全新思維（新版）

本書作者丹尼爾•平克，美國著名未來學家，超級暢銷書作家，全球50位最具影響力的商業思想家之一。 作者認爲：我們已經來到了"右腦"大行其道的時代，以前左腦思維是司機，右腦思維是乘客。現今右腦思維突然搶走了方向盤，加大油門向前奔馳，並決定我們要去哪兒，以及怎樣到達目的地。 左腦思維：順序性、表面性、功能性、文本性和分析。在信息時代廣受歡迎（電腦程序員、起草協議的律師、處理各種數據的MBA）。 右腦思維：整體推理，模式識別， 現今各種情緒和非語言表達，是生命力和創造力之源。 時代在進步，價值觀在改變，知識不再是力量。 人們對人生的目標和意義的追求，已成爲生命中不可或缺的重要部分。人們已不關注生活瑣事，正從生活的邊緣走進生活的中心。 未來的世界是屬於右腦思維者。 閱讀本書的讀者，是否能率先認識到未來的格局，是否能先人一步開發自己的右腦思準？！

未來“三大能力“：高科技能力、高概念能力和高感性能力。本書就是這麼娓娓道來，重點講述科技以外的力量。 高概念能力包括：創造藝術美和情感美，辨析各種模式，發現各種機會，創造令人滿意的情節，以及將看似無關的觀點組合成某種新觀點。（故事、設計和交響） 高感性能力包括：理解他人，瞭解人際交往的微妙，找到自己的快樂並感染他人，以及打破常規、探尋生活的目標和意義。（意義、娛樂和共情） 1.設計感：從本質上而言，設計感是人類的一種基本天性，即人類以自然界史無前例的方式塑造和改善着我們所處的環境，以滿足自身需求，並使生活充滿意義。 概念：即蘊含意義的實用性，是典型的全新思維能力，是指人類以自然界史無前例的方式塑造和改善着我們所處的環境，以滿足自身需求，並使生活充滿意義的能力。 2.故事力：故事力同設計感一樣，都是人類經驗中不可或缺的組成部分。故事力的本質，即情感化的情境。我們生來就對故事有濃厚興趣，而相對的邏輯、知識就不一定了。 概念：存在於高概念和高感性的交匯處，是一種高概念和高感性能力，它通過將一件事置於另一種情境的方式來加深我們的理解。 3.交響力：精通某一領域已不再是成功的保證，今天，能取得最大回報的，是那些在迥然不同的領域也能遊刃有餘的人。 概念：把獨立的要素組合在一起的能力。它是一種綜合能力，而不是分析能力；是發現看似無關的領域之間聯繫的能力；是識別大模式，而不是解答某個具體問題的能力；是把別人都認爲無法匹配的因素組合起來，得出某種新觀點的能力。 4.共情力：是深入他人的思想從他人的角度體驗世界。它不是同情，不是惋惜別人的不幸，而是與他人產生共鳴。注意與同情的區分。共情力既不是對智力的否定，也不是提高智力的唯一途徑。有時候，我們需要客觀冷靜的態度；但更多時候，我們需要的是對他人的理解。 概念：是站在別人的立場、憑直覺感知他人的感受，即設身處地地用他們的眼光來看待問題，體會他們的感受。 5.娛樂感：開心的時候，會激活右腦。邏輯性的左腦有很多限制，但是右腦卻沒有，可以任意發揮。 概念：娛樂的對立面不是工作，而是沮喪。娛樂感，已成爲工作、企業和個人幸福的關鍵。其重要性主要體現在三個方面：遊戲、幽默和快樂。 6.意義感：我們生來就是要探尋人生意義，而不是來享樂的。理想的生活並不是在驚恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發現人生的真諦。 概念：是指人類生存的根本動力是對人生意義的追求。每個人都有探尋意義的慾望，而外部環境和內在意志相結合後會激發我們的這種欲求。

當今時代，西方的學術界，尤其是科學家對於事物的認識與其說更加深入細緻了，不如說更加瑣碎無聊了。 右腦思維，這一充滿了腦科學味道的命題中就能感知到這本書的無足輕重，儘管它能夠暢銷，但總是距離真知很遠。在理性形而上學的哲學引領下，人類認識事物總是拘泥於因果邏輯和概念範疇思維中，不能超拔出脫。這樣的書，與其說是科學的方法論，不如說是“心靈雞湯”。 概括來說，本書的核心觀點如下：“在概念時代，我們須要掌握6大右腦能力，以與左腦能力相輔相成，開拓新時代的全新思維。設計感、故事力、交響力、共情力、娛樂感和意義感這6大能力將日益指引我們的生活，重塑我們的世界。”其實作者要說的是：人類要超越理性的桎梏，把感性融入生活。這觀點是淺薄和錯誤的。 如果作者有點哲學修養，他就有機會超越知識論路徑上的認識論，得到另外一個觀點：感性不是理性的補充，而是理性的基礎，從而也是一切的基礎。也就是是說，理性所處理的一切對象：概念、範疇、邏輯、事實等，都是由感性活動構建起來的。因此，感性不是理性的補充，感性是一切存在的基礎。 平克們所追求的“全新思維”，一點也不新，更加不夠根本。 真正的全新思維，是用感性活動去理解和解釋我們這個世界，並用感性辯證法去參與到改變這個世界的活動中。

這本書是典型的美國暢銷書的套路：精彩的觀點與誇張的言辭相交織，非此即彼的對比缺少一些說服力。 個人對這本書的評價是：超一流的前瞻性，一流的論點，二流的論據，三流的論證。 書中總結的“兩高三感三力”還是非常重要、值得學習訓練的：高概念、高感性；設計感、娛樂感、意義感；故事力、交響力、共情力。 但這些爲什麼重要？作者卻論證的不夠有說服力，“因爲那些成功企業家是這樣的，所以非常重要。”這樣的意思比比皆是，反而削弱了說服力。 怎樣才能提升這些能力？給出的對策也不夠接地氣。 好吧，我這是典型的以左腦思維的方式去對作者右腦思維的書去做書評。

這本書的核心判斷非常直接：世界已經從“信息時代”切換到“概念時代”。單純的邏輯、分析、線性思維（左腦）正在被軟件和外包取代，“右腦”的六大感知能力，纔是未來拉開差距的關鍵。 這六種能力被歸納爲“三感三力”，構成了全新的思維操作系統： 1. 設計感（Design） 不僅僅是美觀，而是在功能之外賦予事物“意義”。 在物質極大豐富、產品功能趨同的今天，差異化往往來自設計。它要求你跳出“夠用就好”的思維，去追求“好用且動人”。 * 核心邏輯：不僅是工程師，更是設計師；不僅解決問題，更要創造體驗。 2. 故事力（Story） 在信息爆炸和邏輯氾濫的年代，故事纔是最有力的溝通武器。 數據雖然客觀，但無法激發行動。能夠把事實包裝進一個有情感、有衝突、有轉折的敘事結構中，才能打動人心。無論是商業路演、職場彙報還是人際交往，故事力決定了你的影響力。 * 核心邏輯：用情感共鳴代替冷冰冰的說教。 3. 交響力（Symphony） 即跨界整合、縱觀全局的能力，也就是常說的“把碎片拼成整體”。 它不是要求你成爲全才，而是要求你具備“連接”的智慧。最具突破性的創意，往往誕生於不同領域的交叉點。它反對過度的專業化，提倡“大畫面”思維和跨界聯想。 * 核心邏輯：看見別人看不見的聯繫，將看似無關的點串聯成線。 4. 共情力（Empathy） 不是同情，而是設身處地理解他人情感和需求的能力。 這是機器最難替代的人類特質。無論技術如何發展，我們打交道的終究是人。在管理、服務、醫療等領域，能否感知他人的情緒，決定了關係的質量。 * 核心邏輯：不只關注“事”的邏輯，更關注“人”的感受。 5. 娛樂感（Play） 這裏的娛樂感不是指“不務正業”，而是指在工作和生活中注入幽默、快樂和遊戲精神的能力。 它是應對壓力的解藥，也是創造力的源泉。懂得玩的人，更具韌性，更能打破常規思維。在一個充滿不確定性和焦慮的時代，能製造快樂是一種稀缺的領導力。 * 核心邏輯：快樂是創新的催化劑，而非工作的對立面。 6. 意義感（Meaning） 這是六感中最頂層的能力，即探尋目的、超越自我的精神追求。 當物質不再匱乏，人們開始追問“爲什麼要做這件事”。意義感驅動人們尋找超越金錢和物質的價值，比如利他、信仰、對社會的貢獻。它能爲個人和組織提供最深層的動力。 * 核心邏輯：人活着不是爲了尋找奶酪，而是爲了尋找真諦。 如何內化這六種能力？ 這六感並非天賦，而是可以通過訓練獲得的思維習慣。書中強調，它們不是孤立存在的： * 設計感和娛樂感更多關乎審美與態度； * 故事力、交響力和共情力更多是方法與手段； * 意義感則是最終的歸宿。 你可以把它們看作一套組合拳：用交響力整合資源，用故事力和設計感表達呈現，用共情力連接他人，用娛樂感保持活力，最終用意義感錨定方向。 這套思維模型與當下人工智能的發展高度契合——凡是能被編碼和自動化的（左腦工作），價值都在降低；凡是涉及情感、情境和創造性的（右腦工作），價值都在飆升。

最近泛泛地看了一些書，有些純屬偶然，好在我都是帶着極大的好奇和求知慾在讀，這些書開拓了我的眼界和認識，與這些智慧的學者對話，個人的得失或許沒有那麼大影響，我崩塌的信念得以一點一點在重新建立。 經過歷時兩年的漫長鬥爭，今年五一前我終於收穫了自由，這兩年真的很久，久到好像又過了十年，我領略過人性的醜陋與不堪，也曾眼睜睜看着小孩被搶走而無能爲力，當我拼命抓住我自認爲的責任而被現實在地上狠狠摩擦的時候，理性告訴我要試着放手，長痛不如短痛，我深知只有讓自己先立起來，才能護我想護的人。 從小我就是一個跟別人不一樣的女生，你如果看到我的一雙歐式大眼睛就能明白一二，但我一直不願意承認，因爲與衆不同隨之而來的是格格不入，爲此我總用自嘲一笑置之。我是村裏爲數不多的大學生之一，但好像我還是過得很平凡，甚至比不上一些早年出來打工的同齡人。而我婚姻的失敗無疑讓老父親更加覺得臉上無光——我們家沒有過離婚這麼不光彩的事，更沒有傻乎乎花一萬多請個律師，這麼久還離不掉的人，爲什麼你什麼都沒得到卻要給他還債，不能跟法官說清楚？你自身難保怎麼開口閉口說要養兩個小孩？ 至此，我和爸爸姐姐以及親戚們價值觀的矛盾達到頂峯，我不知道我做的對不對，或許五年十年後現實會再一次驗證爸爸說的話是對的，就像這場充滿了欺騙和艱辛的婚姻。於是我妥協了，在與渣男的心理博弈中，我放棄了小孩的撫養權，而僥倖從婚姻中滑脫出來。我知道我必須努力工作、積蓄能量，提高掙錢的能力。 從《高效能人士的七個習慣》，到《納瓦爾寶典》，到讀王陽明先生的《傳習錄》，我一直在問自己我的本心是什麼。當讀《聰明人的個人成長》時，我的潛意識好像走過來悄悄對我說：沒錯，你的人生使命就是終身學習和成長，你就是想在有生之年活成一個獨立清醒的女生，你淋過雨，所以你想要靠自己的能力給自己的小孩撐傘，這沒有錯。但是，這兩年，出於自我保護和對自我掙錢能力的不自信和不確定，我再也不敢把心裏的想法說出來，我藏着這些滄桑輕鬆地與同事與客戶打趣，但是隻要清閒一些心裏就異常地沉重。 《全新思維》給了我一些其他的視角，講故事的開場方法和“儘管去笑”練習，可以緩解自七月以來我日益增長的焦慮感，也許我又得靠《傳習錄》等儒家經典讓自己內心平靜下來，不過，一切都是有希望的，經歷過絕望便不再害怕，我沒有什麼可失去的，只是孩子你們別長得太快，等等媽媽。

丹尼爾·平克（Daniel H. Pink）的《全新思維》被廣泛認爲是預測並定義了“概念時代”思維轉向的里程碑式著作。 一、 作者丹尼爾·平克的核心貢獻 平克並非傳統管理學教授，而是一位敏銳的未來學家與趨勢洞察者。他的獨特背景和跨界思維，讓他貢獻了獨特的視角。 · 多元背景提供獨特視角：他曾任美國副總統戈爾的演講稿撰寫人，也是《連線》《哈佛商業評論》等頂尖媒體的撰稿人。這種橫跨政治、商業與媒體的經歷，讓他能綜合觀察社會經濟的整體演變。 · 前瞻性預言“右腦時代”的來臨：在21世紀初，當大多數人仍推崇邏輯、線性的“左腦思維”時，他便系統性地提出，由物質豐富、亞洲崛起和自動化三大力量推動，社會正從“信息時代”邁向更重視創意、共情與意義的“概念時代”。 · 提出可實踐的“六大能力”框架：他並未停留於趨勢分析，而是創造性地提煉出決勝未來的“三感三力” ，即設計感、娛樂感、意義感、故事力、交響力、共情力，爲個人與組織提供了清晰的自我提升路線圖。 二、 著作的核心要義：從“左腦”競爭到“右腦”決勝 本書的核心思想可以概括爲一次深刻的思維範式革命。平克用了一個生動的比喻：過去，左腦思維是司機，右腦思維是乘客；而現在，右腦思維突然搶走了方向盤，決定我們去往何方。 1. 時代的核心論斷：以邏輯、計算、分析能力爲主的“信息時代”優勢正在減弱，未來屬於那些能夠駕馭高概念（創造藝術美感和情感共鳴，構建敘事）與高感性（理解人際互動，尋求意義與快樂）能力的人。 2. 決勝未來的“六大能力”： · 設計感：不止關乎外觀，更是一種融合實用性與意義、提升用戶體驗的綜合性思維。 · 故事力：將信息和情感置於情境中，使之具有影響力和記憶點。 · 交響力：即整合能力，善於將看似不相關的領域聯繫起來，進行系統性思考和跨界創新。 · 共情力：設身處地體會他人感受，理解情感需求，這在人機協同時代尤爲珍貴。 · 娛樂感：將幽默、遊戲和樂趣融入工作與生活，以激發創造力與活力。 · 意義感：超越物質追求，將個人或組織的工作與更大的使命、目標相連接，實現自我驅動。 三、 對當代企業與個人的現實意義 平克的預言在人工智能（如GPT）爆發的今天，正以前所未有的速度變爲現實，其指導意義愈發凸顯。 · 對個人職業發展的意義： · 應對AI挑戰的生存指南：在AI能高效完成計算、分析等左腦工作的時代，開發和培養AI難以替代的六大右腦能力，是構建個人核心競爭力的關鍵。 · 職業生涯轉型的導航圖：它提醒從事會計、律師、編程等傳統“專家型”職業的人士，需要爲工作注入更多創意、共情和整合的色彩。 · 對企業創新管理的意義： · 產品與品牌創新：企業需要從單純提供功能，轉向提供兼具設計感、故事力和意義感的體驗。例如，奇瑞汽車通過將企業願景與“成爲世界的企業公民”這一宏大意義嫁接，來凝聚團隊和打動市場。 · 組織與人才管理：管理者需運用共情力和娛樂感來激勵新生代員工，營造能激發創造力的環境。同時，需招募和培養具備交響力的跨領域複合型人才，以應對複雜挑戰。 · 城市與產業發展：如中國蕪湖市，將“三感三力”系統性融入城市品牌塑造、產業融合（如舉辦融合音樂、旅遊、招商的音樂節）與政務服務理念（強調價值判斷而非單純技術判斷）中，展現了全新思維在宏觀戰略層面的應用。 · 對教育模式的啓示： · 教育目標應從知識灌輸，轉向培養批判性思維、解決複雜問題、協同合作等能力。 · 教學方式應更注重互動、體驗與探索，通過提問和項目制學習，激發學生的設計感、故事力和交響力。 總結 總而言之，《全新思維》不僅是一本趨勢預言書，更是一套在人工智能與全球化背景下，關於個人、企業乃至城市如何保持競爭力和獲得深層滿足感的行動哲學。它深刻地指出，未來的成功法則已經改變：邏輯很重要，但已遠遠不夠。唯有那些能平衡左腦與右腦思維，掌握高概念與高感性能力的個人和組織，才能引領未來。

外國人寫書真的是超級囉嗦，基本上看看標題翻翻內容就好了。也可能是因爲這些能力我在很小的時候就懂得並且這樣做了，所以讀起來覺得老生常談一樣絮叨。如果你是個純技術人員，這個就不必看了，因爲要做好實在是太難了，如果你是一個領導者，確實應該好好學一下。 說得好像吹牛啊！爲啥不是吹牛呢？ 從小學三年級開始，我被全票贊成當班長，說實話，之前我是根本沒有想過的，我並不迷戀“當官”。但是既然被信任，我也大方接受。可能是我天生有這種基因吧，只是知道大家都喜歡我，一直當到離開學校，但是並沒有總結過其中原因，直到看了這本書才明白。 一個班，班長從來不是最優秀的那個，學習委員是成績最好的，勞動委員是最勤勞負責的，體育委員是身體最棒的，文藝委員是唱歌跳舞最好的，課代表是各科成績最好的，至於每個一般同學，也是各有長處和短處。要把這些人帶成一個集體，可以參加各種學校活動評比，對外可以團結一致跟其他班級競爭，向內可以安靜地學習以及完成班內的各種任務，全靠班長來組合，靠的就是作者說的這六大能力：設計感、故事力、交響力、共情力、娛樂感、意義感。 我現在50歲了，同學們依然喊我班長，當然也有好幾個班級羣，只是我不再有那個責任心了，班級，也成爲虛擬的了，只撿着三觀一致的好朋友交往了。 不過，作爲一個普通人，有這些能力，會使老朋友新朋友都喜歡自己，這是親身感受！儘管我並不醉心於被別人喜歡。

挺好的，這本書看在讀人數挺少的，我也是從其他書裏面看到的這本書，一看還挺有收穫的。 人的大腦分爲左右兩部分，用不完全準確的話語來描述，左腦是理性的，而右腦是感性的。在過去，我們可以說是十分注重左腦的，就我們大部分人所接受的教育而言，其實都是針對左腦的，注重的是分析、邏輯與系統，但是這本書提出了一個相對較新穎的觀點，其實右腦的功能其實也是不容忽視的。 我相信大部分應該都聽說過，理科好的孩子就是聰明，我相信大多數人和我一樣其實內心也是這種觀點 。但是隨着世界的發展，人們的物質越來越豐富，人的精神需求也就逐漸生長起來。可以看見的一個現象就是，過去上一代人生活條件是十分艱苦的，但是患抑鬱症的人卻沒有現在這麼普遍，這是否也可以側面說明我們其實已經走入了一個新的時代，新時代中人的審美、情感是很重要的，與之對應的高概念高感性能力也是我們需要注重的。 人類從農業社會走向工業社會，工業社會需要的是人的體力，再從工業社會走向信息時代，這個時代需要的就是左腦的分析、推理能力，現在又在從信息時代逐步走向概念時代，這個時候就是需要右腦的時候了。但是也不是說左腦就不是沒有用處了，講究的是一個陰陽調和。 這本書最打動我的是，觸動了我對自己身邊人事物的理解。比如說我的妹妹會對看似兩件沒有了聯繫的事情聯繫起來，然後得出一個合情合理的結論，但是我自己就是做不到的，這其實就是一種交響力的體現。還有我的媽媽是一個左右手都能熟練拿筷子的人，我不知道你是否聽說過，能用兩隻手拿筷子的人更加的聰明，我覺得我媽媽就是這樣的，我的媽媽沒有受過教育，不認識字，但是她卻能把手機玩兒得溜溜轉，還有我媽媽也是一個十分具有共情能力的人。媽媽和妹妹也許並不知道什麼全新思維，但是他們就是有這樣的能力，和媽媽和妹妹相比，我顯得就有那麼一些愚鈍了，這或許就是天賦吧。 全新思維的六大能力就是設計感、故事力、交響力、共情力、娛樂感、意義感。說實話，我覺得自己就是沒天賦的，但是作者卻說這些能力都是每個人與生俱來的，但是那又是什麼讓這些能力在我身上消失了呢？很開心的是，作者爲每一種能力都提供了訓練的方法。希望自己可以多多實踐，教育的最終目的是爲了促進行動，而不是爲了生產一大批思想的巨人。

重讀一遍，是這段話給我留下最深印象。如果能活到90歲，希望像珍古道爾一樣，耳聰目明，在做自己喜歡的事情。 “想象自己90歲的樣子 人的壽命在不斷延長，我們中的大多數人都會活到90歲。用半個小時來想象一下，自己90歲時的樣子。以90歲的立場來看，你現在的生活是什麼樣的？你獲得了什麼成就？作出了什麼貢獻？你的遺憾是什麼？這要做起來並不容易，無論從智力上或者情感上來說都是如此，但是它非常有價值。維克多·弗蘭克爾認爲當務之急就是：“假設這是你的第二次生命。如果前生有任何遺憾，現在就馬上去彌補吧。”對這一問題的思考，可以幫助你達成所願。”