。 菊寧靜的呼吸和幽微的體香,就能獲得甜蜜而溫馨的赦免。這雖然是個人的自我陶醉,然而,只有女人的恩惠纔會給予極惡的罪人以寬宥。一時的感傷也罷,麻痹也罷,總是來自異性的救濟。/ 續集《波千鳥》有句:正因爲我愛你,所以不管你對我做什麼,都不能算作醜行。
川端讀到這裏,《千羽鶴》是男凝感最強的一部。文章裏女性豐富的悽楚與傷痛,彷彿都來自一位孤獨男人一廂情願的幻想。
6年前讀完千隻鶴,今年方纔找來波千鳥看完。之前實際上對於文子沒有太多觸動,在續篇裏不僅補充了她之前面對菊治的感情描寫,還有在外旅行的一封封信還是頗爲感人。當時我只覺得菊治優柔寡斷,沒法處理好雪子或是文子的感情,特別是作爲一個背德之人,似乎只能活在一種愧疚裏,而這種愧疚,當然也是文子遠去的緣由。雪子的包上繪畫着紛飛的千羽鶴,一種令人炫目的純潔與美,舉止端莊,後面到了波千鳥裏更是溫柔體貼,這樣美好的描寫我甚至一度以爲只存在過去的日本,如果回過神來思考現實,雪子簡直像是神話故事裏的人了。我實際上不理解爲何雪子會愛上菊治,似乎是沒有理由和道理的事情。菊治那種軟綿綿的精力和處事在前一篇裏尤爲突出,一度讓我想起人間失格,然而與太宰治不同的是,川端康成的文字是有一種朦朧的美感的,比人間失格不知高出多少。
34/36《千羽鶴》(1952) 收錄《千羽鶴》及續作《波千鳥》(1953)。 PS:書名起得很文藝,俺喜歡[害羞],尤其是《波千鳥》提到的“夕波千鳥漫長鳴。”(出自《萬葉集》:“淡海之海夕波湧,夕波千鳥漫長鳴。心中漸生,思古幽情。”) 真是花有百面,各面入個人眼,很多人執着於《千羽鶴》的畸戀,我卻只看到了書中女性人物的悲哀,另,私以爲,這是個關於 過去 和 現在 的一本小說,說的精準點是說書中年輕一輩如何逃離蔓延自父母一輩的“悲劇”的故事。(如果簡單理解爲原生家庭,那格局小了[旺柴]) 就像《波千鳥》裏的這段話一樣 “那隻茶碗自有那隻茶碗非凡的生命,要使它脫離我們而生存。我所說的‘我們’,不包括雪子你……那隻茶碗本身堅強而美麗,並未呈現出爲不健康的愚執所纏繞的姿影。可我們伴隨茶碗而來的記憶過於糟糕,會以邪惡的眼光看待這隻茶碗。這裏所說的‘我們’,只不過五六個人。自古至今,真不知有幾百人始終理解它、珍視它。那隻茶碗產生後也有四百年了,從茶碗的生命來看,在太田家還有我父親以及慄本手中所保存的年限實在很短,簡直就像雲影過眼。要是今後能夠爲健康的收藏家所持有就好了。即便我們死後,那隻織部茶碗,依然在某人手中光豔美麗,那該有多好啊! …… 茶碗不應該被人的醜惡因緣所束縛。”
2026.3.21 讀完 補評:更喜歡收錄的續篇《波千鳥》,其中有寬恕的力量。
很美,非常美。小時候沒讀懂,長大才開始喜歡,比之取名爲開篇的《千隻鶴》,倒不如取爲茶具更加合適。茶道幾乎貫穿全篇。
罪永恆,美永恆,人帶着一切,永遠存續
喜歡。川端康成你真的害慘我了。