失序時代

大一統的制度優越性 中華民族大一統朝代有九個：秦漢晉隋唐宋元明清，最沒有存在感的應該就是晉朝， 因爲亂紛紛，兩晉 155 年從頭殺到尾，從三國開始就是門閥大族相互廝殺，到八王之亂就是司馬家自己殺，殺到國力衰弱時，一直借兵的蠻夷胡人乘虛而入，五胡亂華，傳統中華大族從中原衣冠南渡，依靠長江天險南北對峙，北方遊牧民族各部族殺得天昏地暗，北方人口銳減退化回畜牧狀態，本書還是傳統的《資治通鑑》白話翻譯，梳理了皇位更替和大事記，沒有從文化，地理和人口等方面講述爲何如此？ • 中國是世界上最早出現中央制的國家並延續了 2 千年的國家，世界其他地區和民族，分裂纔是常態，把歐洲三十年戰爭（1618）和魏晉對比，當人口增長到相鄰時自然會爲了爭奪資源開戰，戰爭是殘酷的，但也因競爭帶來了科技進步和人口種族的融合，這個過程會長達 400 年。 • 如果沒有競爭並不一定是好事，極端的例子是位於澳大利亞的塔斯馬尼亞島原住民，當最早的歐洲探險家在18世紀末接觸到塔斯馬尼亞人時，他們發現這些狩獵採集者配備的工具是他們所見過的最簡單的工具。他們在打獵和戰鬥時，能使用的工具只有一支長矛、棍棒或石塊。涼爽的海洋性氣候使塔斯馬尼亞人僅需把小袋鼠皮披在肩上、給暴露在外的皮膚抹上油脂。他們使用頭骨喝酒，甚至還有可能失去了生火的能力。直到1.2萬年前，塔斯馬尼亞島還與澳大利亞其他領土連在一起的時候。隨着海平面的上升，海水淹沒了交界之地，形成了巴斯海峽，將作爲澳大利亞半島一部分的塔斯馬尼亞地區被隔離成了一座島嶼。直到被分隔之前，人們無法從複雜性上分辨澳大利亞地區出土的哪些考古遺物是塔斯馬尼亞人遺留下來的。在他們被分隔開來後，塔斯馬尼亞人就逐漸開始失去這些複雜的工具。骨制工具的數量一直在逐年下降，而到了3500年前就徹底消失了，島的面積相當於 80% 的愛爾蘭，相當於斯里蘭卡的面積，這樣的“桃花源”因爲沒有交流和競爭，退化了。 東晉末年，劉裕篡奪了皇位，最初東晉末代皇帝交出位子，其實心情挺輕鬆，反正之前有先例對末代皇帝都是給於善終的，結果沒想到劉裕年紀大了，覺得自己活不了多久，萬一他死之後，再有誰把這皇帝撈起來，他全家可就要倒大黴了，於是就派人，偷偷害死了東晉這位末代皇帝。當時他還僞裝了一番，好像這個倫理沒被破壞一樣：給這個被他害死的皇帝又是修陵墓，又是上諡號，還帶着文武百官，去陵前哭祭。但紙是包不住火的。從此之後，中國差不多每個新朝代建立，都會把前朝皇帝和他的家人殺掉：南朝齊的末代皇帝，被南朝梁殺掉，南朝梁呢，則是被南朝陳殺掉，這是感嘆政治倫理的底線不能突破，只有經歷過的民族才懂得珍惜，清朝的和平遜位和對末代皇帝的善待，寫這條是感嘆最近莫斯科的恐怖襲擊和錫安的轟炸，打紅了眼就越來越沒有底線。

十六國的很多戰爭、叛亂、平叛經過都象複製粘貼似的，一遍遍重複。這本書沒啥分析，僅描寫事情經過，讀了根本記不住。

長久以來，中原的漢族政權一直被視爲華夏大地的正統王朝，即使個別政權丟了中原國土，也仍被視爲正統，如：東晉、南朝、南宋等。站在今天的視角，我們應該摒棄掉這些偏見，所謂的“華夷之辨”已沒有多少意義。歷史的進程中不只有文明，更有血腥與殺戮，充斥着弱肉強食的叢林法則。有人的地方就會有爭鬥，平衡一旦被打破，帶來的必然是各方勢力的角逐，直至再次達到一種平衡。兩晉十六國這段歷史，因爲有着“五胡亂華”這段對於漢民族太過血腥與屈辱的記憶，歷來常常被教科書或史家有意遮掩，個人認爲這種態度有點自欺欺人。對於任何一段歷史，我們都應該去讀它，瞭解它，從而總結經驗教訓，前事不忘，後事之師。