深夜加油站遇見蘇格拉底（2023新版）

在一個自己很喜歡的明星李現的推薦下過來拜讀的，個人比較喜歡現哥，是喜歡他有一個自由的靈魂，而且他很清醒，別人爆紅之後就不斷的營銷，不斷的露臉，而他卻沒有，他很熱愛生活，對生活始終保持一個從容的態度面對一切。旅行，攝影，看過他的一些vlog，他跟大爺一起探討攝影技巧完全就是一點架子都沒有，純素人的狀態，他也很清楚的知道他自己想要什麼，記得之前他在一段採訪裏說過一句話“我不用成爲誰，我知道我是誰”這段發言真的超清醒，這就是我爲啥粉現哥的原因。 他推薦的這本《深夜加油站遇見蘇格拉底》真的寫的很好，這本書也是作者丹·米爾曼在人生低谷時期的一些思考，帶領他走出了人生的黑暗，也是作者想給我們傳遞人在絕境時，在低谷時期一定一定要珍惜自我，找到自我，因爲只有自己才能夠拯救自己。真的很喜歡現哥推薦的這本書，所以一口氣看完

六加一讀書法 一句話總結、兩個改變、三個踐行清單、四個關鍵詞、五個核心觀點、六個優美句子，最後再加一篇心得。 一句話總結 本書講述了丹在老師蘇格拉底的指引下，不斷髮現自我，實現自我的歷程，同時中間穿插了自己的求學、體操、戀愛、事業等經歷。 兩個改變（思想） 人生沒有平凡無奇的時刻！ 全神貫注於每一時刻，就是我的喜樂。全神貫注用不着花錢，你唯一的投資是修煉。 三個踐行清單（行爲） 全專注呼吸。我練習慢慢呼吸，慢到一次呼吸得花一分鐘。 學會幽默感。 練習覺知力。每天都要稍微磨鍊一下你的感官知覺，就像你在體育館伸展筋骨時那樣，舒展你的知覺。這樣到最後，你的覺察力會穿刺、深入你的身體，深入這個世界。 四個關鍵詞 勇士- 心智- 能量 專注 五個核心觀點 你的感受和反應都是機械性的、可以預測的，我的卻不是。我自然而然、隨性創造我的生活，你的生活卻取決於你的思考、你的情緒和你的過去。 當你完全爲你的生活負起責任時，便可以成爲一個完整的人。你一旦變成完整的人，就會發現‘成爲勇士’是什麼意思了。 如果你選擇改變現狀，你就可以改變未來。” 我體會到凡人肉身存在的最高目的就是：變成傳播這種光芒的清澈通道，這樣，它的光亮便可將一切障礙、一切糾結、一切抗拒，消散爲無形。 靜坐有兩個同時並進的過程，一個是內觀：注意逐漸冒出的思緒；另一個是放下：放下對冒出的思緒的掛礙。如此便能擺脫心智。 想要剷除舊習的話，不能把全部的精力都集中在摒棄舊習，而是得集中在建立新的習慣上。 人生沒有平凡無奇的時刻！ 所以，丹，請記住，身體力行你所教的事，只教你已經身體力行的事。 六個句子 青年人隨風出征，中年人隨風而立，老年人隨風而逝。 我們沿着蜿蜒的樓梯，爬到最高處。 祕密的價值不在於你所知道的事，而在於你所做的事。 光有知識還不夠，知識沒有心。再多的知識也不能滋養或支撐你的心靈，它永遠無法帶給你終極的幸福或平靜。生命所需要的不僅是知識，還得有熱烈的感情和源源不絕的能量。生命必須採取正確的行動，才能讓知識活過來。 他的話像一把鐵錘，一個字一個字地敲下，我恨得咬牙切齒。 有那麼一剎那，我覺得自己正從太空中某個有利位置以光速在擴大，像氣球一般膨脹，不斷向存在的最外極限脹大，直到我成爲宇宙，再也沒有分野。我已變成萬事萬物，我就是意識，體認。 萬事萬物都明亮而有生氣。- 覺察就是寶藏。- 時間和經歷顯然已經將我們引到不同的方向。 一篇感想 這是一本講述了年輕的體操運動員丹在神祕的加油站員工“蘇格拉底”的指引下，打破固有認知、直面內心的恐懼，最終領悟“當下即永恆”的人生真諦，完成從追求外在成功到追求內在覺悟實現精神蛻變的故事。讀完此書有以下感想： 內在覺悟。追求快樂有兩條道路，一條是外求之路，通過外物（房子、車子、名譽、權力、地位、金錢等）來獲取快樂；另外一條是內覺之路，通過內觀（覺知自己的身體、慾望、思想、情緒、情感、言語、行爲）來獲取快樂。外求之路獲得的快樂短暫而膚淺，快樂之後遺留無盡的空虛；內覺之路獲取的快樂持久、平和、充實、圓滿。 靜坐。靜坐是兩個同時並行的進程，一個是內觀，覺知不斷湧出的思想和情緒，如恐懼、貪婪、快樂、喜悅、愛、恨、愁等；另一個是不做評價，對內觀的一切思想、慾望、情緒、情感僅僅觀察，不做任何的正面或者負面的評價，就像靜靜的觀察一棵樹一樣。 良師益友。一個人在短暫的一生中，如果能夠遇到一個指引自己人生的老師是一件及其幸運的事情。從這個角度來看，丹無疑是一個幸運兒，他在老師蘇格拉底的指引下，領悟了人生的真諦，找到自我並實現自我，完成了從一介凡人到勇士的蛻變。

《深夜加油站遇見蘇格拉底》讀後感錄 這本書開始就是以故事的形式圍繞一個青年與一位勇士展開的，就像古希臘的蘇格拉底那樣，主人公丹米爾曼（以下簡稱丹）和和那位蘇格拉底老人之間的對話，像極了蘇格拉底教育弟子時所施展的那種產婆術的引導教學。 全書一共分爲三部分，第一部分結束後，以主人公意外遭遇的轉折點爲第一部作了終結，也爲下面開啓開端。全書的核心思想可以用一個字來形容，那就是愛，這種愛有早期儒家的那種博愛，是從關注自己開來，進而去感染身邊的人，在生命的每一刻 ，清醒的享受着生命的禮物。這種清醒，是一種勇敢者的行動，是在實踐基礎上對知識的檢驗，而這種檢驗充分通過身體力行來鞏固認識。 在故事一開始，當主人公丹在加油站遇見蘇格拉底並被他跳上屋頂的能力所吸引時，蘇格拉底在與他的談話中問道：你怎麼知道你不是一直在沉睡？這個對話裏包含的意思正好對應了下面的故事情節，當蘇格拉底第一次爲他運氣後，他對生活的世界的認知和接受發生了極大的改變，裏面說到當他無法再像往常一樣接受知識的時候，其實在後面強調了是讓他運用身體智慧來喚醒知識，而這個途徑就是行動。人所接受的知識如果不加以運用，那就是固定靜止的；而蘇格拉底對他的改變就是將這些知識通過身體力行來達到運用的地步，這就像極了一個初學駕車的人，無論是教練給他示範操作還是他從教練的教誨中得到的那些理論，這些就好像未開化的原始事物，只有經過他親身操作並將其運用的過程中才能成功將其變成真正屬於自己的。在第一部的第一章裏圍繞這個，蘇格拉底與主人公丹展開的奇妙的夢幻旅行中提到了一個重點：就是心智與情緒的關係，這裏我想到了在古代文論課上，老師講儒家的一個方面，那就是將自己的情緒毫無保留地抒發出來，這是很正常的一件事情，就好像一個人失戀了，他會因此而難過，當時喫不下東西，這種情緒造成的後果是正常的反應。關於這一點在本書的第二部裏，蘇格拉底着重讓丹在學會呼吸的過程中去體會那種原始如嬰孩般的情緒。而在第一部裏，從第一到第三章，都是圍繞心智這一話題展開的各種探索，而在本書中蘇格拉底所形容的心智，更多的是人在獲取知識過程中所遇到的干擾自己的那種想法，這種心智的產生又彷彿是爲了解決所面臨的困境，但書中給我們呈現的恰恰是這種心智造就了新的困境。因此在書中當蘇格拉底帶他經歷穿行奇幻世界的旅程時，他在那裏看到體操選手的比賽，感知到各種人的感受，那裏他聽到了體操選手，也聽到了觀衆席上人的聲音，而這種聲音恰恰是由心智造成的，之所以被人發覺是因爲它其實是人在尋求困境解脫或者在現實與夢想之間的抉擇中產生想要脫困的種種想法。緊接着後面蘇格拉底給主人公丹的人生虛擬回顧驚喜裏讓他感受到了自己平常而又忙碌的虛幻一生。而這樣的一生顯得毫無意義，一個重要的原因就在於那樣的生活處於被心智製造的幻想牢籠中。而第二章展開的探索，向我們解答了心智與人的頭腦、意識、直覺的區別，人傑出的成就來源於從身體生髮而出的意識、專注力，而虛幻的心智只是隨機飄出的想法，並沒有實在的推動作用，相反它會讓人產生引發幻想的阻礙作用。在第二章裏 蘇格拉底着重論述了心智所產生的那些想法是那種條件反射性產生的不由自主的思緒，而這樣思緒下所產生的想要改變的想法恰恰是虛幻的。在文中蘇格拉底說的應對方法分爲兩種情況，一種是隨着時間的流逝發生改變，另一種是主動出擊，尋求自我改變。 因此主人公丹在後來的生活中專門準備了一個筆記本，面對這樣由心智生髮的想法時將它們記錄下來，而通過記錄發現自己的生活大多數所產生的都是心智的噪音，而不是來源於真正意識下的產物。因此在第三章裏，蘇格拉底在與主人公的談話中告訴他擺脫心智噪音的一種方法，那就是靜坐，一些對佛教經典或心靈成長書籍感興趣的朋友可能會對這有過多的瞭解。下面在第二章後面這裏，讓人印象深刻的就是主人公丹的心靈伴侶喬伊的首次出現，然後是三人共同的郊外野餐，這裏作者通過野餐中途下雨的事情專門藉助蘇格拉底來說明主人公丹身上所表現出來的思緒控制下的反應：第一點左右着你心情好壞的本源，是你的心智，而不是別人，更不是你所在的環境。下雨本就是自然事情，而這個自然事情出現在你計劃中，將你的計劃打亂後，你因此而生氣，其實恰恰是因爲心裏的想法造成的。第二點你發現我與喬伊並未生氣的時候，反而變得更加生氣，這說明你有意無意地將自己與兩位勇士作對比。這兩個經驗教訓正是蘇格拉底通過野餐中主人公丹的表現而得出來的，在野餐結束之後他們回去的路途中有一段極短的環境描寫“俯瞰海灣、連綿起伏的羣山，日落時分的天空變成一片粉紅和金黃。”，在評論區裏看到有人形容這段環境描寫的出現，是因爲主人公丹在經過這次野餐返回的路途中，因爲內心對喬伊有那種異樣的好感，心中多了一份對外界事物，尤其是美好事物的那種發現，所以產生了對美麗畫面的捕捉感受。後面更多的是因爲主人公丹感受到自己與蘇格拉底和喬伊這兩位的明顯差距而產生的那種心理落差後激起的內心矛盾，他有了想要結束生命的念頭。在第二章第二節裏，蘇格拉底再次利用魔法帶主人公丹來到了一個虛幻的空間，這個情景讓我自己的內心也有直接的感觸。這裏蘇格拉底告訴丹有一個年輕人，二十出頭的年輕人，他在上XX大學讀XX專業，但如今他想要自殺。丹和那個要自殺的青年站在了同樣的天台上，他跟那個青年說，其實很多人都在自殺，他們的生活方式就是在殺死自己，只不過需要很長時間。最後丹在虛幻情景裏墜落的時候，蘇格拉底的聲音在耳邊響起。正是這樣真正面臨生命墜落瞬間的場景，在經歷這次虛幻旅程之後，主人公丹再也沒有了像前面一樣那種頹喪想要自殺的念頭，生命的重量和責任重新回到了他的心頭。在這一章的結尾緊接着第三章開始，蘇格拉底通過與主人公丹之間的一個玩笑活動，告訴他：怒氣比恐懼更有利，也比哀傷更有利。在後面部分的章節裏，蘇格拉底進一步闡述了通過怒氣化爲行動，在行動中將好的行爲變成習慣，進而更深入地去了解自己的身體本能。最後在第三章裏，蘇格拉底明確告訴了丹，靜坐對於消除心智的作用以及如何正確的去靜坐。靜坐的意義並不在於靜坐本身，也不在於持續地去訓練靜坐，最終在於利用靜坐去消除心頭的雜緒。在這本書的這一章裏，作者通過主人公丹與蘇格拉底以故事的形式展開來向我們闡述靜坐，它可以幫助我們更好的集中身體注意力，提高洞察能力，在此基礎上擴大我們的專注力，但靜坐這項工具的利用並不在於靜坐本身，而在於利用靜坐的人，化用書中的意思就是靜坐所帶來的好處，也許是人都可以說出來，但是不同的人卻感受不出來相同的結果，就像後面說的，每個人都有一片屬於自己的旅途疆域，也許他人是自己旅途中的一部分，但無法替代自己走完這片旅途，因此沒有任何絕對好的東西，哪怕是靜坐，也有自身的侷限，任何工具都不會成爲一勞永逸的途徑。蘇格拉底在後面進一步解釋了靜坐的兩個方面，一是內觀，注意逐漸冒出的思緒，另一個是放下，放下對冒出的思緒的掛礙。在此基礎上，蘇格拉底進一步闡釋了靜坐這一工具對於擺脫心智而尋求身體內部的重要性，那就是身體與意識是一體的，而那些思緒只不過是想要反抗而產生的阻礙，只有時刻尋求身體內部的原始本能，纔會感到真正的快樂與自由。到此第一部分已經結束，對於心智與意識的關係，我想到了曾經看到的一段話，人的一生要死去三次，第一次，當你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物學上被宣告了死亡；第二次，當你下葬，人們穿着黑衣服出席你的葬禮，他們宣佈你在這個社會上不復存在，你悄然離去；第三次死亡是這個世界上最後一個記得你的人把你忘記，於是你真正的死去，整個宇宙都不再和你相關。在這一部分結尾的地方，結合前面蘇格拉底對丹的種種設法考驗，讓丹明白他的意識與思緒的區別，那就是身體的死去並不意味着意識的消亡，因爲它與意識是合爲一體的，只是改變了，但未消失，真正消亡的是那些不必要存在的繁雜心智 第二與第三部分~~~❤️~~~ 從這裏開始，一切都發生了改變，一場車禍意外，讓丹的人生脫離了正軌。主人公丹利用暑假剩餘的幾天回到洛杉磯探望父母，在最後一天騎着摩托車打算買旅行箱的夜晚，與一輛違規駕駛的大車相撞，右側大腿出現了嚴重骨折。他躺在醫院裏的時候，那個心靈旅伴喬伊再一次出現，這時丹的表現，通過他的心理獨白可以窺知他的想法：我真希望和她分享的是我的勝利，卻總是讓她看到我的狼狽。經此意外丹的人生也發生了真實的改變，在醫院裏度過一段時間後出院的丹，去往了海邊，這裏引用原文一段描寫“每天早上我緩緩走到溫暖的沙灘上，放下柺杖，坐在海浪邊，傾聽海鷗鳴叫和海浪拍岸的聲音，然後閉上眼，靜坐幾個鐘頭，渾然忘了周遭的世界”，這樣的海邊日子隨着氣候漸漸變冷，周圍變得逐漸冷清起來，這便是主人公在遭遇意外之後出院到復學之間所經歷的那段時光。這段時光過完之後的複查，醫生給他終生將與體操無緣的勸告後，主人公重新回到了學校，回到了與蘇格拉底相遇的伯克利。在那裏有一個情景描寫，讓人印象深刻，當主人公丹單重新回到伯克利的學校時，在那個聖誕節過後，失意的主人公被自己的兩個隊友派特和丹斯一起拉着去往了白雪皚皚的山地，兩個體操隊友在雪地裏你追我趕打雪仗，而主人公的心境像描寫裏那樣“我望着晶瑩的雪花在我們四周飄揚，雪片經車燈一照，熠熠發光，亮晶晶的。我想到我那已脫離正軌的未來，但願自己能將混亂的心智拋諸身後，把它埋葬在山路旁的雪堆裏。”對未來充滿着迷茫與渴望。這是這一部裏當主人公丹經歷意外之後第一次重新踏上這所加油站的辦公室大門。回顧來到這個所加油站到重新踏入這所門的一年裏，主人公丹也通過蘇格拉底的教導，開始走向遠離心智，踏入勇士大門的旅程。在加油站裏當主人公丹重新看到蘇格拉底的時候，隱約感覺到蘇格拉底的身上散發着一種難以察覺的光輝，而蘇格拉底告訴他那是清靜的生活所帶來的，而讓主人公更加感動的是這光輝背後，蘇格拉底那絲毫不拖泥帶水的行爲舉止，那正是身體意識作用下的純真。對於生活而言，生活本身並不是苦難，但不應該對生活抱有着那種盲目自大的歡樂，每個人在生活中應主動依靠自己的身體意識去尋找心靈之路，而不是被心智所牽制。 舊病未消，又添新疾~~~~~[愉快]我～是～分～割～線[愉快]~~~~~~ 主人公丹回到了加油站裏，蘇格拉底讓他藉助這次意外遭遇，在上一部瞭解心智的基礎上重新開始認識自己。當他們在加油站裏喝茶的時候，蘇格拉底通過仔細觀察發現主人公丹身體上出現的不適，結果後面正如醫生所證實的那樣，他的脾臟發生了腫脹。在醫院的期間，蘇格拉底探望他的時候，藉助古老的醫藥療法，爲他泡花草茶清血解毒，同時藉助這樣的茶加入尿液，來幫助他的腿傷療愈。當他們再一次在加油站裏談話時，蘇格拉底告訴丹他舊有的種種習慣影響了他的行動、思考、夢想和看待世界的方式，而蘇格拉底要求他的改變，恰恰是清除舊有習慣基礎上所展現的那種對平庸習以爲常的態度，取而代之的是堅定果敢的行動。 在這裏蘇格拉底要丹清楚的，在前面的第一部提到過，在後面的情節裏也會聯繫到：恐懼和憂傷會抑制行動，怒氣則會激發行動。一旦你學會善用怒氣，就可化恐懼和憂傷爲怒氣，接着化怒氣爲行動。而在這裏說到清除的正是心智所產生的那種干擾，與心智不同，情緒就跟氣象變化一樣，是自然現象，有時是恐懼，有時是憂傷或憤怒。而行動的關鍵，將情緒的能量轉化爲積極的行動。因此在這一部後面的情節中，在蘇格拉底和丹遇到另一個叫約瑟夫的受蘇格拉底影響的勇士並前往他的小館的前後路上，蘇格拉底提出的讓丹淨化身體每一部分機能，比如移動、睡眠、呼吸、思考、感覺，還有喫東西，首要重點提到的就是飲食方面。這裏的淨化飲食計劃，讓丹在對食物的選擇方面出了如下要求：戒掉精製糖、精製麪粉、肉類、咖啡、酒精、菸草和各種毒品，只能喫新鮮水果、蔬菜、未精製的五穀雜糧和豆類；同時在喫飯的過程中，充分覺察所喫食物對人體能量產生的影響，並在飲食前後的過程中去用細節體會這過程的環節，而不單單是停留在食物的滋味和肚皮飽足的感覺上。接着他們在約瑟夫的小館用餐時，前面蘇格拉底所說的沒有和他一樣的勇士，約瑟夫擅長料理生食，而他在這一方面上有兩個祕訣，一他做事全神貫注；二無論做什麼菜，他所加的材料中，愛是主要的材料。書中後面丹對約瑟夫給他和蘇格拉底所上的菜有一番細緻的描寫，“小山本身是甜瓜和蜜瓜；一粒粒的胡桃和杏仁，每粒都分別加以雕刻，變成褐色的圓石；崎嶇的峭壁是蘋果和薄片奶酪做成的；樹則由許多片歐芹拼成，每棵樹都修剪成完美的形狀，好像是盆栽；山頭覆蓋着白雪，那是酸奶製成的霜狀糖衣；山腳四周有對半切好的葡萄，還有一圈新鮮草莓。”在回來的路上，蘇格拉底提出了另一項重要的要求，那就是在身心未得到完全修煉的過程中，請按捺住身體對異性的那種渴慕。在這次小餐館用餐經歷過後，主人公丹按照蘇格拉底的要求，在以淨化斷食爲主的基礎上，開始了其他各方面的機能修煉，後面接着講到的是呼吸，而說到呼吸，我曾經在聽南懷瑾的講書時，有一個老和尚問弟子：生命是什麼？一個小弟子的回答得到了認可，生命就在一呼一吸間。而蘇格拉底在這裏對丹的指導：姿勢必須恰當合宜，才能融入地心吸力；心態必須恰當合宜，才能融入生命。”之後主人公丹在淨化斷食等身心戒律的約束下，身體發生了極大的改變。但隨着時日漸長，主人公的日常社交生活，在這種戒律的規範下逐漸走向分崩離析，這讓他與蘇格拉底有了爭執矛盾，進而發生了後面的情節。通過與女護士薇樂莉的邂逅的那段過程中，他放棄了加在他身上的那些戒律，在那個放縱自己的情節中，他的心中有一種聲音傳來：你是一個男子漢還是窩囊廢？而聲音過後的回答是：我是一個好色的窩囊廢。而這些事情經歷完後，主人公再次回到蘇格拉底的身邊，蘇格拉底開始了下面對他的警戒式勸導分析：那就是在漂亮女人與甜甜圈爲代表的的飲食和戒律之間，丹選擇了放棄戒律，但是蘇格拉底曾經告訴他要盡力而爲，那就是做事情要有意志力作爲支撐。因此丹在明白自己狀況之後，蘇格拉底爲他作出了最後的總結：決心跟了解都不會使你堅強。決心是真誠的，邏輯是清晰的，但是兩者都沒有你所需要的能量，讓憤怒增強你的決心！而之後當丹做出行動來擺脫這些誘惑的挑戰後，他在繼續自己的修煉過程中，不斷增強與改善自己，自身的能量氣場也發生了改變，正如原文中所說的那樣“女人對我送秋波，小孩和狗兒也向我走來，想要跟我一起玩。身邊的隊友也開始向我請教私人問題。”但主人公在提升呼吸的過程中，蘇格拉底與他分開的時候留下建議：學會呼吸的同時學習增進幽默感。後來丹在約瑟夫的小館散心求助時，在約瑟夫的幫助下，感覺胸腔與腹部極其的溫暖和放鬆，那種像嬰兒般呼吸的感覺，自然的呼吸下，讓人時刻處在當下這一刻。而丹掌握如何呼吸之後，再次回到加油站蘇格拉底那裏，蘇格拉底在他已學成就基礎上開始了往下的練習，並告訴丹在通往和平勇士這條道路上，沒有責怪，也沒有讚美。在他之後的靜坐練習過程中，蘇格拉底漸漸由他的導師轉變爲朋友，後面的加油站辦公室裏，蘇格拉底在主人公修煉小成的談話中，告訴他一些更加深刻的道理：責任意味着同時領悟到歡樂和代價、行動和後果，然後做出選擇。而在瞭解這一方面的基礎上，就會在做事情的時候生髮出那種有意識、自發、刻意並且完整的行動，那個時候的全力以赴沒有多方面的猶豫考慮，是對中庸之道的粉碎（蘇格拉底在文中形容，中庸之道是魔鬼爲我們泡的茶。） 從山間小徑這一章開始，蘇格拉底對丹的要求完全是在以往功課基礎上的總結與昇華，在前面靜坐、淨化斷食、自然呼吸的修煉基礎上，丹開始加以整合並實踐應用，通過與佛法相連的頓悟來在當下裏體會到內心意識生髮出的洞見感受。他在外面空曠的地方開始了像以往那種苦修者一樣的頓悟練習，在那一過程中他三次出去三次再次進入辦公室，隨着知覺的放鬆，他的洞見體悟終於擺脫了心智，走向心靈的深處，這三次過程中的變化可以總結如下：人人外表差異下的相通—人人內心深處的真實—人人當下時刻的幸福。而在這之後，丹藉着體悟到的當下這個時刻是最重要的，沒有平凡無奇的時刻的開悟，他的修煉由之前的以靜坐爲主的練習轉移到了向四周生活的觀察，並通過行動來獲取經驗。而在那之後的移動練習中，他與喬伊在山間那漫長的徒步奔跑，通過行動來讓自己的身心意志得到磨練加強，就像文中喬伊所說的那樣，奔跑不是目的，目的在於通過奔跑來磨練丹的意志力，使他不會半途而廢。而當這一行動落實之後，蘇格拉底與他在加油站裏開始了又一項修煉，那就是蘇格拉底通過讓丹去摸一隻受過訓練小貓的腿以及他的大腿，接着蘇格拉底來摸丹的大腿，來讓他明白：正常人所認爲的那些正常本身沒有錯誤，就像丹的大腿肌肉一樣，堅硬是沒有問題的；但勇士的修煉在於把這些在平常人看來的正常的優秀在這樣優秀的基礎上回歸到平常。最後蘇格拉底在此之後教導丹要反覆練習以上的功課，才能走向通往勇士大門的路，而他在爲他上了最後一門課就是對他體操的指導及指導基礎上的教誨，前面蘇格拉底對他所強調的那些修煉都是要他專注於當下，而體操正是這樣一項非常適合的運動，蘇格拉底在指導過程中告訴他要藉助體操讓丹明白：頓悟出現在專注於當下的時候，此時身體靈活、敏感且放鬆，情感則是開放而自由的。而蘇格拉底希望丹通過體操這一運動來明白，“任由動作發生，找出自然的路徑，順勢而行，和自然的力量合爲一體，放下對結果的執念，當中再也沒有一個‘你’要去做什麼。你一旦忘了自己，就變成你所做的事物，由此你的行動就自由、自動自發了，同時不再有野心、抑制或恐懼，將頓悟變成每一天的真實體悟。”後面到了讓人印象最深刻的情景，丹與自己的隊友去參加全美體操比賽，在那最關鍵的決勝時刻，他將之前的修煉所學全部融入到下面的體操表現中，忘記了周圍的世界，忘記了內心想法，有的只有專注於當下的動作，那一刻一切優秀都在這平常的動作中體現了出來。而這種體現與前面蘇格拉底給他進行體操指導時所說過的話語相聯繫：“你可以控制你的努力，卻無法左右結果。盡你所能，其他的就交給上蒼。”此刻的丹在體操中的表現確實體現出了這一點，一直到動作完成，他不再去想象自己的行動，而是去實踐。當結果出來並且是令人滿意程度的時候，丹、隊友和教練是喜悅的，然而這之後他感覺到的就是蘇格拉底所說的那種幻滅，一件事情塵埃落定之後，先前的那些因結果產生的激烈的想法，彷彿瞬間煙消雲滅。 在第二部結尾那一章最後的情節裏，丹，喬伊和蘇格拉底一起再次去往郊外野餐，丹對喬伊說，他會把自己與蘇格拉底之間的經歷寫下來，喬伊說，說不定還會拍成電影，他倆那樣開心地談論着和這有關的未來暢想，然後，丹對喬伊說，我們來比賽跑步吧。接着他們進行長達一公里的折返跑，中間丹修煉後的變化讓喬伊感到驚訝，他明顯地超越了喬伊，然而，主人公還是犯了龜兔賽跑的錯誤，最終喬伊微弱地領先下與他跑到了終點，而丹也摔在了蘇格拉底切好的西瓜上面。在可以俯瞰公園綿延不斷的翠綠丘陵的山間草地邊緣，我第一次當時是聽書，正值炎熱的夏日午後，迷迷糊糊睡着了又醒來後，正聽到這段，喬伊把丹拉到那裏對他說：丹，你在我心目中有非常特別的地位，可是蘇格拉底說，”她回頭看看他，他正緩慢地搖着頭，“你的路徑對我來說，似乎還不夠寬廣，起碼眼前看來是如此，而我也有很多事情得去做。”而丹的回答，彷彿讓現在的我看到了蘇格拉底在前面對他所說的那種幻滅感的發生也許是一件好事的深意，而這裏，蘇格拉底敲在他腦袋上，他最後一次凝望那雙明亮的眼睛，我想，後面他的追尋也許正是離開校園的他在社會上的探索，而那些經歷會讓他對自己的生活乃至生命本身的意義有着更進一步的感悟與體會～他們在山谷的分離，讓我有了一種夏季燥熱要消散後，秋季來臨之際，給自己提供了一個人思考的環境，聽着聽着，心中想要落淚的情緒…（未完部分見帖子～互關第三個，非互關第二個）

2026讀書打卡4 可能是還沒有達到那個層次，看的我雲裏霧裏，感覺是一部披着玄幻外衣的勵志小說。通過講述主人公丹爲了追求他的理想，向蘇格拉底學習以及在他遇到重大挫折之後進一步成長，最終探索到了如何尋求真正的自我後又返璞歸真迴歸了平常的生活。 文摘： 1.活在當下 最重要的時刻永遠是現在。從來就沒有過去的勇士，也不會有未來的勇士，勇士活在當下、這裏！你的悲傷、恐懼、憤怒、遺憾和內疚，只存活於過去或未來之中。 2.快樂本質 渴望一旦得到滿足，傻子就會很‘快樂’；而勇士卻會莫名其妙、毫無理由地感到快樂。快樂並不是你感覺到的一種事物，快樂就是你，就是你本身。 3.責任與行動 你最好爲你現在這樣的生活負責，而不是爲你所受到的困境去責怪別人或環境。知識的價值不在於你知道了什麼，而在於你做了什麼。 4.破除幻象 我終生都在與幻象戰鬥，爲每一項瑣碎的個人問題鑽牛角尖。我一心一意想改進自己，卻沒把握住最初促使我追尋生命的那個問題。 5.中庸批判 什麼中庸呀，根本是僞裝過的平庸、恐懼和迷惑。中庸之道是半冷不熱的茶，專給魔鬼喝的。 6.心智與當下 行動總是在現在這一刻發生，因爲行動是身體的表達方式，只能存在於當下、這裏。但是心智卻如幽靈，只活在過去或未來，它唯一的力量就是，轉移你當下這一刻的注意力。

“1966年之前，我一直被幸運之神眷顧，在安穩的環境中由愛護我的雙親撫養長大，後來在倫敦的世界蹦牀錦標賽中拿到冠軍，周遊歐洲各國，得獎無數。這段生命歷程爲我帶來受之無愧的讚賞，卻沒有爲我的內心注入永恆的寧靜與滿足。 如今我認識到，就某方面來說，我在那些年中一直都沉睡着，只不過夢見自己是醒的，直到遇見待我亦師亦友的蘇格拉底爲止。在那之前，我總以爲，我理當擁有一個洋溢着歡樂和智慧的優質生活，這就像已經註定好的命運。我從未料想到，有朝一日我得學習如何生活——我必須遵守某些特定的戒律清規，掌握某種看待世界的方式，方能清醒地過着單純、快樂、不復雜的生活。”

沒有外在的救世主，蘇格拉底最終離開了，丹始終要自己走剩下的路。 沒有任何人能拯救自己，蘇格拉底只是普通人內在智慧的化身。痛苦之後，你最終要成爲自己的導師，自己爲自己的人生負責。 和平戰士之路沒有終點，沒有“達成了就一勞永逸”的目標，它是一個持續活在當下、持續覺察的過程。 我知道依舊會有人：道理都懂，還是過不好這一生。 因爲道理不是用來“知道”的，是用來練習的。 比如活在當下，不是一句口號，是喫飯的時候認真喫飯、走路的時候認真走路、焦慮的時候覺察到“我又在想未來了”然後拉回當下的一次次練習。 沒有行動的加持，所有的修行知識對於我們來說永遠只是一本“別人寫的故事”

這是一部現代版的〈悉達多〉，稍有差別的是，這本書加入了一個象徵性隱喻般的人物～～半夜加油站遇到的修理加油老工人“蘇格拉底”，作爲引導他修行醒覺的老師，還有一個同門共修女孩喬伊。。“我”則是個剛剛畢業步入高校修讀商科的大一新生，同時還是北美大學生體操聯盟的運動員。全書內容就是我，四年間及畢業後的學習生活➕體操運動項目的訓練和競賽經歷，還有不間斷的去加油站領受師父“蘇格拉底”在點點滴滴，事事處處，提點“我”看穿頭腦投射假象，觀照安住內心當下體會到的覺察醒覺… 一如悉達多離開奢華皇宮，疼愛自己的父母，秀美溫柔的衆嬪妃，走在漫長修行的路上，遭遇到富商，妓女，河邊撐筏渡工等等，一個個讓他看清世事真相的各類老師，最終成就開悟覺者的經歷過程！ 感觸還有一個頗深的地方，就是臺灣譯者的翻譯，的確好！通篇讀下來，沒有丁點感覺是在讀英文譯本！中式思維一貫到底，絲毫沒有翻譯腔，沒有思維卡頓的盲區，盲點！！ 有一個詞的翻譯，希望商榷！mind ：多譯爲心靈，心智……我倒是推崇楊定一博士的譯法～～頭腦🧠比較好，更貼切，清晰！！

讀這本書，是2026的計劃書單之一。沒想到2025讀完了。吸引我的是這本書的寫作方式，感覺是自我覺醒。就是通過作者和蘇格拉底的對話，穿插個人的一些重要經歷，完成了心智上的成長和蛻變。 印象比較深的是：何爲勇士，如何愛，怎麼除去心中雜念，靜坐的方法，看見自己，實現本我升級，精神自由。 當然，讀這本書也是因爲李現推薦，覺得書裏還是看到他將自己所讀所想應用到生活和拍戲。比如生死課題，比如自然界風的感觸。在他的不同作品，都有體現。 本着好奇的心來讀，最後收穫頗多。覺得需要去繼續梳理裏面的邏輯。可以再讀。

最近看了一部電影《和平戰士》，電影最後說是根據這本書改編的，來看看 丹說，生活有三個原則，矛盾，幽默，變化。 矛盾，生活就是一個謎，不要浪費時間試圖解開它；幽默，尤其是自我幽默，它會帶給你力量；變化，沒有什麼是固定不變的

剛開始看得有點頭大，一個神神叨叨但又全知全能的人，是個太過於刻板的形象。慢慢看下來之後，還是能感受到其中湧動的能量。 一個開悟的故事，都有很多共通的內容，關注呼吸、關注當下、冥想打坐、剋制慾望、訓練身體...到最後面對死亡的過程，看到芸芸衆生，與世間萬物融爲一體。看《悉達多》也有類似的描述。 也許開悟真的就是這種感受。 不過大家好像也總是在追求一個“上師”，能夠看透我的心思，能不斷提醒我，鞭策我，能夠引領我們走向最終最完美的道路，在生活中大家也想要去找到或者依賴如此一個人，但這件事本身很難，也許能夠依靠的也就只有自己。 全書對感情的描述也是見一個愛一個，最後安排了一個同爲“徒弟”的人，彷彿達成了最終的圓滿，加上遭遇車禍之後身體機能的超量恢復，蘇格拉底老師神奇的魔法“卡片”和最終歸宿，還是讓人覺得有些過於美化。 總體來講不是很喜歡。