
克勞迪奧·馬格里斯
一位青年哲學家在喧囂的世界中自我追尋的旅程。 與翁貝託·埃科齊名的意大利作家、世界聞名的文化哲學家馬格里斯重要小說作品,跨越兩片海域的“生活在別處”。 《另一片海》是著名意大利小說家克勞迪奧·馬格里斯的短篇小說,一部充滿詩意與哲思的優秀作品。1909年,年輕的知識分子恩裏克離開了奧匈帝國戈裏齊亞這個人口和文化混雜的城市,帶着他的古希臘文本,獨自飄洋過海,前往潘帕斯草原,過上了放牧的生活。他最親密的朋友卡洛是一位哲學家和詩人,曾教導要他尋找一種真實的生活,擺脫社會的謊言。但是在尋找這個無法實現的目標的過程中,恩里科摧毀了每一個正常生活的機會;十三年後,即使在他返回伊斯特拉海濱之後,他的生活也越來越孤寂,他嘗試與人交往,進行有意義的愛情嘗試,也遭到挫敗。
克勞迪奧·馬格利斯(Claudio Magris 1939年4月10日--- )意大利當代著名作家。生於意大利的裏雅斯特,在德國、中歐和意大利文化領域著述極豐。同時還是國際著名和最具影響力的日耳曼學專家,也是意大利僅次於烏姆貝爾託·艾科的文藝評論家,著有《奧地利文學史—哈布斯堡王朝傳奇》、《多瑙河之旅》(Danubio)與《微型世界》(Microcosmi)等多部著作。2016年他獲得卡夫卡文學獎,近年來他一直是諾貝爾文學獎的熱門人選之一。 本書文字翻譯的大海很充滿詩意,前半部讀來彷彿置身海洋“這裏是單調無垠的大洋。幽暗處的巨浪,白色的浪花,一隻飛鳥的翅膀墜入黑暗。數個小時以來,他待在甲板上紋絲未動,對於那些毫無變化的東西沒有絲毫厭倦。船首劈開水面卻沒有到達水面,彷彿掉進了在它下方大開的溝槽的空隙裏。浪花擊打在船體側面,發出低沉的聲音。”後半部作者也有佛教和哲學的思考在裏面!但是感覺作者應該還有更多的想法要表達出來!摘文:恩裏克閉上眼睛,他想要走到知覺世界的彼岸,如佛陀一般,覺醒的意義便如此,意味着沉睡。即使海水折射的光線會傷到眼睛,裸島四周的海水迷人,卻兇猛地環繞着那裏。從背信棄義的海中你還想得到些什麼?慾望的最終騙局是相信它、等待它、想要它。那天晚上,欺騙結束了。當事情陷入困境時,真相就會出現,意識熄滅了慾望,死亡熄滅了意識。 作者心中這另一片海的聖地,或許只是美好是夢,但最終所有的努力嘗試只會被現實擊碎這個夢!
對我來說,這是一種高度融合的創作方式,屬於兼顧詩意抒情和哲學思辨的學術化書寫。 其作品的指涉,文本容納的限度十分廣泛,包括歷史人文,創傷書寫,哲學思辨,對當代困境,生存境遇的敏銳觀察和內在反省,以及層層疊疊的歷史創傷。 毫無疑問,是實驗性的文本,打破體裁的限制,模糊小說,隨筆,遊記,哲論的界限,主動消解各種體裁和領域,對於文學表達的限制,力求達到某種自由開闊,無拘無束的寫作方式。 需要注意的是,文本中致命的缺陷正源於此,過分崇尚碎片化,徹底放棄文本的結構和整體的清晰脈絡。 碎片化是對元敘事的解構,並不意味着反對敘事或者沒有敘事,簡單的敘事反而能夠容納更多的理論建構和複雜結構。 克勞迪奧•馬格里斯毫不吝嗇地將各種元素摻入他的文本,將無數碎片嵌入他的文本,各種元素之間並沒有發生連接,共振保持穩定的狀態,反而處於平行鋪展的態勢,最終,導致文字陷入看似包羅萬象,實則碎片堆砌的文本中。 在我看來,克勞迪奧•馬格里斯和姜文的創作方式正好形成一個對照: 姜文是一種大院子弟式的宮鎖春秋,執着於解構宏大敘事,但也困囿於體系敘事的餘韻,未能做到突破和創新。馬格里斯則是純粹象牙塔文人的自困,坐擁淵博學識、極致柔美與豐盈素材,只顧自我抒發、自我漫遊、自我思辨,最終也寫得一塌糊塗。 閱讀他的文本,我感受他的文字塑造的氛圍和美感,驚歎於他的生活和文本的廣泛,但自始至終,我都無法對其進行精神共鳴。 我堅持認爲,一部作品的內在深度與精神空間,取決於文本自身的弧度與張力,絕不取決於元素堆砌與敘述層面的表層豐富。 文本的廣度,絕不是靠不斷疊加史料、典故、人文碎片、抒情段落撐起來的。真正有力量的寫作,是找到一個精準、堅實的現實錨點,以點拓面、以小見大,讓所有思辨、虛構、延伸都圍繞唯一核心裂隙生長,形成自洽、內斂、有力的文本弧度。 讓·菲利普·圖森的《齊達內的憂鬱》,正是最好的反例與範本。 他相信敘事本身的內在力量,以一個真實發生的新聞事件作爲錨點,並且毫無意義的符號堆砌,回到敘事本身,通過適當的心理刺激和虛構發生,拆解人物的肢體姿態、當下心理、身體境遇、瞬時情緒,同時預判事件走向與人物即將陷落的精神處境。 (我不得不稱讚一下瑪格麗特的畫作,簡潔清晰,但由於我有着巨大的距離,故獨憂傷而惆悵,簡單卻隱藏着不可觀看的奧妙。) 這也是我並不認同克勞迪奧•馬格里斯的寫作方式,他很美,很博學,很浩瀚,但懸浮,沉積,很空,很精緻。 最後—— 有些先生是很有意思的,非要將親口經過我嘴中的話語定義爲主觀,即我的主觀變搖身一變,當作你的客觀,競要拿你的主觀來攻擊我的客觀,那我自然是無意理會。對於這種行爲,我自然不必也不想爲之評價,倒不如閱讀一本書,觀看一部電影來得實在。
少年恩裏克的奇幻漂流 有趣的是, 關於時間的表達方式, 自古的藝術家們多饒有興致的, 用自己的表達躍躍欲試。 李白說, 明月出天山,長風幾萬裏, 對仗出了平面和空間的蒙太奇; 顧閎中用韓熙載夜宴圖, 在一卷紙的空間上, 雋永的打破了時間的傳統敘事; 到了近現代,電影藝術產生後, 也是天生愛因斯坦爲人類推開了那一扇門後, 此後至今,在不同的電影宇宙裏, 時間和空間, 儼然成了新一任被任意打扮的小姑娘, 人們熱衷於是。 所以,翻讀《另一片海》, 撲面而來的感受, 就是作者對於時間與空間的講述中, 那份如同清晨的大海般不動聲色。 作家克勞迪奧·馬格里斯的筆下, 彷彿總是透着一層移軸鏡頭的濾鏡, 在看世界,看時間。 故事是從少年恩裏克的一場出走開始的, 隨着他的書信和回憶, 彷彿進入了交雜着《戲夢巴黎》與東海風車鎮混搭的少年時代, 海水的潮腥氣與少年們的書卷氣, 混搭成青黃澄澈的明亮的少年時代。 雖然只是紙筆和回憶搭建的寥寥數筆, 個人以爲但卻是全書爲數不多的輕鬆肆意。 當然,此後自由的阿根廷看起來也不錯, 但再也不是那麼一回事了。 作者的文字很自我, 很自我的任由自己的筆拽着回憶前進, 所以當自己喫力的跟上它的節奏後, 你被連拉帶拽的走馬觀花, 風景 現實 回憶與思考跳躍的湧入眼簾, 目不暇接,目不暇接, 然後突然間, “關於卡洛的事情, 他在一年後纔得到消息。” 這一時, 這麼薄的一本書才只不過翻了四分之一不到, 這麼長的日子才只不過過了三分之一不到。 跟隨少年恩裏克的視角, 頓一下被拽進了現實, 如作者所說 這個世界常常會發出巨大的聲響, 提醒人們它的存在。 往後的故事, 像極了我們的生活, 或者準確的說, 我們常識以爲的生活。 時間在奔波的腳力 搖晃的時局 不同時間節點出現的人物 不同人物生長出新鮮的故事 然後又迅速的枯萎 凋謝 時間還是那個時間 但是一切卻彷彿摁了快進鍵 時代下 熟悉的羣像被微縮在一個具象的視角里 玩具小人 你方唱罷我登場。 然後恩裏克先生的一生就理所應當的結束了, 嗯, 猝不及防,又理所應當。 合上書, 自己的時間也被壓縮在這154頁的空間裏, 和少年恩裏克的一生交織在一起, 我像那個在船上被思緒騷動紙筆的23歲少年, 努力回憶着這位新朋友的一路走來。 這一路上,我跟着他, 看見了地中海,去過了南美洲, 聊過了哲學,經歷了戰爭, 遇見過愛情,過了這一生, 終於西出陽關, 老友就此別過, 早先有些艱澀的交往伊始, 這時回憶起來也平添了一份相視而笑的趣味, 本心是想與初遇時他一般, 打算在朋友的書信裏, 寫些關於哲學 表達 內涵那些的見識理解 但終究抵不過真實生活的耳鬢廝磨 所以 語塞時也便作罷 只是在他走遠之際, 纔看清, 恩裏克先生這微距生活的一生, 也終於落在了 幸福 自由/無求 死亡的交匯處 那個白色的空間裏。 站在那裏的, 等恩裏克先生的人, 正是少年的他自己。
詭計多端的老白男,沾了點民哲那更是沒救了,處心積慮地把隨筆包裝成小說。說白了就是當初批判加繆的那一套,如果真的覺得你很懂哲學,那你去構建你的哲學體系呀,而不是隨便粘上一個文學體裁就出版。再說,燕國地圖好歹也弄得長一點呢,開篇一兩章的民哲味比我上了一天班的怨氣還衝;第三章開始進入敘事節奏了……拜託,有幾個人能堅持讀到第三章啊……不給一星是因爲後面幾章寫法西斯的還行,但也是淺嘗輒止,該深入的地方又不深入了。
2023年讀完的第55本書。 書名叫做《另一片海》,在看到的時候就會引起一些疑惑:既然有另一片海,眼前的這一片海在哪裏呢?兩片海有什麼區別?讀完之後答案就清晰了:這一片海就是恩裏克喜歡並常常逗留其中的大海,而另一片海就是恩裏克自身,是他如海一般顏色多變,由驚濤拍岸到歸於沉寂的人生。 恩裏克真的很喜歡海,爲了追尋海洋,他離開了身邊的人和事,在輪船上觀察海洋的變化。然而海又是虛無的,它的多變並沒有任何意義,所以其實恩裏克追尋的其實是一種信念,他對人生的追求模糊不清,卻很喜歡它的多變並努力去解讀它。而在他的朋友看來,對生活如此經驗豐富如此有追求的人一定已經找到了幸福,可以擔任他人的人生導師,所以在書中把他塑造成了引導者的角色。然而他清楚:他所做的一切不過是對人生的修辭,真正的幸福是沒有追求。 所以,這是一個沉迷生活細節的人的故事,書中充滿了無數的名詞,如海浪一般滾滾而過,短暫的五萬字裏擠滿了無數人物和事物。最開始讀起來很難適應這樣的節奏,因爲會試圖去理解每個句子背後的意義,但其實沒有意義。一切只是漲潮漫過。當事件和情緒流淌過後,我們還剩下什麼? 個人認爲,這本書是對虛無主義一個很好的表現,然而他又是那麼認真地去對待這些虛無(比如沉浸在語法中)。越是虛無的東西他越是熱愛,也許他認爲虛無比起現實更具永恆性。或許他也希望人生是一片海,永遠不變,永遠在變。
另一片海是綿密而渾然一體的,像一個幽祕的夢境,把人生的悲歡離合、生死的輪迴、故鄉與他鄉的思念,都悄無聲息地吞噬在那片無盡的“海水”之下,另一片海是心靈深處那片神祕、孤獨而又充滿希望的所在,像一首寫成故事的哲理詩,是對存在意義的詩意叩問,是深情吟唱的關於自由關於人生關於命運的長歌。坐在湖邊讀它,陽光若隱若現,湖面上泛起氤氳的水氣,有輕柔,也有着無形的凝重。 恩裏克出發的時候,像每個第一次告別家鄉獨自走向遠方的我們一樣,茫然和堅定是一半一半的吧,前方是未知和神祕,身後是平淡和庸常,邁出去那一步,我們就成了一顆孤獨的星辰,在浩瀚的命運蒼穹下也獨特、也孤獨。恩裏克是一個追逐遠方的行者,眼中滿是對超越平凡生活的渴望,他的旅程,如同一場詩意的放逐。在廣袤的潘帕斯草原上,他嘗試着一種全新的放牧生活。在他的生命裏,與卡洛之間的友誼有種靈魂交融的默契,與生死無關,與距離遠近無關,卡洛於他的意義,像是人生之路上閃爍着的智慧之光,指引也陪伴他去掙脫社會謊言的枷鎖,去尋找生活背後的真相。只是,你把心掛在了天上,你要走的路還在地上,在追尋真實生活的漫漫長路上,恩裏克有心無心地摧毀了每一個普通生活的機會,讓自己的生活變得愈發孤寂,他不愛生活裏的任何人,他是一粒落入社會之水裏的一滴油,逃不出,也融不入。在一頁頁文字間,有時間的海浪在恩裏克的生命裏起起落落。他是一片樹葉,在時代的狂風中飄蕩,從自己的故鄉飄向他鄉,又從他鄉飄回那熟悉又陌生的起點,他的人生,是無垠大海中的一葉孤帆,渺小脆弱,在波濤洶湧中展現着倔強的力量後無可奈何。 在恩裏克的故事裏,多多少少都有我們影子:對遠方的嚮往,對真我的探尋。我們也像恩裏克一樣,曾懷着美好的憧憬踏上旅途,以爲自己能找到心中那片永恆的寧靜與真諦,卻在不經意間陷入迷茫與孤獨;我們也像他一樣,莫名其妙又似乎必然的回到現實之中,從此朝九晚五從此柴米油鹽,心有不甘,又徒呼奈何。我們少了恩裏克的執着和偏激,我們多了自己的妥協和退讓。閉上眼,腦海浮現出一片屬於恩裏克的人生之海,那片海里,有他對愛人的眷戀,有對朋友的思念,有對理想的執着追求,有對生活和存在意義的深刻拷問。我在海邊聽海,在濤聲裏,聽到了生命的低語,聽到了時間的訴說,聽到了命運的喃喃,聽到了時代的無言。人生如海,充滿了未知與變幻,我們在其中有得有失,有歡樂也有痛苦,但你要努力走遠些讓它浩瀚,多走些讓它深邃。
他不像乞丐那樣索求存在,而只是存在着,如同一位王者。 一位青年哲學家在喧囂的世界中自我追尋的旅程,跨越兩片海域的“生活在別處”。 《另一片海》是著名意大利小說家克勞迪奧·馬格里斯的短篇小說,一部充滿詩意與哲思的優秀作品。 1909年,年輕的知識分子恩裏克離開了奧匈帝國戈裏齊亞這個人口和文化混雜的城市,帶着他的古希臘文本,獨自飄洋過海,前往潘帕斯草原,過上了放牧的生活。 他最親密的朋友卡洛是一位哲學家和詩人,曾教導要他尋找一種真實的生活,擺脫社會的謊言。 但是在尋找這個無法實現的目標的過程中,恩里科摧毀了每一個正常生活的機會……
很好理解啊哲學男的起點文,包裝得再好看也只是文藝男的意淫,不足夠勇敢又無法懦弱徹底的幻想而已,上世紀的題材和現代人的心理,本書唯一的厚度是歷史給的。我都要同情作者了你真的理清楚自己的思緒了嗎?連顧影自憐都算不上,都不忍心說裝了因爲確實沒裝像一個絕望的寫不出數學題的人把記得的所有有關公式一部腦填上去,一切都是混沌儘管以此自得也沒什麼的,但是很搞笑……真的很搞笑好吧,你又懂什麼逃離呢,深櫃文藝男的哲學龍傲天人生,其實文筆還行吧不知道是不是因爲翻譯,困惑不知所措的心態倒是挺符合當下的,可惜作者似乎沒有找到有說服力的證明捏。僅僅是體現這種心理又何必看這本書,這點篇幅都過於冗長了,包裝得再精美打開只是一攤爛泥又有什麼用,更別說本書中充斥着男味沖天的性別觀,我願稱本書爲中產小市民文藝男生活現狀大賞。
很難形容讀完克勞迪奧·馬格里斯《另一片海》之後的確切感想,這本小書像一汪微縮的海,綿密而渾然一體,就連離合悲歡、生與死、故鄉與外鄉都被平靜地吞沒在海水之下。這樣的文風如同散文,卻比散文還要粘稠細滑。它是鑲嵌在人生疆域中間的一片海。 通過長途跋涉的漂流開啓人生是一個古老的文學命題,也許這和歐洲文明的緣起密切相關。主人公恩裏克以意氣和飽滿的學識開啓旅程,與卡洛、尼諾爲好友和精神夥伴,告別故鄉是爲了逃離不愉快的家庭和擺脫兵役,然而與一般做出此類選擇的利己主義者不同,恩裏克的選擇只是基於他的自由天性。 世界在恩裏克的人生兩側掠過,且互爲過客。鐵托,奧斯維辛,民族主義……諸多歷史風雲在恩裏克和他的親人朋友的命運裏留下痕跡,龐大敘事的背後是生命無可逃避的熱寂。就像書中所描述的文明與歷史,那些巨大抽象的事物或許與個體經驗的真實相脫離: “文明就是無法在說服中生活的人的歷史。他們構建了巨大的修辭之牆,知識與行動的社會組織,爲了將自己隱藏,不去察看或認識到他們自己的空虛。” 主人公恩裏克作爲作者審美趣味清晰的體現,與大部分生活在日常中的普通人形象相去甚遠,他的人生沉浸在思考和哲學之中,而親人、朋友和愛人的陪伴也僅僅是在這些思想的海水之中投射進一束光、掀起片刻波瀾而已。在與慾望的交匯和脫離中,恩裏克的全部人生被壓縮在片段式的感受和閃回之間。 恩裏克與好友卡洛的姐姐葆拉之間的情愫是柏拉圖式的移情,但與利妮之間卻是一種時間沉澱下的默契。利妮作爲一個不喜歡讀書也不擅言辭的女性,在恩裏克眼中是生活中瑣碎事務的化身,然而就是這樣的人,在恩裏剋意志最脆弱時始終陪伴,直至生命的最後一刻都給予這個孤獨的靈魂以安靜的撫慰,即使她自己最終的死亡是那麼悲壯而寂寥。 作爲標題和貫穿整本書的意象,所謂“另一片海”也是“不一樣的海”,正如這部散文化的小說,以其獨特的敘事風格和深邃的思考,讓人感受到時間的漣漪與存在的浩瀚。存在主義的內核爲它增添了體量感,也讓這本開本輕盈的小書更加雅緻耐讀。 海之上的人生是另一片海,超脫於人生的思想亦然。
恩裏克的一生。從他的出走,尋找大海開始,到摯友卡洛的離世,結婚,妻子的背叛與迴歸,戰爭,死亡。他是一個和世界、人羣都很疏離的人,厭惡他人的觸碰,害怕生活的繁瑣,研究佛學,終身懷念着摯友,唯一的願望是留在海邊。“他所愛的不是一個女人或一個男人,而是一個目光,在其中的那一片海,超越了性別的一抹微笑。”整本書不長,充滿詩意,精緻優雅,寂靜的感覺。生命的無常,如同大海的潮起潮落,最終歸於空無。喜歡的句子:從背信棄義的海中你還想得到些什麼?