周易本義（原本）

果然還是朱子解釋的最爲精妙！很多看不懂的爻辭一下子就恍然大悟了！這本書美中不足的就是噬盍到鹹卦中間缺失了，需要自己另外去找

本書我和《周易譯註》《周易象意》一同用紙版對讀，自2026.4.15開始讀，2026.6.29讀完。用豆包自動整理成讀書筆記。三種注本對比閱讀，剛開始很難，逐漸能夠讀了。三種注本所使用的版本：《周易譯註》黃壽祺、張善文譯註，上海古籍出版社2016.7第1版；《周易象意》用的是遼寧人民出版社2024.1.第3版；《周易本義》（宋）朱熹撰，廖名春點校，中華書局2016.5第1版。 未濟卦 讀書筆記（繁體·三書對勘·手抄定稿） 一、卦體總綱 卦序：第六十四卦·火水未濟 ䷿ 卦象：下坎☵、上離☲，火在上、水在下，水火不交、背道而行 爻位：六爻全失位（陽居陰位、陰居陽位），剛柔皆相應，故亨而未濟 對錯：與既濟䷾錯綜相反，既濟定、未濟無窮 二、卦辭原文 未濟：亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。 卦義提要 - 未：未成、未渡；濟：渡河、成事 ​ - 雖事未完成，卻有可濟之理，故亨 ​ - 戒急躁冒進：小狐將渡畢而濕尾，功敗垂成，凡事無利 三、彖·大象要義 彖曰：未濟，亨，柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾無攸利，不續終也。雖不當位，剛柔相應也。 象曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。 四、六爻爻辭+小象（簡註） 1. 初六：濡其尾，吝。象：亦不知極也（不知進退分寸） ​ 2. 九二：曳其輪，貞吉。象：中以行正也（守中持正） ​ 3. 六三：未濟，徵兇；利涉大川。象：位不當也（位弱不宜強進） ​ 4. 九四：貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞於大國。象：志行也 ​ 5. 六五：貞吉，無悔；君子之光，有孚吉。象：其暉吉也（柔中得位，光明有信） ​ 6. 上九：有孚於飲酒，無咎；濡其首，有孚失是。象：亦不知節也（縱慾無度，終致傾敗） 五、三家解讀對照 1. 朱熹《周易本義》 重卦德時義：未濟為事未成之時，六爻失位而陰陽相應，故亨；專戒慎終慎始、不可躁進，不尚繁雜象數，簡明守正。 2. 黃壽祺《周易譯注》 重訓詁考據：詳釋汔、濡、曳等字義；辨析爻位得失、卦序源流；明《序卦》物不可窮，故受之以未濟終焉，明易道循環無盡、生生不息。 3. 孫玉祥《周易象意》 重陰陽氣化：坎險在下、離明在上，水火不交則氣不相通；未濟非絕境，乃舊局將盡、新局將生，陽剛藏險、陰柔待機，循中應和方可轉未濟為既濟。 六、序卦·雜卦總結 - 《序卦》：物不可窮也，故受之以未濟。終焉。 ​ - 《雜卦》：未濟，男之窮也。 ​ - 易道大旨：既濟非永安，未濟無終窮；循環往復，變易無盡。

本義→爲→原本→原來的樣子，看書本就應該看這樣的原著，並非要看被後人改的亂七八糟的樣子的

易，涵蓋萬物，廣矣大矣！易，簡易，變易，不易。朱子之易，曰《周易本義》，企圖把伏羲，周文王，孔子的易之本源蘊意發掘出來，是周易的傳統解法，於程氏易多有參考，也是學習周易的入門書籍。

《周易》原文和《本義》註解沒有分別字體，混在一起，看不清楚

誰做的校驗，中間缺了十個，直接從火雷噬嗑跳到了鹹卦，中間漏了十個