麥克白（新譯莎士比亞全集）

通順流暢，簡單的劇情卻揭露了人的野心與慾望一旦被激發終將吞噬自己。

悲劇就是自己看着自己走向既定的命運嗎？ 莎翁先是讓命運三女巫做出預言，然後操縱着麥克白一步一步讓預言應驗，卻又讓他面對心理和精神壓力——自己創造困境，又自己走進去——因他並非直接就是徹頭徹尾的陰險邪惡，他也曾神勇無敵，救蘇格蘭與水火之中，卻因贏得叛徒“考德伯爵”的爵位便以爲預言終將應驗，放任自己去享受貪婪。然而，他也繼承了“考德伯爵”的命運，他也叛了。他暗殺了本應終生效忠的王，賊喊捉賊又殺了守夜的兩個侍衛，將自己的罪名誣陷給國王的兩個兒子。麥克白在這個權力戰場上也並不堅定，只因並非生來陰險，他也多有猶豫，但他的夫人卻比他“堅定果斷”，爲他出招，勸他狠心，甚至還幫他“善後”。二人爲了使陰謀不敗露，便商定隱瞞情緒“虛僞”待人，這裏莎翁便實現了輕鬆扣題——“美即醜來醜即美”。 而班柯，我本以爲他如自陳那般能長久地“心胸坦蕩，忠貞清白”，但是他見麥克白繼承王位以爲是預言應驗，也心動了。這時他也意識到，蘇格蘭王死於麥克白之手。而麥克白殺人之後對班柯大有忌憚，表面上設宴款待，暗地裏派刺客去殺班柯父子。這裏又再次以虛僞扣題——“美即醜來醜即美”。 傅光明老師在後記中言：“班柯活着，麥克白害怕真相暴露；班柯死去，麥克白又害怕他的幽靈。”他意識到自己可能走上了不歸路，更意識到女巫預言的厲害，便又去求助三女巫。而這時候莎翁又設置了一個三女巫之主，她知道三女巫玩弄了麥克白和蘇格蘭的命運後，命她們用幻象繼續忽悠麥克白——三女巫用各種動植物煮了一鍋“魔力神咒湯”（好yue，腦洞好大），在麥克白前來時再次做出預言，而這一次，預言了他的死。麥克白將此銘記於心，極力避免預言中的人事物，倉皇又無畏地活着。 殺死麥克白的人，是劇中無甚閃光點的麥克德夫，他在班柯死後逃至英格蘭尋找舊王之子瑪爾康，二人合謀，在登斯納恩堡成功撥亂反正。麥克德夫的出逃不謹慎，拋妻棄子後家被偷襲，子死妻逃。他最終化悲憤爲力量，完成了復仇。瑪爾康是繼承大統的蘇格蘭王子，舊王慘遭殺害後迅速保命出逃，韜光養晦之下，領兵收回了王座。 劇情雖短，但隨人物幾經反轉，可謂跌宕起伏抓人得很。我以爲麥克白是個神勇平亂的英雄人物，但是他一經誘惑就變了；我以爲班柯是個正直坦蕩的直臣，但是他看多了麥克白應驗的命運，他也變了；我以爲二位王子貪生怕死退縮懦弱，但是瑪爾康成功借兵殺回來了；我以爲麥克白夫人是“果決堅毅的成大事者”，但是終究是魔怔了…… 麥克白的一生一直在“獲得”，在“收割”，這是悲劇嗎？因爲預言的許諾實現了，所以他決定努努力創造條件也要實現“稱王”；因爲預言之力太可怕了，所以他相信預言，相信自己會死於“非女人所生的孩子”、“伯南姆大森林的樹木”之下，所以遇到這兩樣人事，他便再難抵抗。那如果我們喫的餅，兌現了一個兩個三個，我們會繼續努力創造條件嗎？如果有人說我們這不行那不好、始終不能成事，我們也會放棄抵抗，停止搏鬥嗎？

如果一切都能被預言，一切都是註定的，那鄧肯的悲劇根源那隻能是上帝，麥克白只是上帝的劊子手而已

食之無味。 僅僅追求外表“不出錯”卻挖不出內裏的烈度，沒理由成爲翻譯的優點並加以推崇，哪怕故事的悲劇力量在四大悲劇中的確是最弱，它蘊含的氣勢與力道仍不容忽視；解釋生硬、句式拗口、砌詞繁冗的翻譯腔，持續阻礙着字間慾望的湧動，不只關涉生殺大事的論斷變得客氣囉嗦，權力與人心的對照都快成蒼白的閱讀理解了； 女巫詩，作爲重要的過渡和預兆，沒推敲好尾韻也抗不住細嚼，基本是湊字數拼格式，傅光明寫詩的能力不說被朱生豪甩了幾條街（哪怕朱版是意譯偏多）也沒達到湊合夠讀的程度； 尋求莎劇和聖經的聯繫本是傅光明譯本的一項任務，但只要稍微相似你就往聖經上語錄貼，穿鑿附會、望文生義的嫌疑實在不能說沒有（當然不止於這一部）； 附錄也無甚新意，不去強調劇情編織的緊湊而在文本沒多厚實的基礎上大費筆墨解讀人物，即牽強的再創作。

有許多不必要的腳註，給人感覺是爲了寫而寫。同樣，後記也顯得冗雜，頁數上佔全書二分之一，很多核心重複的表達，大段大段的原文引用，論述卻不多，當資料收集的考據還不錯，太像學生論文筆法了。就譯文本身來說，更喜歡這版不那麼歸化的翻譯。

比其他譯本都好用點，沒有什麼錯譯漏譯，可以用來和原文對照着看（其他的一些版本基本每句話都有問題），註釋也比較詳細。後記的分析有很多錯誤信息，觀點也很無聊和老舊，但是可以看着玩玩。

課上拉片看了法鯊版麥克白，爲其中華麗的臺詞、沉重的色彩及畫面驚豔，故搜了莎翁原作來讀。參考了幾個翻譯版本，傅光明先生的最得我心，語言流暢不失文采，好評。

致： 慾望致死的麥克白！ 邪惡致死的麥克白夫人！ 天長地久，莎翁不朽！