堂吉訶德（套裝全2冊）

堂吉訶德是一部家喻戶曉的作品，無論是在西班牙還是在其他國家都是如此，每個人都聽說過堂吉訶德的風車和盾牌，這個小說人物逐漸成了抱殘守缺和落伍的代名詞，但看了這部小說以後，我還是有不同的看法。 堂吉訶德的上半部，PARODY的意圖是極其明顯的，很大程度是爲了諷刺而諷刺，50%的內容都可以歸爲惡搞文學，你能看出來，在小說背後的塞萬提斯對堂吉訶德的態度很是消極，無論是主人公遇上了什麼事件，作者總得提到堂吉訶德給他人帶來的傷害或者是他人對他的嘲弄，他和他的侍從很少對人有積極的影響和貢獻，從把磨坊當風車、把臉盆當頭盔、把羊羣當軍隊再到把客店城堡，這些事件戲謔的意味很強，也充滿了喜劇的元素和價值，讀來讓人捧腹，但除此之外，再無其他內涵了，加上上部的前半部分缺乏懸念，很容易導致讀者棄書而去。作爲現代小說的開拓者，堂吉訶德肯定是不完美的，難讀的一點在於故事缺乏主要的情節，你永遠不知道堂吉訶德接下來要幹什麼，只能說他碰到什麼你就讀什麼，你對整個故事不會抱有什麼期待，因爲本來時代差異就很大，你也不知道你作爲讀者需要期待什麼，在這種情況下，如果作者不有意設置懸念，也就是說給堂吉訶德一個主要任務，那真的是無聊透頂了，這個問題直到堂吉訶德遇到了牧羊人才好了一些，塞萬提斯甚至安排了不少伏筆，讓故事線在末尾回收了，這個做法還是巧妙的。 但到了下部，塞萬提斯就不滿足於諷刺了，堂吉訶德也不僅僅作爲一個笑料而存在，在閱讀下部的過程中，我雖然接受了堂吉訶德是個瘋子的事實，但在末尾我還是懷疑他是不是真的精神錯亂了，因爲作者多次提到，在不聊騎士道的時候，堂吉訶德是妙語連珠的，偶發的議論也是睿智的、令人深省的，而且他再也沒有把旅店當城堡了，種種事蹟可以表明他在逐漸清醒過來，到了最後，他無法再當騎士了，便想過牧羊人的生活，我覺得堂吉訶德或許只是想玩cosplay了，他可能只是個病入膏肓的coser，想給生活找點樂子，僅此而已，人無聊的時候，當然得找點事幹，這再正常不過了。 聊回這本小說的一些技法，你可以從中看出未來各位大家所採用的手法，比如元小說的敘事，作者告訴大家自己爲什麼要寫這本書，比如轉述的手法，這個技巧後來被伯恩哈德和塞巴爾德發揚光大，說白了就是故事中的人再給你講故事，再比如雙線敘事，塞萬提斯也在小說裏運用了，托爾斯泰後來寫安娜的時候也用過，日本的村上春樹在長篇小說裏更是以雙線敘事來奠定基調的，還有文中對於詞源的探討，也讓我想起了追憶似水年華里探討各類地名來源的章節，還有書中對於政治和社會現象的批判，也是很前衛的，總讓人想起1984。可以說，小說的雛形，堂吉訶德是具備的，但在整體的創作上，它當然算不上精緻，因爲敘事的銜接過於生硬， 很多時候就用一句“讓我們來看看…在幹什麼”一筆帶過，而且穿插了很多莫名其妙的故事，和主要情節毫不相干，這些都是塞萬提斯不夠成熟的地方，但沒有關係，後來的各位大家會在這個基礎上，把小說這門技藝不斷完善，把小說這顆明珠不斷打磨，推向一個至善至美的地步。

坦白說，我覺得這個翻譯比著名的楊先生的翻譯好多了，好太多了

好的作品就像萬花筒，而萬花筒內的光影本身就是一種曼陀羅的形狀。

別人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿

好👍就憑騎士綽號就能感覺到比楊絳譯的好。語言更有韻味，與楊譯本對比並不失精當。