發現雲南 納西東巴文

豔遇之都—殉情之都 原以爲雲南只是因爲其風景優美而備受世人推崇，其背後蘊藏的納西族文化和藏傳佛教文化卻更令我着迷。 我不懂，我更易被感性、深刻的概念所打動，循着木春豔老師的《殉情與納西族的女性角色»至楊福泉老師的《文化變遷與納西族的殉情》再到作者的《發現雲南 納西東巴文》，每讀一文，情緒更爲此牽動，在世界漫長的發展歷史上，女性的角色微小卻始終散發着不可磨滅的光，女性之苦，令人所動容；但女性之堅韌，爲人所震撼。 經由清朝“改土歸流”所衍生出的納西族殉情文化，《魯般魯饒》所歌頌的“玉龍第三國”，無不凸顯出敢於抗爭，勇於爭取的女性形象。願“聽話”一詞，不再成爲褒揚女性之名，願我在紛繁複雜的塵世間，在敲敲打打的鍋碗瓢盆中，擁有一片獨屬於自己的精神樂土。

如果沒有來麗江旅遊，也許一輩子都不會關注到此書。在內容上以東巴文的傳承爲主，層次上個人劃分爲雜誌專欄級。蜻蜓點水欠深度，總體不難閱讀

本來查東巴文來看這本書，其實是介紹的東巴守藝人

第一章簡述納西族來源的部分比較有意思，後面一般

對東巴文化小白是一個學習的入門書

不錯的書。書中說到：“在納西族的遠古神話傳說裏，人類最初的時候，也是處在一片混沌之中，人與自然本爲一體……”有意思的是，為何每個民族的遠古神話都有“混沌一片”的場景？他們的遠古先民都經歷了什麼？留下這樣的“記憶”？按現代“科學認知”，不可能有這樣的經歷，那麼這樣的“記憶”又是怎樣“刻進”DNA的？

看了《發現雲南 納西東巴文》後，更加深入的瞭解了自己的民族和歷史，也深深地感謝那些爲了民族文化而奮鬥的每一位工作者，是你們讓納西文化得以保留並持續發揚光大，爲自己是一名納西族人而感到驕傲！

不錯的通識讀物，感覺作者的表達比剛讀完的大理那一本順暢很多。 在麗江才第一次看到納西族文字，非常可愛有趣。也聽納西族導遊講了一些民俗文化，納西族的殉情，摩梭人的走婚都讓人很好奇。 雖然在書裏沒看到太多我想知道的木增的故事，但對東巴文化還是有了一些瞭解。 納西族的創世神話格局挺大，人類和自然界的萬物生靈是同父異母的兄弟姐妹，應該相親相愛。納西族、藏族和白族是一母同胞的兄弟姐妹，三族同源，但好像一般都是說納西族和藏族關係好。 東巴文是世界上唯一還活着的象形文字，是中國唯三自創文字之一（漢字、彝文、東巴文），對於一個只有幾十萬人的民族，讓人佩服。 感覺西南民族都挺有格局，對外來文化有包容和接納的心態，而不是盲目排外。不過正因如此，據說現在他們漢化嚴重，很多人忘了自己的傳統，也是無奈。 順着讀下來，現在想了解古羌國了。

玉龍雪山，會指引殉情的戀人去往永恆自由和唯有愛的地方

今天從昨天來，又將嚮明天去，歷史不能斷絕，文化不可割裂。 一代一代形形色色的人遊行於時間世間，來過。 一套一套的符號系統與語言文字創造並推行使用，存在過。 豐富多彩的文化藝術傳承，鮮活且永恆。