華杉講透《資治通鑑》20

華杉講透資治通鑑｜第20本讀完，套書閱讀進度1/29一 聽《華杉講透資治通鑑》的緣起 2024年，追更羅振宇的《文明之旅》。夏天的時候，跑步時聽《羅輯思維》講中國歷史的節目。今年1月，突然想到，可以在跑步時聽《資治通鑑》的白話解析。 截至1月，微信讀書上，華杉講解的《資治通鑑》系列共有26本。如今到了5月份，這個系列已經更新到第29本，這也意味着《華杉講透資治通鑑》這套書全部上線。司馬光團隊歷時19年完成《資治通鑑》，而華杉以一己之力創作的這29本解析，花了6年8個月11天完成。 微信讀書上，《華杉講透資治通鑑》系列的每本書大約對應10條音頻，每條時長超過50分鐘。也就是說，如果通過聽書來學習這套書，總共需要聽完290多條音頻。 今年1月份跑步時，我選擇從第20本開始聽，而不是從第一本。因爲第20本主要講述隋朝歷史，與《文明之旅》正在介紹的宋朝在時間上間隔不是特別遠，這樣聽起來不會覺得太隔膜。第20本書共有10條音頻，我已經全部聽完了。 聽完這10條音頻需要跑10次步。實際情況是，我花了5個月才完成。 二 從《華杉講透資治通鑑·20》出發思考君子與小人 《華杉講透資治通鑑·20》開篇講述了隋朝滅陳的戰爭，結尾描述了隋煬帝遇弒後各方勢力的皇位爭奪戰。中間部分則詳細記錄了隋朝與邊境上的突厥和高麗的互動。 隋文帝楊堅在位時期，高麗人侵擾邊境。楊堅派軍遠征高麗，但由於惡劣天氣阻斷了行軍，隋軍損失慘重，最終楊堅下令撤軍。到了楊廣統治時期，他三次發兵徵高麗，不僅在戰場上消耗巨大，戰場以外的後勤補給也嚴重損耗了隋朝的國力，民怨沸騰，最終楊廣被縊殺。 書的開篇和尾聲都討論了君子與小人之行。陳朝末代君主陳叔寶在行將滅亡之際，還瞎指揮軍隊，隋軍兵臨城下時又和自己的寵妃躲到了井裏。對此，華杉引用了《中庸》中的話來評價：“君子居易以俟命，小人行險以僥倖。”具體來說，就是君子心平氣和地活在當下，等待命運降臨，而小人則可能鋌而走險，妄圖通過險招取勝。華杉將亂作爲的陳叔寶定位爲小人。 書的尾聲呈現了楊廣被縊殺後，隋唐羣英的混戰。瓦崗軍統帥李密敗給佔據洛陽的王世充後，投降了李淵。然而，李密又因與李淵派系心生嫌隙而反叛，最終被殺。華杉之所以認爲李密是小人，是因爲小人“近之則不遜，遠之則怨”。他人對其友善時，李密心生傲慢；但若他人對其疏遠，他又會心生怨恨。對李密而言，李淵的態度時而滋長他的傲慢，時而讓他心生怨恨。 李密在降唐後不久又反叛，企圖集結舊部，與李淵對抗。這種行爲正符合《中庸》中所說的“行險以僥倖”。 一直秉持超越性的原則，在任何環境下都能處變不驚，一直做君子，這太難了。但其實，一直做個“小人”也不容易，在不同環境中得隨機應變，時刻調整自己的行爲模式，這相當損耗腦力與心力。 華杉在分析李世民如何挫敗割據隴西的軍閥薛仁杲時，提到了《孫子兵法》中的“治心、治力、治氣”。具體來說，就是消耗敵人的心氣、力氣和銳氣。小人的心氣和銳氣都不純正，夾雜着一股邪氣，難以產生推動並維繫正面結果的勢能。小人有的是力氣，但一直見風使舵、隨機應變，也會消耗自身力氣。時運走完，小人氣數隨即斷絕。 在公元589年到618年這段歷史中，純粹的小人，宇文化及大概能算，即便死到臨頭還要稱帝，雖然明知是過把癮就死。 三 從環境、工具、語言三維分析隋朝 美籍阿富汗學者塔米姆·安薩利在《人類文明史：是什麼撬動了世界的沙盤》一書中提出，從環境、工具、語言三個維度分析歷史。我覺得這個思維模型非常精當，下面嘗試從這三個方面來分析隋朝。 在隋朝立國之初，邊境面臨着突厥和高麗的挑戰。在這樣的外部環境下，隋煬帝做出了發兵高麗的決定。 而隋朝對工具的運用，有開創性，也有侷限性。隋朝有一位天才匠人宇文愷，他不僅規劃了都城，還是一位製造天才。爲了籌備隋煬帝與突厥可汗的會晤，宇文愷設計並組織製造了一個能容納上千人的巨型帳篷。 佛教中有一個派別叫天台宗，其鼻祖是隋朝時期的智顗法師。隋煬帝還是晉王的時候，他與智顗法師關係密切。智顗法師去世後，隋煬帝也兌現了對智顗法師的承諾，推廣了天台宗。《人類文明史》的作者在書中提到了佛教在隋朝的發展。當時，整個社會仍以農業爲主，商品化水平較低，而寺院擁有大量土地，產出豐富。隋朝君主推崇佛教，是因爲想借助寺院來提高社會交易總量，進而促進商貿發展。以宗教作爲工具，間接實現刺激經濟的目的，這樣的設計很漂亮。 隋煬帝還有一個重要工具就是京杭大運河。在成爲太子之前，他曾當了10年的揚州總管，對江南地區的經濟狀況和發展潛力有着深刻的理解。京杭大運河有效地連接了南北疆域，將江南地區的物資運往北方。然而，大運河的開鑿也消耗了大量民力，在高麗戰爭連連失敗的情況下，勞民傷財的大運河進一步激化了社會矛盾。 再來看語言方面，《資治通鑑》對隋煬帝多有貶損。例如，書中提到冬天時，隋煬帝命人用絲綢纏繞樹木的枯枝，以顯示生機。有人認爲隋煬帝不能欣賞凜冬之美，但其實他的審美能力並不差。隋煬帝的一些詩歌文字體現出他極好的文學審美，比如他和李世民都寫過名爲《飲馬長城窟行》的同主題詩歌。相比之下，隋煬帝的文筆更加雄渾。“簌簌秋風起，悠悠行萬里”，非常有氣魄。 歷史是勝利者書寫的。公元617年，李密的瓦崗軍發表伐隋檄文，痛斥楊廣，“罄南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡”。作爲政治上的失敗者，楊廣被唐朝冠以煬帝的諡號，逆天虐民謂之煬。與隋煬帝有關的負面語詞是壓縮符號，後世的歷史閱讀者，試圖從中解壓出更加多面的形象。 20250519 來源：公衆號 mindpixel

以下是 《華杉講透資治通鑑》第20冊的詳細內容概述、解讀、評價與啓示： 一、內容概述 本書聚焦隋亡唐興的關鍵三十年（公元589–618年），以 《資治通鑑》原卷爲綱，分十卷敘述隋唐易代的歷史進程： 1. 隋朝統一與統治危機 - 隋滅陳之戰：賀若弼、韓擒虎巧用計謀渡江，陳後主陳叔寶昏聵躲井被俘，暴露其“行險以僥倖”的性格缺陷。 - 隋文帝楊堅的治世：平定江南叛亂、招撫突厥，但晚年“喜怒無常，廢法任情”，爲隋朝衰敗埋下伏筆。 2. 隋煬帝的暴政與民變 - 三徵高麗：楊廣不顧國力透支，強徵民夫運糧，導致“士卒死亡過半，田地荒蕪”，引發全國性民變。 - 大運河與巡遊：雖促進南北經濟聯繫，但勞民傷財激化矛盾，官吏貪腐致“百姓困窮，相聚爲盜”。 3. 羣雄並起與唐朝建立 - 李密、李淵等起兵：瓦崗軍伐隋檄文“罄南山之竹，書罪無窮”揭露楊廣惡政；李淵結盟突厥，攻克長安，迎立隋恭帝后禪位稱帝。 - 隋朝覆滅：宇文化及弒殺楊廣，王世充割據洛陽，最終李淵平定薛舉、李密等勢力，奠定唐基。 二、核心解讀：華杉的歷史洞察 1. 統治者的成敗邏輯 - 楊廣的“三戒”之失：貪（徵高麗求虛名）、憤（拒諫誅忠臣）、急（濫用民力），違背“長期戰略”原則，終致亡國。 - 君子與小人之辨： - 陳叔寶“躲井”與李密降唐復叛，體現“小人行險以僥倖”的短視； - 袁憲、魯廣達“君子居易以俟命”，敗亡仍守氣節，彰顯“規矩即尊嚴”。 2. 戰略智慧與管理哲學 - “善戰者不敗，善敗者不亡”：李淵低調蓄力、待機而動，對比楊玄感冒進兵敗，凸顯“先勝後戰”的重要性。 - 領導力本質：楊堅用高熲“工具化”人才（“進班子未進圈子”），警示管理者需“成就他人”方能凝聚團隊。 三、現代啓示 1. 個人修養與決策 - 戒貪、戒憤、戒急：成大事者需剋制慾望，避免情緒化決策；“清零心態”助人持續精進。 - 附加價值原則：職場中完成本職僅100分，主動創造“加分項”纔是不可替代的價值。 2. 組織與戰略管理 - “壓倒性投入”：王翦伐楚索60萬大軍，強調資源充足是成功基礎，反對“多快好省”的僥倖心理。 - 暴露錯誤機制：企業應鼓勵記錄並分析失誤，轉化爲組織學習資源。 四、作品評價 1. 寫作特色 - 白話重構歷史：將文言轉化爲小說式敘事，如楊廣“系嬪妃於繩同躲井中”的細節，生動呈現人物荒誕。 - 跨學科解讀：融合儒家“忠恕之道”、兵家“治心治力”等思想，揭示歷史規律。 2. 爭議與價值 - 對楊廣的再評價：指出其詩文雄渾（如“簌簌秋風起，悠悠行萬里”），反思“暴君”標籤背後的政治書寫偏見。 - 讀者反饋：豆瓣8.0分，認可“管理工具書”定位，但部分讀者認爲對權謀分析過深，弱化了社會視角。 結語  《華杉講透資治通鑑》第20冊以“不敗之道”爲核心，通過隋唐興衰警示現代人：真正的智慧不在於追求勝利，而在於避免失敗。其融合史學、管理學與哲學的解讀，使千年古籍成爲應對當代挑戰的鏡鑑。

把別人當人，尊重他人，這是儒家的忠恕之道。忠，是成就他人，己欲立而立人，己欲達而達人；恕，是己所不欲，勿施於人。你不想自己在路上凍死，就不要讓別人凍死。

聞謗而怒者，讒之囮也；見譽而喜者，佞之媒也；絕囮去媒，讒佞遠矣。

不知不覺已經出到第二十冊了。華杉老師的水平還是一如既往的穩定。閱讀歷史，需要從中吸取教訓，不能當作談資，這就成了玩

真的很喜歡華老師的資治通鑑系列啊！不知不覺已經追更到了現在，真的很感慨，這算是我第一次這麼長地看這麼一整個系列的書籍吧！也更爲理解了潛移默化的意思，雖然書本里面的史實、人物故事內容我並沒有記得很清楚之類，但是華老師的很多講解看法確是實實在在地在影響着我的生活，改變着我的很多行爲舉動。比如會聽不聽，會說不說，會看不看。有時候越是思考一些需要注意的分寸，越是覺得很有趣，這裏面有着很多的智慧呢！我喜歡華老師的書本，也特別喜歡自己可以一點一點有所成長改變進步的感覺呢！！

趣味性的人和事好密集： -勒石燕然的孔範、去去就來的任忠、衣冠道盡的陳叔寶； -錐舌戒言的賀若弼、物是人非的蘇威、摘星攬月的廣神； -拎不清的李密，忠奸難辨的裴矩，抓住時機趕緊A的李世民！

子貢問政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子貢曰：必不得已而去，於斯三者何先？曰：去兵。子貢曰：必不得已而去，於斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民無信不立。”

本書記載了隋記1-7，唐記1-2，共9年的歷史事件，華衫老師接的不錯

楊堅以詐竊國，楊廣也是騙，騙到最後騙自己，得來易，自大狂，失去也容易。 信義最貴，是自己的信義，不是別人的。