“蕩婦”法蘭德斯自傳

開始我認爲我是沒耐性看的，翻了幾頁就擱淺了；再次拿起，沒想能一口氣讀完 丹尼爾·笛福（Daniel Defoe，1660年5月6日—1731年4月24日），17—18世紀英國作家。 這部作品，鮮有被提及，或許是被“標題黨”的書名耽擱了，其實和《摩爾·弗蘭德斯》（Moll Flanders，1722）是同一個譯本。放到今天，日光之下並無新事，有些人只是不說、不讓說，做得卻是有過之而無不及呵 302年前就以如此清醒、直球、連貫的筆墨來描寫一個女人的一生，我不得不歎服： “爲了解釋邪惡、自然災害和政治騷亂的存在，也爲人的自由意志做準備，就要區分地球上人生存的世界和一個美好的天上的世界（界限是月亮）。地球上的世界對命運的反覆無常是屈從的，而天上的世界是理智的，有序的，不變的，因此也是美好和永恆的。哪怕是哥白尼發現了所有的行星都是圍着太陽轉而不是圍着地球轉，這也沒有立刻改變這個神話的核心部分。” “這樁婚姻不是爲了愛而是爲了錢。因此用笛福的術語來說，這是’婚姻賣淫’。” “世事改變了，就連結婚也不例外。結婚是爲了互相利用，爲了共同的利益，爲了做生意，愛情是沒有多大關係或者根本沒關係的。” “可是錢財就是道德，金子等於命運。” “罪惡總是從窮困之門而來，絕不會從慾望之門而來的” “貪婪既是萬惡之源，所以貧窮也是最壞的陷阱。” 我並不討厭女主，反而多了幾分理解。她之所以被稱之爲“蕩婦”，不過是多結了幾次婚，在那艱苦、險惡、不公的時代，她不過是狡猾、僥倖地爲了生存而掙扎，最後不得不說她是勇敢、堅強、成功的。 用曼德維爾的分類法來說，法蘭德斯還算不得天生的蕩婦，她的命運一步步滑向深淵，先是因爲虛榮，後又因爲貧窮。小說的教育意義遠大過故事性。 如果我將來有女兒，我會讓她早一些看這本書

梁譯就是很典型的翻譯腔，不過習慣了的話也不會影響閱讀體驗。 女主內心深處一步步滑向犯罪讓人想起了托爾斯泰的《復活》，命運的不公，自己對金錢的渴求都是墮落的原因。 印象極深女主在每一段婚姻開啓和結束時都會算一遍自己的家產，這種通過內心獨白頻繁強調主人公對金錢的重視讓人物形象顯得尤爲鮮明。 相比同期看的另一本書《凡人修仙傳》，男主韓立也一直通過言語和行動來顯示自己做事都是留有餘地的，主打一個“穩”字。不過這種“穩”隨着韓立在“名震一方”，實力遠超同期修士之後就看不到了，因爲無論是法寶還是經驗，主人公都已是頂級的存在。這也讓後面的小說情節顯得平庸，故而作者在後面的大晉和靈界篇選擇了主人公被強制壓低了設定，從而有空間發揮主人公的性格。但是情節的遞進已有很明顯重複之前套路的情況，不過這也是連載網文的無奈吧。 從結構上看，笛福這本著作顯得有些頭重腳輕，心靈一步步的滑坡寫的很細緻，但是後來一下子過上好生活的女主似乎是在說此前所有的罪惡和苦難都是命運造成的，懺悔的內容有，但是相比於墮落的篇幅顯得太少太少了。故而再次提及聶赫留朵夫在《復活》裏內心的掙扎，二者相加倒似一部很完整的作品了。

書名何意味？譯者用小頭翻譯的嗎？