甜品店的女兒們（一部馬耳他女性家族史）

首爾雨季持續一週，七月十八號等待跳舞課前聖水一家德國麪包店打開開始讀的，前幾章古迪塔窒息又強韌的遭遇描寫對我來說像那天剛晴的天 ：一種水汽氤氳的裹挾感——這個就是整篇下來我對作者文字風格的感受；很喜歡很喜歡的風格。 對馬耳他能調動的瞭解就是冬奧會上那個彩色挑染的很開朗的姐姐 好像因爲喜歡奧運村食堂菜上熱搜關注她ins後也總是看她馬耳他的生活 整體印象是一個“自然濃度高”的印象，當然也和姐本人生活習慣有關吧。就是說 對於見識短淺的我來說對許多地球遙遠地方的瞭解都是從書籍和影視作品中，無意間瞭解到一本馬耳他的書是非常驚喜！也覺得萬分幸運。這個地方的地理、風情、綿密的宗教氣氛、不曾謀面的一些女子身不由己的命運（還有一些男的的當然）於我都是初見，很感慨，很心痛，很容易共情於我的家人們，人生這條路這麼長，轉頭回看的時候心多痛啊。 另外，很喜歡作者衝突處理的節奏，我愛犯詳略不得當的毛病，尤其一寫有時間跨度的故事就三步一崩盤。作者鬆弛有度，插敘也用着 讀起來不困難，週末兩天自己喫飯時候也讀了 開心。 最後一點，達芙妮和老朋友在讀不讀博的岔路口選擇，我在暑期空曠的學校裏肝兒顫，又想繼續向下鑽又對自己虛榮和膽小的德行心知肚明。二十六歲，急急。 我好享受學者恩里科說的那種因爲對一個知識的好奇去探索很多東西的學術路徑，這很幸福。但我甚至沒有達芙妮早起遊五十圈的毅力，她都說不念了不念了，亥

一部家族女性奮鬥史 關於外婆的故事 還有外婆的外婆 每位外婆都是經營之神 戰爭 沒有了男人 女人擁有了世界 由此想到卡車司機 伊麗莎白女王

整體而言閱讀體驗是不錯的，五代女孩的故事是相對真實的、可愛的。她們面臨着諸多困境，用智慧和勤勞的雙手堅韌地生活了下去，在閱讀過程中，會爲她們取得的成就而高興，也會爲她們的不幸感到憤慨。 前半段比後半段寫得要更加細膩一些，古迪塔和弗朗西絲的故事寫得最好，最重要的一點是描繪了美好的女性友誼和互助精神。利迪婭和克萊爾形成對照，一位是遇人不淑導致怨恨而死，一位是遇到良人而幸福一生，這兩位的故事我都不喜歡，對利西婭可惜要多過憤怒，她的結局也是她的因果，所以不會不適。克萊爾的故事線就粗糙很多了，作者通過塑造一個女瘋子來給德斯救贖克萊爾德機會，這是很典型的白雪公主式敘事，踩着女性來塑造男性魅力，毫無邏輯。我不知道這是否是作者刻意爲之而露出的馬腳，但莎倫的工具人屬性還是太明顯了。 還有最後作者將書寫這五代女人的故事的權力交給了一位幾乎遊離於她們生命之外的男人，簡直下賤，讀到最後一頁才意識到這本書文內是一個男的的回憶錄，讓我開始質疑裏面很多細節，如果這是作者對現實世界的反諷，那這樣做是辛辣的，但仍然讓我如鯁在喉，就像生活在父權制社會中時不時的刺痛一樣。

“女性”家族史的獨特和可貴：歷史上有很多家族的記錄，裏面會有很多父代和子代的艱苦奮鬥史和輝煌成就事蹟。女性家族史，真的讓人耳目一新的選題和記錄。有一種，“啊，女性也可以有家族史這樣正式又隆重的記錄”。這樣的驚訝驚歎既有點可悲又讓人看到了新希望。身爲女性，我們從來都值得這樣正式莊重的記錄。最重要的是，我們自己，打心眼裏承認和認可身爲女性的獨特和價值，骨子裏的自信和驕傲。這是一切的起點，也是一生的支撐點。 女性可以自由的成爲女性：是“甜品店”的女兒們，而不是成爲鉗工或建築工的女兒們。女人當然可以自由選擇職業，鉗工或建築工也是令人尊敬的職業。但這並不意味着女人必須具備男性特質才值得社會認可。甜品，這個女孩們天生喜歡的食物，這個與女孩們密切相關，甚至成爲女性便籤的食物，在這本書裏，與女性家族奮鬥史的聯結，意味着，特質不需要改變，自由得法的發展便是對特質真誠的尊重。 女性的生存從來都是不容易的：我們需要面對的不僅是人與人之間的好好壞壞，還有異性的強大力量懸殊，包括生理、心理和社會，以及同性長久的自我否定也會輕易地置喙，辨識不清利害，無意識中只能容忍類似的懦弱，看不得獨特的勇敢。但幸好，古迪塔愛她的外孫女，弗朗西絲有個愛她的外婆。弗朗西絲的一生以及她未來幾代後代的人生就此改變。 女性的可貴特質是有微光便可以堅韌成長：只要古迪塔覺得她的外孫女值得稱讚，她就從不吝嗇誇獎。正是這讓弗朗西絲保有了對自己的信心。讓弗朗西絲多少感受到了自我的價值，這樣她才能踏進那個讓她感到無能爲力的家，在那裏沒有人把她當成一個有着獨立人格的人。 女性之間的惺惺相惜是深刻了解彼此真正的需要：古迪塔爲她的外孫女準備嫁妝，這在很久以後的今天，還有很多父母絲毫不覺得嫁妝是個合理的存在；古迪塔讓她的外孫女重新接受教育，“謝謝你，謝謝你，外婆。”古迪塔伸出手，弗朗西絲親吻了它。“願上帝保佑你。現在回家去吧，做個好孩子。”從書籍裏獲得喜出望外的感覺在這一刻具象化了，因爲這個文字片段，我一整天都心情明媚，心在歡唱、感到幸福！ 和弗朗西絲一起開心得飛起來：弗朗西絲一路飛奔回家，幾乎腳不沾地，挎在身上的布袋裏裝着些賣剩下的蛋糕，她的書，還有她的手鐲。房子在午後的陽光下熠熠生輝，湛藍的天空萬里無雲，正在對她微笑，她感到幸福，外婆贈予的書籍和教育，似乎把她從一個除了恐懼之外別無選擇的未來中拯救了出來。“阿貝拉小姐將會教我。阿貝拉小姐將會教我。”她的心在歡唱。“我將能夠讀書，真正的書，有很多頁的書。我將用外婆付我的工錢去買書。我自己的書，誰也不能從我這裏奪走。也許我甚至可以從學校圖書館借書。”她甩着頭髮，歡笑着，感到美好、快樂、輕盈，如此輕盈，似乎只要稍一用力，就會像神父在教堂裏說的那個聖人一樣，飄起來。“Intir，”她想，“我要飛起來了！” 潑水嫁姑娘的敘事方式正在改變：“母系的尋根比父系的尋根要難，無論在中國還是西方，族譜中對女性的記錄都少之又少。女性出嫁以後，地址變了，姓氏變了，朋友圈也變了，經過一些年月，要尋找她生命的足跡就變得十分困難。一生彷彿被砍成了兩截，難怪乎，女人結婚也被稱爲二次投胎。”謝謝作者，謝謝譯者，以這樣的思想和價值觀寫下這本面向公衆的書籍本身就需要極大的智慧和勇氣，這本書也無疑會成爲後來許多女性的可貴參考。

看的時候一度奇怪，爲什麼利西婭這個人物毫無閃光點，比公認道德敗壞的亨利都招煩，她“壞”得甚至不立體，是個很單薄的“煩人鬼”，毫不容易她意識到自己二婚識人不清是傷害了她美滿頭婚所遺留的女兒，還以爲她會痛改前非幡然悔悟，最起碼對弗朗西斯好一點兒，結果她轉頭對弗朗西斯更壞了，弗朗西斯在親媽家待遇直逼灰姑娘，她自己接着和亨利哐哐生孩子，直到把弗朗西斯逼走……看完破案了，這書是“恩裏克”寫的。 總的來看（真正的）作者這麼安排還挺妙的，女系家族一手傳承下來的家業，也被女系的子孫一手敗光，倒是被驅逐的女兒在地球的另一端重新復刻了祖母的成功，最後是這個家族不受待見的黑羊保留了一丟丟火種，也就是那個房子，把它完璧歸趙，而黑羊本人的成就，其實大致上來自於他自己的學術能力，如果他是本地的商人且獲得了古迪塔的啓動資金和指導，那味兒就不對了。 性別一換，這個模式已經在通俗小說裏被用爛了，換成女系反而這麼多人跳腳，大概因爲“恩裏克”是個男的。 你就說它是不是女性的故事吧？是不是女性的家族史吧？ 怎麼說呢……如果我是作者，從寫作的角度上來說，我也會讓“恩裏克”是無兒無女、孑然一身的“恩裏克”，而不是“亨麗埃塔”。 （退一萬步，從符號學上，一個沒有遵循雄性動物生殖繁衍本能的男人，一個沒有建立家庭這個社會最小組織形式的男人，算什麼男人！ 如果作者是個老登，“恩裏克”會有個孫子亨利，大概率和塞拉菲娜的女兒調情但覺得人家不夠勁，遇見尋根的達芙妮，一見之下被高知女性魅力折服，隨即用野性的魅力征服了大城市的姑娘，達芙妮決定留下來建立當地第一個律師事務所，第一個案子要麼是塞拉菲娜家的家暴案要麼是麪包房的食品安全案，最後在躺過利西婭也躺過弗朗西斯的搖籃（好像有個當地的土名）裏，也住進了達芙妮的兒子！亨利！新生的哭聲在老房子裏迴盪，結局。 然後這本書宣傳的時候就會打上一堆女性獨立的tag，理由是亨利居然允許達芙妮開律師事務所！亨利愛了愛了全世界都吻上來～ 這才叫噁心吧？這樣的影視文學作品難道還少嗎？ 平權是個很艱難的過程，它的目的也不是建立一個完全無男的全女社會，而男性只是一根用完就丟的按摩棒。再退一萬步，現實世界對我們異性戀已經很令人噁心了，能在文學作品裏看見女性碰到一個不懸浮的正常男性，擁有各自的事業還幸福地活到老死，我比他們一家四口還滿意啊！ （對說的就是評論區對德斯的惡意，他還不夠面目模糊嗎？還不夠符號嗎？還不夠片面嗎？他甚至不如那個校草強姦犯立體。就因爲他開車來接了克萊爾一次，就又成克萊爾是被他拯救的了？克萊爾吊橋效應外加情人眼裏出西施，怎麼讀者也跟着吻上去啊？清醒點，克萊爾是靠着自己的眼力、果決和堅定的意志脫離了厄運！德斯就是個司機啊拜託！ 有時候仔細梳理一下發現跳得最歡的人才最愛男……嘖！

全書看了三分之一不到，正好在利西亞的人生階段這裏，看到了許多不堪入目的書評，當利西亞在那個喫女的時代下被迫承受男人犯錯帶來的災難，許多讀者幸災樂禍地指責利西亞自討苦喫，看男人眼光堪憂… 至此我再也忍不住了，這並不是一本晦澀難懂的文學作品，也不是金手指大女主爽文，很多人披着虛假的愛女皮，翻開這本女性生存史，戲謔地冷嘲熱諷書中女性的人生選擇，請問你們打開這本書的意義在哪裏，如此欠缺理解複雜的能力，發言愚昧得讓人發笑，如果是想看上帝視角的完美“大女主”爽文請轉移網文連載網站。 我發現這類人不能接受女性會犯錯，落魄，目光短淺，不能接受女性是腳落在地上有七情六慾，會被時代裹挾，會被人生際遇侷限，會被慾望關係支配的《人》，無法理解有厚度的，有張力的“失敗女性的人生” 女性獲得人權的歷史不足百年，我們寫不同時代下的女性生存史，是爲了加重 女 這個子的力道，是爲了飽滿 女 這個字的內核，女字背後，是成千上萬億被漠視的女性人生碎片支撐着，她們需要被看見被理解，而不是被羞辱被異化。

2024年第一本很喜歡的書。 與其說它是“女性家族史詩”，不如說它是女性互助寓言或神話，因爲它是建立在基本的富足、和平與一代代莫名其妙早逝的男性之上的。但正因爲這種對現實的理想化、簡單化處理，使得故事擁有了一種如海綿蛋糕般蓬鬆甜蜜的質地。 六個女性故事的母題都是“男人死後怎樣”，作者笨拙地描摹着一個男性生命更爲脆弱的世界，因爲我們暫時想象不出所謂新男性，所謂真正從男權PUA中解脫出來的大腦是什麼樣，故無從建構一個男女真正平等的世界。 另外從第二部以後文本的結構陡然靈動起來，時間的回溯放縮更加大膽。同性戀、精神疾病也爲人們的關係增添更多可能性，同時，在一百多頁的篇幅裏放下三代人的際遇悲歡而不顯侷促，實在很不容易。 不過書中典型事件典型人物（如亨利）有些多，作者借人物之口發出的好惡評判也太多，有引導讀者的嫌疑了。大概處理此類題材還是需要更長的篇幅，而作者筆力可能不勝。且最終把小說歸於恩里科這個邊緣男性筆下，令人不解。但總之，馬耳他譯入中國的文學作品不多，其中能有這樣一部可愛的書，讀之有幸。

挺好看的，喜歡這種哀而不傷、娓娓道來，篇幅又不是特別長的文章。在講述幾代人的故事時，如果篇幅過長，不可避免地讓人有無法一次讀完的疲倦，過多的細節描述會讓人喪失對全局的掌握。 是一本下午沒事時可以打開看的書籍，不算很沉重，幾代女性傳承的故事，開始是一個孤立無援的女性靠着自己的雙手掙出一份家業，後面纔能有一代又一代的女性接受教育，去到更大的城市

這是國內引進的第一本馬耳他的小說，由盧・德羅菲尼科書寫的一部女性家族史，講述了馬耳他五代女性跨越百年、跨國遷徙的故事。我還有點贊同有位書友對本書的評價——有點乾癟，書讀完了我覺得對家族中幾位女性的刻畫似乎都很浮於表面？除了最有魄力的古迪塔和出走的弗朗西斯，其她幾位女性甚至不如古迪塔和利西亞兩個早死的伴侶給人的印象好or深刻（沒有想到一個更準確定的形容，至少可以通過不長的篇幅能瞭解到阿爾菲奧的長處、羅伯特對教育機會的嚮往）？作者最後安排了一個男人來寫這部家族史，不知道是否是我這個疑問的答案。

是一本很易讀很有力量的小說。讀這本小說的過程中，我不斷聯想起自己在小學讀《布魯克林有棵樹》和初中讀《你當像鳥飛往你的山》時的感受。有一種跨越時間和空間窺探某位女性一生的感覺。 這本書中的女性和女性之間的故事大多溫暖人心，也有少部分的惡讓我感到震撼。但一個含女量這麼高的故事，一個幾代女性的故事，一個在時代變幻莫測中的堅韌勇毅的女性們的故事，在這樣一個幾千年的父權世界裏實在是太珍稀了。我和譯者在譯後序中寫的一段話狠狠共鳴：“女性在亂世中謀生，憑一己之力養育孩子，被命運一而再再而三地捉弄，與無情的世界抗爭，與自身的慾望纏鬥，這不正是我一直想寫的故事嗎？”。是的，女性家族史，這正是這個世界書海中不可或缺卻寥寥無幾的存在，這一空白亟待被填補。這也正是我一直想寫的故事。