人間失格·斜陽（譯文經典）

天啊。書是好書，描寫的很美很生動，值得一看。但是請不要帶着傳統價值觀去審視任何日本的經典文學，不然肯定無法直視。 讀罷，趕快去看一本金一南的洗洗眼睛和靈魂。

很難過，結合當時時代背景，墮落成爲了反抗的手段，放棄道德則可以活下去，寫的真好，翻譯的也好，作爲旁觀者的我彷彿能聞到那種絕望的味道。

作者在寫這部小說時已經在預告自己的未來了。

貴族，女性化，美男子，可能出生就帶着原罪吧。斜陽是人間失格的對照，如果真成了女人，就不一定只有去死這唯一的方法了。

二刷人間失格，爲下個月的音樂劇做準備。記得第一次讀後是揪心的難過，這一次感覺卻是輕蔑的不屑。時隔五年是什麼被改變？是時間變了，是環境變了，還是心變了？

《人間失格》屬於太宰治的半自傳體小說了，透過主角大庭葉藏多多少少也得以窺見太宰治。一個人的終末必定是由內因和外因兩者所引起的。 讀下來一點所謂的"喪"都未曾感覺出來，只覺得最後他釋懷了。他說： "如今，我已經無所謂幸福不幸福。 一切都將過去。 如同置身地獄一般，我在所謂的人世間活到今天，覺得可以視之爲真理的，唯有這句話。 一切都將過去。" 也許正是這種釋懷，他才能安然走向死亡，所以寫下《人間失格》後，第五次自殺他成功了。 毀滅的內因：不得不承認他是個極度敏感和憂思的人。過早的意識到人類的真面目且不能很好的融入其中，因而顯得另類。同時他也是個極其溫柔的人，不過在我看來，"溫柔"算是一箇中性詞，我把這個詞理解爲"纖細和優柔寡斷"。他的溫柔不是利他型而是利己型，從開始的扮演小丑向他人求愛到後來拉着女人和自己一起殉情，都是爲了讓自己不寂寞。但他的心底也切實的存在着善意，離開靜子母女的生活，並真心祈禱着她們的幸福。 這些性格特徵也導致了他所謂的"弱氣"。 毀滅的外因：和這種敏感的人相處是需要非常多非常多的耐心的，很可惜，他一生都未能遇到能給予他如此多耐心的人，再加上與堀木正雄的相遇也加速了他的毀滅。更可悲的是，當無路可走時，他能投靠的也只有堀木正雄。如果他也能感受到美好，自然也會幸福美滿的生活下去。可生活往往是這樣，當他開始下定決心重新開始生活時，過去的噩夢總會席捲而來。堀木正雄的再次出現又重新把他拉入過去的深淵，而他好不容易鼓起勇氣得到的，爲之所拯救的信念而後又破滅了，他的生活被徹底的粉碎了。所以他還能怎麼辦呢，剩下的只有毀滅一條路可走了。 還有很重要的一點，他從未恨過這個人世間。他真的是個"像神一樣的好孩子"。 讀《人間失格》無所謂愉快不愉快，就是覺得我能理解。但讀《斜陽》是真的會有那種不太愉快的沉重感。寫景的優美和敘事的衝擊形成了強烈的對比。母親的死亡是一直縈繞在心頭的陰影，加上後來直治突如其來的死訊的重壓。關於直治和和子對待華族的不同態度在開篇就已暗示了彼此的結局。借直治的話： "我完全不明白，自己爲什麼非得活下去不可。 想要活着的人，活下去就好了。 人有生存的權利，同樣，人也應該有死亡的權利。" 和子的生和直治的死我覺得是人不同的狀態，並不是能活下去的人就是所謂的"強者"，而選擇死亡的人就是"弱者"。 個人來說，我非常之極討厭和子的書信，更喜歡直治那種讀起來會覺得癲狂的書信。如果說和子的背棄道德是革命，那直治爲了在世間活下去的掙扎又有何不能說是革命呢。

讀了一遍後，覺得譯文還是晦澀難懂。人間失格中男主人公確實悲慘並可憐，我在作者的描寫中只覺得作者對主人公太苛刻，以至於我讀的眉頭緊皺。也許正是這長篇的描寫，讓我反思到原來這樣痛苦的人確實該這樣痛苦，我不可憐葉藏甚至覺得罪有應得。只是作者描寫的雲裏霧裏的，有時候覺得他可憐之人必有可恨之處有時又覺得這樣痛苦的人生真該好好叩問自己爲什麼不好好生存下去，到底有什麼難抗的抗不過去。這也許就是作者的精妙之處。至於斜陽，如書籍名稱一樣主人公是落寞貴族，沒有了貴族資本，卻有着貴族傲氣，實屬可恨。直治到最後還死守貴族那點點尊嚴，和子更是自卑有傲。作者也寫出了落寞貴族的悲哀。

初中時看的這本書，到現在爲止都是我看過的最難看的書

日本的文字，着實不太合我的口味。恰巧讀的幾本日本文學，都是描述一些傳統意義上的壞蛋、遊手好閒、惡人的生活，相距日常較遠，不是我喜歡的風格

這版比竺家榮譯版好太多了，話說窗簾布怎麼會有兩版啊 _(:з」∠)_