身體學習法：你的身體是如何學習和記憶知識，以及爲什麼你應該相信它

大多數人都會騎車，但沒法描述到底是如何騎車的。通過不斷地嘗試和試錯，都能掌握騎車的技能。騎車是實際體驗，習得類技能並不依靠我們對如何做這件事的理解，學習騎車的方法就是實際去騎車。 身體並不僅僅是我們體驗世界的媒介，也是我們用來掌握技能的核心。我們用身體來理解自己的處境，我們的身體通過行動來學習。身體對其行動的結果產生反應：它們吸收反饋，並知道爲了得到相應的結果該做什麼。 人類總喜歡把所有事情都先轉換爲語言，彷彿語言是理解的關鍵。然而，具身認知是通過生活實踐表現出來的，它無法用文字記錄下來。我們可以用下面這個日常的例子說明外顯、表達性知識與具身認知的區別。 我們越積極地運用具身認知，就越能夠從容地應對生活中的不確定性，就越能夠基於對世界的理解做出更好的決定。是時候意識到我們的認知、思考和感受來源於大腦、身體、環境和體驗之間的互動。我們應該掌握並利用具身認知給我們帶來的優勢，併爲自己生而爲人而感到歡欣。 在商業領域我們常說，“工作現場有神靈”、“讓聽得見炮聲的人來呼喚炮火”，也是這個原因。

顛覆了我對學習流程的認知，以往的學習，是學方法+多練習，但練習場景是有梯度的，練習方法也只能解決部分難題。 本書提到的身體學習的五個維度： 1️⃣觀察，浸泡在學習環境裏，就像學騎自行車前，總要看看自行車怎麼往前走的，怎麼撥動車鈴的。 2️⃣練習，安全區內，多次重複練習，親人扶着車座，在封閉路段一遍遍地蹬，一點點地找平衡。 3️⃣即興，學習區內，靈活解決問題，超車學會避讓，紅燈怎麼快速點剎。老師可以教得很細，但真實路況裏總有不可控因素，要自己解決。這也是學習真正的難點所在。 4️⃣同理心，透過細節判斷別人是否轉向，我經常出現倆人一起轉的尷尬情況。另一方面，騎行見到的一切，比如車禍，鏡像神經元也在幫我們預演，如果我遇到該怎麼辦。 5️⃣記憶力，肌肉記憶，是最好的記憶。什麼時候騎車算成了？騎車不再佔用注意力了，你有心情看看藍天，聽聽音樂，車與人融爲一體，纔算是成了。 至於這本書，不推薦。囉嗦，概念解釋不透，看看目錄翻兩頁就差不多了。

刷到小紅書上有個舞蹈老師推薦的這本書，就蠻去看了看，寫的有些囉嗦，不太吸引我，唯一可以借鑑的理念是身體會說話會學習，比如開車時運用直覺做出的判斷就是身體的反應，肌肉記憶其實就是身體不需要大腦思考就可以去執行任務，所以，愛護好自己的身體，它和你的大腦思考能力其實是密不可分的，也是人工智能想複製但無法複製的，屬於人類獨有的智慧！

《身體學習法：你的身體是如何學習和記憶知識，以及爲什麼你應該相信它》，所謂身體學習，也是觀察、練習、即興、同理心、記憶力。具體用了一個新的名字來形容聯繫全書，但還是有些複雜繞口，只能學習到一點對我有用的信息。

透露着那麼一點點樸素的道家思想，在試圖闡述人的思想認知是以人最爲整體的一去產生的。 西方傳統的二元論下，以大腦爲認知主體的在闡釋人類學習工作生活時，總有些認知行爲是無法解釋的。 而作者推崇的具身認知，還是講求那個一，不要強求割裂自身。

人類是如何學會簡單的技能，如做飯、騎自行車，以及複雜的專業技能，如彈鋼琴、滑雪？自動駕駛汽車爲什麼難開發？演員通過什麼方式更快速記憶臺詞？聊天機器人可以進行合格的對話，但它們聰明嗎？……這些問題都牽涉到“身體”。 我們常常認爲智力存在於大腦，而忽視了身體對人類的記憶、知識與智能發展有多重要。本書探討了“心智優先”觀念的侷限性。獲取智慧，身體的貢獻同樣重要，身體也會影響心智。人類思想之所以強大，就是因爲我們可以通過身體去感知、學習、理解以及獲取知識。本書從觀察、練習、即興、同理心、記憶力五個維度，深入闡述了身體是如何學習和記憶知識，以及爲什麼我們應該相信它。 全球ding尖的商業人類學家西蒙·羅伯茨，以他曾擔任英特爾、臉書、寶潔、谷歌以及其他全球500強企業顧問的經驗，通過真實案例和尖端科學，分析了身體學習在技能習得、商業、創意與設計、人工智能等領域的廣泛應用，揭示了爲什麼身體學習在很多時候比大腦學習更可靠，重視身體記憶與感受、學會用身體學習的意義，以及在這個認爲數據就是一切、人工智能就是未來的世代，智慧必須依賴身體對世界的理解。

這書與冥想殊途同歸，做到比知道難多了

從另一個角度解釋了知行合一的重要性。

在科技飛速發展，虛擬網絡全民化，生活越來越虛擬化，理性的思考，抽象思考被放在至高無上地位的今天，身體學習法無疑給我們提了醒，再次強調了身體力行的價值，人與人之間，人與自然之間的自洽，真是需要親自實踐，而不僅僅是通過書本和網絡學習。