宅茲中國：文化自信與中華文明的核心價值

《宅茲中國》作者是復旦大學文史研究院院長，歷史系教授葛兆光。 《宅茲中國》主題：中國這個概念，在歷史上有着怎樣的流變 中國概念的建立：是中國與外部世界的互動過程中，逐漸成型的，這和我們每個人在人羣中生活，塑造自己，讓別人認知自己，沒有本質區別，唯一不同的是，它有着漫長的歷史過程。這個歷史過程，又可以分爲兩個方面， 1、中國怎麼看待周邊和外部世界，從中界定了自己； 2、中國周邊的民族和政權，如何看待中國。 “宅茲中國”出處：這四個字，源於西周青銅器何尊上的一段銘文，這段銘文，是目前所知最早出現“中國”這兩個字的地方。銘文的內容，說的是周武王滅商以後營建東都洛陽，因此“宅茲中國”的本意，是指定都在天下的中心位置，而這裏“中國”，也就是指天下的中心。

放到微信讀書上，爲啥還像是PDF格式？這樣的書咋看？

1963年何尊出土於陝西省寶雞縣賈村，尊高38.8厘米，口徑28.8厘米，重14.6公斤，爲圓口棱方體，長頸，腹微鼓，高圈足，內底鑄有銘文12行、122字：“唯王初壅，宅於成周。復稟（逢）王禮福，自（躬親）天。在四月丙戌，王誥宗小子於京室，曰：昔在爾考公氏，克逨文王，肆文王受茲命。唯武王既克大邑商，則廷告於天，曰：餘其宅茲中國，自茲乂民。嗚呼！爾有雖小子無識，視於公氏，有勳於天，徹命。敬享哉！唯王恭德裕天，訓我不敏。王鹹誥。何賜貝卅朋，用作庾公寶尊彝。唯王五祀。”銘文中出現“中國”一詞，這是“中國”首次見於文字記載。

看完宅茲中國明白了“中國文化在日韓”這說法是基於什麼提出來的了[旺柴]明白了爲什麼韓國人的萬物皆大韓，爲什麼日本人說要“東亞共榮”

思修課老師講到的。這本書讓我思考了我之前從來不會思考的問題，對於我來說真的很有價值——能引發人們反思的書都是好書。

書是不錯，作者也都是名家，只不過沒有編排成微信讀書的板式，太費眼睛👀……

讀外國人讀懂中國。中國人，中國話