日本人的性格

《日本人的性格》由徐靜波所著，多年前，我在喜馬拉雅上聽過他的系列講座，印象深刻。這本書是一部對日本社會進行全面且深入探究的作品。作者憑藉在日本長達31年的留學與工作經歷，尤其是長期從事媒體工作所積累的豐富閱歷，得以接觸到日本社會各階層，從而爲讀者呈現出關於日本人性格、思維方式等方面的深刻洞察。 徐靜波通過對東京、大阪、京都等地區的分析，展現日本不同地區的獨特品性。同時，從時間觀念、曖昧文化、夥伴意識、待客之道等多個維度，細緻入微地闡述了日本人思維與行爲的獨特之處。例如，在時間觀念上，日本人對約定時間的嚴格遵循，與許多外國人的“彈性”認知形成鮮明對比；曖昧文化中，日本人看破不說破，注重維護關係和諧；夥伴意識裏，日本企業如豐田汽車公司，堅守與供應商的命運共同體關係；待客之道方面，日本人“能喫多少點多少”的餐飲原則，與其他國家“剩菜文化”截然不同。 作者進一步深入挖掘，探討了日本人思維與行爲特徵形成的原因。從地理環境來看，島國特性使日本人形成謹慎的性格；強烈的村落文化及“村八分”規矩，培養了平等互助與遵守規則的意識；多災害的國情促使個體形成“從衆”思想與不給別人添麻煩的習慣；古代嚴格的等級世襲制雖已消失，但“忠誠”文化至今仍影響深遠。此外，日本宗教對“和”的強調，以及日語獨特語法等因素，都在一定程度上塑造了日本人與衆不同的思維與行爲方式。 本書以豐富的實例和深入的分析，通過一個個故事詮釋日本人內斂、從衆、忠誠、謹慎等行爲準則的內涵。其價值在於，不僅幫助讀者更好地瞭解日本人的做事方式與日本的風土人情，更提供了與日本社會打交道的實用指南。無論是對日本文化感興趣的普通讀者，還是有商務往來、交流需求的人士，《日本人的性格》都是一本值得一讀的佳作，它爲理解日本這一獨特的文化體系打開了一扇重要的窗口。

承認自己的不足，看到自己與他人的差距。不是什麼丟臉的事，我們有很多方面的小細節都應向鄰邦學習，特別是他們腳踏實地的敬業精神，以及人生觀、價值觀…。都有可取之處。而不是一味唱高調活在“雲端”……。

因爲這個國家的政客將核廢水排入海洋，所以這個國家的人民也就變得一無是處，是嗎？ 咱們先放下意識形態的差異。單純的就讀讀標題，做一個簡單的判斷，這個邏輯對嗎？ 可能還是很難放下意識形態。這樣吧，我們類比一下。你上學時，假設所在的班級有五十人。你是其中之一。當你們班的班長、學習委員、各個課代表，在沒有徵求全班意見的情況下，做了一件損害學校利益的事。而且這個損害學校利益得失，有一部分最大的損失就是你們班的一部分同學。然後，無論你們班別的同學有多優秀，你有多善良，甚至你還反對過這些班委會的建議並被校園霸凌了。可別的班級的學生根本不管那些，在他們眼中，你們班就全員都是壞人，沒有任何可取之處。有個別的班的學生，因爲某些原因，在你班借讀，瞭解你們班裏的具體情況。所以站出來替你們說話，結果被別的班的同學謾罵，這時候你會作何感想？而再換個位置，你變成了別的班罵人的那些同學，你又會如何去看待自己的行爲？ 我猜一定有槓精出來替那些罵人的同學說話，並證明雖然並不是班級裏所有人都是壞人，但是那個行爲是“他們班”乾的，他就得受着，他們活該。對於持這樣思維的人，我就只能選擇遠離了。畢竟拒絕蠢貨比拒絕日貨有用的多。 這是我讀徐老師的第二本書。徐老師1963年出生，今年60了。在日本待了35年，說實話，比在本國待得時間都長。而國民性這個東西是快速變化的。不說別的，就咱們國家，所謂的60後、70後、80後、90後、00後、10後是一樣的國民性嗎？你很難想象在第一代農民工進程時，會出現三和大神那樣的羣體，而當年追港臺流行和追日韓風的年輕人，和現在天天看着祖國強勢長大的能是一樣的認知嗎？那麼怎麼一涉及到日本人就是亙古不變的“鬼子”的形象呢？一個在日本工作的中國人，用自己半生的生命給你介紹日本的方方面面，讓你更多的瞭解日本這個島國。是如何從擴張性的國家轉成少子化和老齡化的，沒有現實意義嗎？掃了一眼評論區，無論是支持閱讀這本書，還是貶損這本書的，居然理由都是核廢水排放。我就不明白了，那個行爲究竟是政府行爲，還是民間行爲，是政客本身的操守問題，還是日本民族性的問題。這個很難判斷嗎？是不是隻要提到日本這兩個字，就已經不能理性的思考和判斷了。 且不是日本是不是像徐老師說的那個樣子。單純的就是判斷少子化、老齡化帶來的經濟停滯的現象，現在在中日韓三國是不是普遍想象，是不是日本是最早開始進入這樣的社會的。那麼，爲了避免我們也走上日本這樣的經濟停滯甚至衰退，瞭解一下日本的現狀，看看日本各個城市，各個領域，各個年齡階段的人究竟是如何的想法。一本2023年8月出版的新書，不值得讀嗎？徐老師是在爲核廢水排放洗白呢嗎？他有一丁點那個意思嗎？你從哪篇文章裏讀出來這個意思了。 不過他們的建議我還是支持的。如果和這些人秉承着一樣的認知，還真就別讀這本書了。你讀着也生氣，也看不到書裏有益的一面，而徐老師的書讓這樣認知的人讀也真是暴殄天物。何必呢，何苦呢。彼此各安天命吧，老死不相往來纔是構建和諧社會的最好選擇。 我很難想象，改開都四十多年過去了，還有類似於“兩個凡是”這樣的思維存在。“凡是日本人做出的行爲就都是錯誤的，凡是說日本人好的中國人都是漢奸”是這意思吧。一個一億多人口的國家，一個好人沒有是嗎？你們真的是這麼認爲的嗎？是完全不能理性點的思考嗎？

作爲對日本文化感興趣且有基本瞭解的讀者，此書新信息佔比很小。對日本文化無瞭解的人可能也很難翻出這本書來看吧。另外此書有不少描寫顯出作者對女性的刻板印象以及男女關係的陳舊觀點，比如“娶日本女性性價比高”等等，不雅，介意者慎讀。

一直很喜歡探索日本人和文化，但是畢竟國度不同，文化理念還是有差異，有些東西確實美好值得嚮往，也有一些地方卻不適用，能學到就是有福氣，用一句話概括：取其精華，去其糟粕。

本書收筆於2023年6月，通過作者在日留學工作30年總結出109篇見聞。主要分析了日本大部分地區人的的性格，做事方式及社會現狀。着重講解了如今日本年輕人面臨感情，婚姻，消費的心態及觀念。對即將赴日工作，留學或旅行的人來說會有很大的借鑑作用，它也能讓讀者更好的瞭解日本的風土人情，歷史文化，以便更好的與日本人和日本社會打好交道。鑑於作者從事媒體工作和廣泛的人生閱歷，對日本的介紹可謂面面俱到，無論是對社會現狀，地理環境還是性格特徵描述的都還算中肯。美中不足的是章節編排的並不是很流暢，對日本人形成的性格原因沒有深入的挖掘，對現代的名人及時下世事敘述的還不夠全面。這也許是這本書名的原因，它不是小說歷史經濟類書籍，更像是一本旅居者回憶錄。這裏我在補充一些對日的看法，索性把它掀個底朝天。 大和民族日本，位於太平洋西岸，包括北海道、本州、四國、九州四個大島和其它6800多個小島嶼，總面積37.8萬平方千米，由1都、1道、2府和43縣（省） 組成。人口約1億2550萬， 主要宗教爲神道和佛教。日本屬高度發達的現代化國家，世界第三大經濟體，汽車製造、電子產品、機器人技術、醫療設備和半導體等五大領域在世界上競爭中遙遙領先。同時也誕生了一大批如：豐田，本田、索尼、松下、東芝、富士通、日立，三得利，優衣庫等著名企業。截至目前國內生產總值約546萬億日元。(約合2.68萬億元人民幣) 日本的等級制度是根深蒂固的。早在古代常年處於封建制度統治，依次是天皇—幕府將軍—大名。全體百姓分爲武士、農民、工匠、商人、賤民五個等級。這是學的我大唐王朝，但日本人把它發揮到登峯造極的地步。低等級的人如果對武士無理，武士可以當場誅殺，反過來，則不行。當然，低等級的人可以向政府請願。日本人的性格其實非常矛盾，他們既希望自己的生命能像櫻花一樣短暫而美好，又崇拜像太宰治這樣的陰鬱作家，並開創了喪文化和宅文化。他們既強調寧爲玉碎不爲瓦全，又強調忍耐、隱忍。他們既好武好鬥，又喜歡吟詩作賦，強調文化底蘊。日本人做事嚴謹，所以出產了很多精美耐用的東西如電飯煲，數碼產品，化妝品等。日本的服務業很到位，商場飯店服務人員要一直保持微笑，90度鞠躬和伏地端茶遞水那都是基本功，無論動作還是表情非常細緻入微。日本人學習態度也很強。他們對細節的不懈追求已經成爲了這個民族的一個標誌性特徵，可以說是日本人最具特色的共通性格之一了。比如爲世人所熟知的日本工匠精神，數十年如一日，只專心於手頭的某一件事情併力求把它做到極致。這絕對是一種值得我們任何人學習的精神境界。（這方面臺灣真的是有樣學樣。好的壞的全然一樣）日本也是很有野心的國家，在二戰前提出了先佔領朝鮮半島和中國，繼而統治亞洲和全世界的目標。日本人身材矮小，膽小謹慎、內向，平時講究“忍”、“以和爲貴”。“不給別人添麻煩”但時間長了，野心就會爆發一次。歷史上每隔幾百年就會侵略朝鮮半島一次，最後一次還發動了二戰，妄圖統治亞洲和全世界。征服和開拓也許是日本文化所展示出來的民族精神之一，在日本熱血動漫之中保衛世界、保衛宇宙可以說是經常會出現的主題，從某一方面體現出來的是日本國家潛在的危機感，同時也暴露出了日本民族渴望征服未知領域的慾望，像是《海賊王》這一熱血動漫中的主人公就經常帶着“只要我不掉進海里就行”的執着進取精神，以及勢要向大海挑戰前行的追求。日本人與別人交談時很會讚美別人，尤其女性與別人交談時經常臉上掛着微笑。但是背後對別人卻是負面評價！日本人非常推崇強者，並以超越其爲目標，不達目的不罷休。弱者不會獲得任何同情，反而是踐踏！日本瞧不起周圍的亞洲發展中國家，積極與歐美髮達國家發展關係，實行脫亞入歐。日本人對名譽過度重視，他們屬一種恥感文化，不重視罪過，也就是不重視內心想法，重視一種外部表現。罪過是一種內部感覺，像德國就是一種罪感文化。這也是二戰後，日本政府也從未對二戰的侵略罪行向亞洲國家正式道過歉！ 另外日本人的性格也體現在神話的塑造上，對精神力量的癡迷，以及長期的武士道精神，還形成了他們對勇敢有不一樣的理解。美國人理解的是：能夠拯救弱者，救人於危難，日本人理解的是，不顧一切地向前衝，不惜代價地打擊敵人。事實上每個民族的精神內核都可以從他們的宗教和文化中窺探一二，日本的戰神是須佐之男，須佐之男並不是完美的救世主，他身上有很多缺點！接觸過很多日本人，他們很多人骨子裏都是討厭中國人的，雖然表面上和你彬彬有禮，你好對不起謝謝對他們來說只是口頭禪而已，並不是真正的表達歉意或者敬意，隨口就會說出對不起。鞠躬是傳統習俗，他們從小就要學習什麼場合多少度鞠躬。街道乾淨也僅僅是一部分城市。很多城市依然滿地垃圾。而且有法律限制，垃圾分類回收分的變態。例如一個礦泉水瓶子要把包裝紙撕下來，然後瓶蓋和瓶身也要分開放！日本人本身也很討厭垃圾回收，但是沒有辦法。越是表面看起來好的東西，其實往深挖掘就越體現出不好的一面。很多年輕人受到日漫的影響對日本非常向往。那你可能要失望了。因爲動漫和電視劇電影一樣，表現出來的無論是愛情親情友情，都是生活中所沒有的東西。再強調一遍，動漫表現出來的東西都是生活中所沒有的東西。日本人也喜歡看日漫。因爲真實的日本人是非常冷漠的。他們討厭社交，他們也喜歡動漫裏的那種親情友情愛情。就是因爲生活中找不到，所以才需要動漫作爲精神寄託。尋求精神上的滿足。所以大家不要盲目受日漫影響，而對日本抱有什麼美好的幻想，完全不是你表面看到的那樣。日本是一個島國，又是一個地震海嘯多發的國家，將來的沉沒是很難避免的，所以日本對外擴張的野心一直很大。日本人害怕擔責任，所以做事很認真，日本同時也是個守規矩的國家，排着整齊的隊，電車上沒有一點聲音，街上也看不到人打電話，但是這裏同樣也很壓抑。不要覺得日本人就是表面朋友兄弟，人們如果發自真心的去結交他們，那麼日本人也一定很願意和你交朋友。 我們在評價一個歷史人物時即要點出他的不足，也要承認他的好。若拘泥於傳統和過去的恩恩怨怨沒有任何實際意義，我們只需注重前事不忘後事之師。也要取長補短，不斷完善和自我提高。突然想起8年前看過的一個影片《小森林》想想那時的我狹隘了，記得看完春秋篇以後就不想再看下篇，覺得女主無法融入喧囂的都市生活，年紀輕輕的一遇挫折就消極遁世，最該奮鬥的時候卻沒有慾望，沒有夢想，沒有幹勁！按照世俗之見認爲市子對不起她父母的養育，也對不起自己這麼多年的寒窗苦讀！但真正瞭解日本的社會現狀後，我後來很理解她甚至有點欣賞她的灑脫。她看似逃回到了小時候與母親一起生活過的故鄉。實則在幾乎與世隔絕的村落裏歲月靜好，她每天在田地裏忙活，自己種菜育果，上山採集各種山珍烹飪美食，生活平淡卻多彩。她過着日出而作日落而息的傳統生活，她與村民們靠天喫飯，靠着雙手經營人生。生活雖不富裕，心中則是滿滿的充實與歡喜。按照自己喜歡的方式去渡過一生，沒有比這更有意義的事了。 《小森林》很治癒很唯美，不寫了，嘿嘿，去看看冬春篇。強烈推薦！

不斷地在學習和進步的民族，同時因爲自然條件的危機感，勤勉努力。 我不同時期有不同的日本朋友，我對日本人的好感首先是守時，有信用，合同簽了就執行，沒有同胞的花花腸子，自以爲是的小聰明。隨着年齡增長，與人相處也很難以深入，但是這些基本的爲人處世的品質，還是讓我對日本人抱有好感。 朋友圈提到了核廢水排放的問題，這也是顯示智商的關鍵。以前在國內，pm2.5 超過 1000，前面十幾米看不清人，專家出來說，這是安全的，直到我到了國外，25 學校就關閉，小學生就可以不用上學。這標準是不一樣的，中國人好騙，大海是屬於世界的，聯合國都認可的排放，你們這些韭菜興奮個啥？而且這件事，還是日本人自己跟蹤報道的；還有，魚都沒死，你擔心個啥？ 世界上現在只有朝鮮，朝鮮鄰居，從小給孩子灌輸仇恨，這是反智，反人性的，導致傻子遍地，連讀書軟件裏的也不例外。

在日本看到公交地鐵精確到分的到站出站，車上每個人隨手可按的下車按鈕，停車後車身的傾斜，殘疾人的配套設施，車上安靜的待著，互相的斯密馬賽和阿里嘎多，完善的多語交通導引，服務人員的表情和語氣。 看到作者提到的，政府和人民的制度博弈，稅收的安排，醫療制度的一致，農民的收入。我有太多感慨。 再想到在日本遇到的中國人，國內的情況。 引用日本《七武士》裏菊千代的經典臺詞吧： 你們把農民當作什麼，以爲是菩薩嗎？簡直笑話，農民最狡猾，要米不給米，要麥又說沒有，其實他們都有，什麼都有，掀開地板看看，不在地下就在儲物室，一定會發現很多東西，米、鹽、豆、酒...到山谷深處去看看，有隱蔽的稻田。表面忠厚但最會說謊，不管什麼他們都會說謊！一打仗就去殺殘兵搶武器，聽着，所謂農民最吝嗇，最狡猾，懦弱，壞心腸，低能，是殺人鬼。 　　但是呢，是誰讓他們變成這樣子的？是你們，是你們武士，你們都去死！爲打仗而燒村，蹂躪田地，恣意勞役，凌辱婦女，殺反抗者，你叫農民怎麼辦？他們應該怎麼辦！

《日本人的性格》 徐靜波 20個筆記 6 “秋田美人”的幸福指數爲何那麼低 ◆ 2025/11/30發表想法 寒冷的地方生活，真的抑鬱，不知道爲什麼東北人那麼樂觀 原文：時間見不到太陽，很容易發生區域性抑鬱症，繼而吵架離婚，或選擇自殺。 ◆ 時間見不到太陽，很容易發生區域性抑鬱症，繼而吵架離婚，或選擇自殺。 29 京都的藝伎都嫁給了誰 ◆ 2025/12/04發表想法 好學 隱忍 極致，不得不防 原文：千年不變的古寺，百年不變的建築，讓我們還能有機會尋覓大唐古都的遺痕，思戀武則天統治下的洛陽風貌—1000多年前，京都便是仿照洛陽都城建造的，至今還留有“洛中”“洛南”的地名。 30 日本“Z世代”年輕人的性格特徵 ◆ 2025/12/04發表想法 男（Rap）：快樂到底屬於哪個年代 70 80 90 還是 Y世代 翻開歷史課本答案就算仔細找 也會找不到 背也會背不好 原文：把20世紀80—90年代出生的人稱爲“Y世代”，而把20世紀90 ◆ 2025/12/04發表想法 國內也是一樣，來美以後經常要接打電話預約或辦理業務，對聽口不好的人真的不太友好 原文：電話恐懼症” ◆ 2025/12/04發表想法 社恐人士聚集地 原文：這種“電話恐懼症”在日本的年青一代身上表現得已經比較明顯，能用LINE寫的，儘量不用語音；能用語音的，儘量不打電話；能打電話的話，儘量不見面。 9 第一次在日本參加狗狗的葬禮 ◆ 2025/12/05發表想法 我也是小時候被咬人瘋狗追過，從此對養寵物無感，全家就出我一個，我爹媽弟弟老公兒子全都喜歡狗，我一直還克服不了 原文：確實，我從小怕狗，因爲小時候被狼狗追過。直到現在，小狗狗跑到我腳邊聞聞，我都兩腿發抖。 6 日本哪些企業的人氣最旺 ◆ 2025/12/08發表想法 3. 延伸含義：現代日語中可泛指“無固定職業、漂泊無依的人”，中文語境偶爾借用，形容“不受束縛、四處闖蕩的人”（非核心含義）。 原文：浪人 ◆ 浪人 8 日本人喝酒的規矩 ◆ 2025/12/10發表想法 開餐廳時賣過一款 無酒精 百德福 原文：開車的人怎麼辦？日本有的是不含酒精的啤酒，照樣可以喝。 ◆ 2025/12/11發表想法 有次朋友邀請家裏，喫的大閘蟹，喝的啥酒忘了，應該是不錯的白酒 原文：白酒配肉，黃酒配魚，在中國是這個規矩，喝着茅臺喫大閘蟹的，絕對需要“另 ◆ 白酒配肉，黃酒配魚，在中國是這個規矩，喝着茅臺喫大閘蟹的，絕對需要“另 ◆ 日本也同樣，在居酒屋、壽司店，幾乎是沒有葡萄酒的，因爲生魚片與清酒相配，而與葡萄酒相異。 9 日本的紅富士蘋果是如何研究出來的 ◆ 2025/12/11發表想法 師夷長技多麼重要，好過閉門造車太多，唉！ 竟忘了喫這麼多年的紅富士源於日本，意料之外，情理之中 原文：紅富士蘋果不僅產量是國光蘋果的一倍，而且個頭也大，顏色好看，比國光早熟。 ◆ 紅富士蘋果不僅產量是國光蘋果的一倍，而且個頭也大，顏色好看，比國光早熟。 ◆ 2025/12/11發表想法 我在鄭州生活，記得一個紅富士也要四五塊了好像，我都網購煙臺產的 原文：只要300日元（約15元人民幣）， 30 日本生兒育女可獲多少好處 ◆ 2025/12/11發表想法 中國普通家庭從幼兒園到大學畢業教育經費我估摸得大概三四十萬？ 有沒有有經驗的家長說說 原文：在日本，一個孩子從幼兒園到大學畢業19年間的教育費，如果一路讀的都是國立公立學校的話，一般需要1000萬日元（約50萬元人民幣）。如果一路讀的都是私立學校的話，教育費則需要翻一倍，約爲 ◆ 在日本，一個孩子從幼兒園到大學畢業19年間的教育費，如果一路讀的都是國立公立學校的話，一般需要1000萬日元（約50萬元人民幣）。如果一路讀的都是私立學校的話，教育費則需要翻一倍，約爲 ◆ 2000萬日元（約100萬元人民幣） ◆ 2025/12/11發表想法 這不也一樣嘛 原文：日本政府已將“少子化”問題，稱之爲“國難”！ -- 來自微信讀書

禮儀、團隊精神、含蓄情感、追求完美等，並引發對文化差異的思考，尤其是禮貌那是刻在骨子裏的基因。