長線生長（如何修煉出自己的核心內容）修得成功

作者從心法、內功、外力、組織、實踐、意志、身姿、精神八個方面去分析中國這片土地的內容和個人本身屬於自己的內容。 關於個人本身的內容許多書中都有講過，也就是作者書中剛開始的那一句“陌上花開，可緩緩歸矣”，要知道自己心中所願，要耐得住寂寞，要緩步堅毅的前行，還要發展屬於自己的東西，最終一定會等到花開那天。 ​主要是關於中國這片土地的內容讓人眼前一亮，作者以五百年爲時間線，分析了儒家思想在這片土地上的堅持和轉變發展方式，深入淺出的說明要去學習並發展與時俱進的思想。 ​而且作者也從不同的角度重新解讀了很多歷史，例如春秋戰國時期羣星璀璨是因爲人性純粹，例如宋江和晁蓋代表思想和槍，例如武松和潘金蓮代表綱常倫理和人慾，例如張居正敗於程朱理學，例如白起李牧岳飛等猛人是因爲領導忌憚他們的能力所以才被迫害，例如《流浪地球》代表着現代思想對電影的影響，這些都是作者的新視角，看來讓人耳目一新。 ​最後用書中的一句話總結一下心得吧：“我們只有先懂得如何長線看世界、長線看中國、長線看你我衆生之“我”，才能擁有立足於長線意識去蓬勃生長的能力”。相信自己，相信中國。

不錯呀。還是很有深度，能給我們啓發。要重建中國的文化，只靠回顧過去當然是扯淡，它已經輸給了西方；光靠現在的西方，更加扯淡，西方這個文化除了暴虐之外，還有很多缺點。當然理性與自由信仰是值得我們借鑑的。 世界的下一茬文明還在孕育中，現在正是一個轉折期，我們要充分吸收西方思想的精華，結合我們固有文明的精華，充分攪拌纔有機會創造出新一茬的文明。

陌上花開，可緩緩矣。 雖然有點散與雜且沒說到本源，但這是一本藏着作者思考與赤子之心的書。 作者試着解碼中國最核心的發展密碼。 以大歷史觀提出以五百年的跨度來看中國，推翻封建社會後，我們才經歷第一個百年。 雖然現在社會問題重重，比如權力崇拜，但作者期許着中國核心的儒家文化能夠吸收現代社會的務實等長處進行自我進化與革新，再度成爲支撐中國人的精神內核。 忠告現代年輕人不要在高山上迷失，沉迷於權力崇拜，沉迷於玄幻虛無，沉迷於亞審美，沉迷於自封的民粹….期許着中國年輕人能心靈活潑，思想開放。 雖然如此，但作者帶有強烈的儒家精英的些許傲慢。體現在作者強烈的個人對現代電影及影視作品的點評中。他推崇《流浪中國》，貶損《妖貓傳》《狄仁傑》《陳情令》等。 但這不正是他自己思想不開放的表現嗎？ 文化作品上的與實際脫離，不正反映了環境的高壓嗎？ 是個體的思想淪陷嗎？

以長長的人類大歷史而言，這個世界不斷演變的時代趨勢一直都是一次次在維護整體利益之下更深層次地解放人的個體價值，解放人性之中更多的自主權與獨立權，這種潮流浩浩蕩蕩，確實是人力所不可阻擋的。 個體的獨立價值與尊嚴是如此來之不易，但如果拉上一衆兄弟們風風火火爭取來的自由卻沒有辦法安放，如果心靈與精神上找不到新出路，如果還要弄出個新囚籠來壓榨衆生、囚禁自己，還要給人性排出個座次等級，那從根本上來說，當你的這具軀殼在時間裏老化至於腐朽，當生命終了，你的這趟人生旅程又有什麼意義呢？

本書從心法內功、組織實踐、意志與精神等方面解讀長線優勢生長密碼，於中華自身文化傳統裏發現思路，在現代實踐裏尋找體系，以開闊的大歷史視野，結合人生的不同境遇和階段，發現制約個人專業成長的瓶頸並提供對應策略，通過持續培育自我蓬勃成長的能力，全面升級認知、強韌內核，收穫強勢生長的核心競爭力。

如果說，古今有什麼最直接的改變，那一定是對於時間的感覺： 當下的一切飛快流轉，今天剛開的花，明天就迫不及待地結果，後天就要做成乾果擺在你的茶盤裏… 而在現代以前，一切都不是這樣的，像木心說的： 從前慢，車馬、人心都慢，一生只夠愛一個人。 快時代帶來的，就是迫不及待的急切，以及擔心被拋下的焦慮，這些都是現代病，我們無法必須要直面的現實： 我們究竟應該如何自處，在這個流變的世界裏？ 《長線生長》這本書洋洋灑灑，娓娓道來，講着故事哼着歌，陪我們梳理人類文明數千年來的變與不變，帶領我們尋找自我，堅定方向： 1.變的是時事，是外物，我們要做的是借勢，不斷修煉外功——儘量順應潮流，應勢而起，好風憑藉力，才能送我上青雲～ 2.不變的是人性，是我們內心的信念，是我們不變應萬變的核心競爭力，我們要做的是堅固自己的內核和心念，不斷修煉自己的內功——堅若磐石，我們才能砥柱中流，才能在繁複紛紜中屹立不倒且借勢而起，一飛沖天～ 長線生長，指引我們的是錨定目標，相信努力相信改變，以長期主義爲路線，量變積累質變，進而實現能力和水平的躍升…

這不是一本傳統意義上的管理學書籍，因爲李不太白是講故事的高手。 我猜，一方面通過故事引出觀點是他喜歡且擅長的方式，還可能因爲嚴謹枯燥的寫法是他所厭惡的。 從先秦諸子到女排精神，各個時代、領域的觀點或者事件，在書中都可以被他信手拈來作爲引子或者論據。 如同在序言中他說:首選要“讀懂這篇土地的內容”。長久的歷史給這篇土地留下的養分或者毒素，在書中自有辨析。 自一念而起的初心、自己的內容體系、班子建設......，不疾不徐、娓娓道來，讀此書如同與老友對談。 管理自然是科學的，但稻盛和夫與韋爾奇的管理方式有所差異的根因到底是個啥？是土壤與文化的差異。 作者以大歷史的視角，又借鑑了自身對儒家與西方清教比較的經驗，抽絲剝繭、層層遞進，托出一盤大餐。 這盤大餐，於初涉管理的人而言，可以找到一套能力建設的打法； 這盤大餐，於資深人士來說，可以查漏補缺，也能避免因自大導致的思想僵化， 減少對自身情緒價值的關注（權重的、年長的、資深的，容易落入這個陷阱，喜歡聽順耳的，喜歡每天被早請示晚彙報，喜歡被崇拜）。 讀完不由期待《長線生長》的第二集、第三集，彌補篇幅所限有些內容意猶未盡的遺憾。 或者，就此書中八個維度中的某一維度展開深入的論述與解讀，或許可以下酒。 人生本就如同單向行駛的列車，借用作者的一句話與各位書友共勉：“你的心思將退而遠瞻，你的行動當有進無退。” 再借用作者的另外一句話自勉：”所有的油膩中年，都是最值得奮發的人間青春。“

口號多，乾貨少，偏雞湯。有時就一個非常簡單的觀點縱橫捭闔數千字實屬沒有必要。同時對一些歷史人物的評價感覺並不太準確。 但作者文筆好、視野廣，許多觀點比如儒家文化的中國特色現代化等讓人耳目一新，挺受啓發，總體上很好讀的一本書。

陌上花開，可緩緩歸矣。這句話俘獲了世間多少人心。路上行人匆匆，都是爲了心中那絲貪慾。可走到生命的盡頭才發覺，原來最美的風景是在路上，那遙不可及的奢望，那虛無縹緲的慾望，只不過是過眼雲煙，人生道路且長，希望自己把腳步放慢，把慾望放低，心歸於平靜，珍惜當下，未來亦有可期。

太精彩了，真是一口氣讀完。早上看到這本書下載到目前21:12，一口氣讀完了這本書。這本書和我的很多思想相吻合，而且我的思想是散亂的，通過讀這本書讓我更加的清楚的梳理了我自己的思想和認知。本書作者的很多思想不是非常非常認同。 最後我再次強調我對中華文明的理解，就是中華文明是一個生命體，從出生的一刻開始就不斷的在兼容幷蓄，不斷的在成長。 我相信在近代和現代化的科技發展下中華文明，依然會更好地擁有現代化和科技化，成長爲新的更加輝煌燦爛的中華文明。我們每一個人都是中華文明，源遠流淌的一滴水終究會回到大江中，流向大海。