你真能讀明白的《易經》

《易經》傾注了中國古代最優秀的知識分子的心血。通過“推天道以明人事”的方式，將天道運行的規律與人事活動聯繫起來。以陰陽兩種符號的組合、結構與變化方式，反映世間萬物的本質特徵與變化規律。 《易經》一卦之六爻“兼三材而兩之”，即天道、人道、地道皆有陰陽。易學主要是“人道”，是貫通與融會的思想、智慧與方法。它以普遍聯繫的觀點與對立統一的方法對事物的發展與變化預先做出吉、兇、悔、吝等判斷，其目的是勸善懲惡，避凶趨吉。 《易經》的基本原理就是通過不斷“變化”的方法，拓展、深入着人們對現實世界和未知世界的認識。《易經》之所以能夠在某種程度上預先知道事物變化與發展的情況，其根本原因就在於它通過“一分爲二”的陰陽分析法，抓住了事物的存在、變化、發展的本質。

這本書非常好，以後《周易》將是我研究領域的重中之重。（我將花大量的精力去研究周易）

這本書連《像辭》，《卦辭》都省略了，那如何能讀明白《易經》了？

非常好的一本書！ 《易經》難懂，不是它的文字太“難”，而是我們自己把它們看“難”了。如果你能真正理解卦象和爻象，甚至這些文字都是多餘的。 《易經》不是迷信，也不是科學，它確實能夠客觀、明確、準確、深刻地認識世界，並且能夠與客觀自然世界建立起一種親切、自然、和諧的關係。 演算卦象，主要目的不是爲了給人算卦，而是爲了思考並深入理解古人的思維體驗、經驗、心得、方法和智慧，以此提高和加強我們的思維能力。

這本書對《易經》的解讀別有新意

衆所周知易經是一部充滿智慧的神奇作品，有人曾經問我，易經的智慧和神奇體現在何處？ 原創首發公衆號，易山先生。 在我看來，易經的神奇不是它能占卜預測，也不在於它的卦辭爻辭體現多麼深刻的哲理。易經的智慧在於它體現出的變易思維，這種變易思維，不是單純的物體運動變化，而是一種二元相對的變易。 陰陽與變易，此謂核心。任何事物都有兩面，我們假設一面代表好，一面代表壞，好壞兩面不停的此起彼伏，它們運動的目標是達到平衡，可以理解爲易經之中所講的“中”，或者儒家所講的中庸，不偏不倚，不高不低，不上不下。但是達到“中”的時候，馬上又會繼續變化，不可能停在“中”的層面不動。如果停在中和不動，保持靜止不動，那麼如同世界都停止了，你想這可能嗎？用易經來表達即是，從乾卦一路發展，到既濟卦一切圓滿成功，可接下來卻是未濟卦，一個新的開始。生生不息，運轉不止。 幾千年前的古人，能想明白這些道理，你說是不是神奇的智慧？ 既然有變數，那麼就有定數。首先我想講一下很多人對“定數”理解的誤區。 有些人對定數的理解，是具體的細節或者數字。比如你去算命，算命大師告訴你，這輩子你能賺523萬。他給出一個特別具體的數字。然後你會認爲這大師很厲害，算的很準，能說的如此具體明確。我這輩子就一定能賺523萬。但這真的代表準嗎？你先思考，後面我會說答案。 還有很多人，常會說“命中註定”這個詞。比如馬上五一假期要來了，你開車堵在高速上，然後抱怨：哎，這都是命中註定啊。 定數，好像是固定的數，但其實並不代表一塵不變，如果用易經的思維來看待，定中有變，變中有定，這纔是現實世界運行的規律。 我們常說的“命中註定”好像意思是指自己無能爲力的事情，比如堵在高速路上，進退不得，由不得你。但你仔細想想，這真的是註定的嗎？其實你明明知道假期到處會塞車，然後還非要出行，然後抱怨命運不好。與其說是命中註定，不如說是自作自受。 有人會反駁，堵車這事我不出行就能掌握，可人生有的事，不是我能掌握的啊？非也，你認爲的命中註定無可奈何的事，其實只能是你個人的困境，並不代表這件事情是註定的不能改變的。比如你認識一個女生，對方要五十萬彩禮，而你拿不出來，然後就說這是註定的沒緣分走不到一起。你就是傾家蕩產也拿不出五十萬，但是呢，有的人輕輕鬆鬆就拿得出五百萬。 簡而言之，如果你能站在更高層面事外去觀察一件事，那麼這件事情就不是定數。變數也不是變個不停，變是有一個固定規律的變化。爲什麼你會覺得自己的人生命運變化莫測，那是因爲你處在你的人生之中，如果你置身事外，那麼一切你都會看的清清楚楚。 記得以前有位網友向我抱怨，總是倒黴幹什麼都不順利，這是爲什麼呀？我說如果你能在頭頂裝一個攝像頭，把你一天二十四小時幹了什麼都錄下來，你自己回放看一下，就清楚自己爲什麼倒黴了。 不管定數，還是變數，其實“數”纔是關鍵，變化的數是多少？固定的數又是多少？這個“數”並不是我們現代數學講的具體數字。古人常說的詞“命數”，“劫數”，“運數”，“氣數”等等，你會發現，這個數，並不是指具體數值，而是指一個大致範圍。用現代語言通俗來講就是：任何東西都是有限制的。 任何東西都不可能無限制的變化發展，定數是在一定的範圍內固定，變數也是在一定的範圍內變化，不是無條件無限制的變化。所以上文講的算命大師，如果他明確具體的給出你一個數字，或者鐵口直斷告訴你一些事情，那麼往往是錯誤的。 八字是一個定數，命運是一個變數，僅僅用一個定數去推斷變數，不是說不可能，而是說很難很難，幾乎不可能。爲什麼？我舉一個例子你就明白了。 假如我開了一家公司，今天是2024年4月19日下午三點，我給手下的員工說：小張，你給我預算一下，咱們公司下半年的營業額能達到多少？ 小張怎麼預算？難道就用2024年4月19日下午三點這個時間，去推算下半年的營業額？當然不是！如果用2024年4月19日下午三點這個時間算出來一個數，那麼是不是所有這個時間要預測營業額的公司，得出的答案都一樣？ 正確的推算肯定是這樣的，小張先算一下，公司目前多少生產員工，有幾臺機器，每天工作時間多少，前三個月的營業數據多少，再對比去年和前年的數據，然後算出平均每個月的營業額，再加一定的浮動，最後才得出下半年的營業額。但是，這個營業額就一定是對的嗎？當然不是，這個營業額僅僅是一個理想中的數字，還沒有考慮潛在的其它因素，比如自然災害？比如行業的政策調整？比如客戶回款的效率……太多因素能影響你的預測結果了。 看明白了嗎？我要綜合很多很多的條件，才能推出一個大概的數值。而八字僅用一個固定的時間數值，就推導出人生財運事業兒女婚姻等等各種變數，你覺得合理嗎？ 定數不是固定不變，變數也不是變化不止，定中有變，變中有定，這纔是易經的智慧。

真的沒有讀太明白，只能說古人的思維邏輯很嚴密，需要理解古人的生活場景，纔可能明白其中的意義，畢竟如今和以前有很多事物都發生了天翻地覆的變化，如果有人能把這本書轉化爲現代的場景，那就很厲害了。

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