名偵探的獻祭

一部合格優秀的推理作品，有三者必不可少，核心詭計、作案動機和人物形象。本作怎麼說呢，很割裂： 最終幾章高密集度分析推演讓人看的足夠酣暢淋漓，尤其是層層反轉竟然還能起到承接上文、推進情節的作用，確實讓人讀來對作者的筆力大呼拜服。倒是最終反轉實在一般，一言以蔽之，曰：我白井智之一人勝過邪徒九百。 從完成度和爽感上來說確實是佳作了，但要是再考究起一些細節和邏輯那實在讓人不敢恭維，幾乎所有詭計在揭蓋子的時候，都很難給人和諧的感覺。像是作者在逼着讀者接受他設定的奇怪人設“這些邪徒長久以來就是這麼思考的”。但話又說回來，打從心底認可了這種邪徒思考邏輯又覺得設計的詭計和諧了。 怎麼說呢，除了想給自己腦子增加一種反常規邏輯演繹方式的人，其餘人不推薦讀。

純屬餃子醋，醋酸酸的，餃子爛爛的。 本書前80%都充斥着八嘎推理，我從剛開始嘎嘎樂到中間感覺不妙再到釋懷了繼續嘎嘎樂，這其中的心路歷程實在是很豐富。 雖然缺乏一些常識和邏輯，但天馬行空的腦洞彌補了這一點。 好吧其實並沒有。 僞解答至少表面上說得過去吧真是自由的推理啊你這傢伙(扶額苦笑) 推翻一個一眼就漏洞百出的結論並不能讓讀者感覺很爽好吧，這個過程重複四分之三本書後閱讀體驗已經直逼海龜湯。 下面涉及劇透/// 介於作者並沒有就常識給出什麼特殊設定，那姑且認爲它還得遵循基本現實。所以人劈成兩半稀里嘩啦流的血，橫截面敞開噼裏啪啦掉的內臟，是和兇手的妙妙分屍小工具一起消失在異次元了嗎？作案過程狂野潦草到像在表演如何三步把大象塞進冰箱——打開，塞進去，關門。 還有真解答的問題：在信徒認知中富蘭克林雙腿健全，而w是成人，那他怎麼利用輪椅運屍，認爲自己能鑽進通風口呢？w是信徒，那他的詭計就不成立，w不是信徒，那他爲信仰殺人的動機就不成立，這何嘗不是一種二選一…… 如果w是一個具備外來人視角的狂信徒，和這個根本設定又相悖哦不齟齬了，難不成這個認知只有在需要的時候才扭曲嗎，彈性幻覺？本以爲剩下十幾頁會解釋這點，但並沒有，我反正不是很能接受。 ps：看到富蘭克林號和劃線裏低熔點合金的段子讓我發出爆笑，從沒想過能在一本推理小說裏笑成這樣，不管是作者還是讀者都太有才華了。 （認真臉） 推理一定要推的好嗎？推的好笑不行嗎？ 可能我也陷入了齟齬，笑一下蒜了。

作爲推理圈23年熱門的《名偵探的獻祭》，在推向大衆之後口碑立馬遇到了滑鐵盧。很多朋友表示閱讀體驗極差，甚至有被這本書“噁心”到。作爲幾乎讀完了白井迄今爲止所有能找到翻譯的小說的讀者，我想給在各種推薦和榜單上看到這本書的朋友稍微提一個醒。 作爲歷史悠久的小衆文學，當前的推理小說已經形成了一個圈地自萌的小圈子，推理作家和讀者之間多少有點不言自明的默契，而這些默契與大衆閱讀習慣往往背道而馳。 比如，一個普通讀者可能會尤其關注兇殺案的動機。但是，在二三十年前社會派大行其道的時候，各種反應社會現實問題的情殺與仇殺已經讓讀者們感到疲倦，因此，很多新生代的作家在動機方面極其敷衍，而致力於構造一個“天上的謎面”。如鴨崎暖爐在《密室狂亂時代的孤島事件》中就借角色之口說出：“其實我對動機沒什麼興趣。我在看推理小說的時候，也會跳過描述動機的那幾頁。” 再比如，很多讀者，也包括我，會在讀到小說中對生命的漠視時感到些許不適，但當前的新本格推理中，兇殺的遊戲化已經成爲了一個主要潮流。既有像麻耶雄嵩筆下的麥卡托鮎這樣的惡德偵探，也有像歌野晶午《密室殺人遊戲》這樣完全把血腥的謀殺變成智力遊戲的小說。姑且不討論某些有意塑造漠視生命偵探形象的作家，即便在一般的作家中，“對生命的惋惜”和“對兇殺的驚懼”這些情感被當作既定的流程給隱去也成了普遍現象。 因此，推理小說讀者和大衆讀者在推理小說的審美趣味上就會出現很大的分歧，大致來說，普通讀者更重視“小說”，推理粉絲更重視“推理”。因此，出圈的推理小說往往面臨兩種截然不同的命運：一些作品是推理愛好者和普通讀者的最大公約數，因此在兩邊都收穫了大體不錯的評價，如前些年的東野圭吾，近兩年的秋吉理香子的《聖母》，葉真中顯的《絕叫》等；而另一些作品往往由於其獵奇，或者說實驗性質的創新，獲得了推理讀者的推崇，就很難在大衆讀者中贏得好感。尤其是對於推理文學的印象停留在柯南道爾和阿加莎的朋友們，可能很難理解小說爲什麼要這樣寫，爲什麼如此不在意人物和故事，爲什麼其傳遞的價值觀如此令人費解，爲什麼這本書好評度可以這麼高？ 而白井智之恰巧是後一類作家，白井智之的作品中，即便《名偵探的獻祭》已經是口味最輕的了，然而依然會對絕大部分讀者提出很高的挑戰。 當然，這樣的情況不僅僅出現在推理小說中，幾乎大部分有一定歷史的類型文學都或多或少的會出現這樣的病症。必須在類型框架下的創新讓這些作品逐漸成爲了畸形的花，不對這一類型較多的認識就很難欣賞。 被各種推薦或是書單吸引來的朋友有這種疑問非常合理，並且因爲浪費自己的時間和情緒在這樣的作品上而泄憤也可以理解。不過，還未閱讀的朋友如果讀了上面的文字，覺得自己不是這類作品的受衆，大可節約下這筆時間。如果閱讀了上面的文字，還是對這類推理充滿興趣的話，白井智之的跨度也比較大，可能島田莊司或者綾辻行人是一些更合適起步的作家。

白井智之說他的書十個人看了九個會皺眉，那我大概就是那一個覺得精彩絕倫的人（以下內容有劇透） 這本書就立意和敘事包括伏筆來說我覺得是非常精彩的，僞解答+多重反轉，最後偵探拋出兩個解答，讓我聯想到《隱祕的角落》裏的童話與現實 他給了信徒一個童話般的解答，但是後果就是推翻他們信仰的“上帝” 他給了讀者一個現實的解答，也完成了推理小說最終迴歸本格的邏輯性 其中一個大伏筆“偵探有時候會加害於人”的設定也很精彩，讀到半途可以解釋爲偵探爲了真相親自推翻那些身體有殘缺的人們的烏托邦，但是最後幾頁的反轉則是坐實了“加害”這個概念，就像這本書的名字一樣，究竟是獻祭了名偵探，還是爲了名偵探而產生的獻祭呢？（解釋不同得到的效果也就不同，一個是出於結果，一個是出於動機） 或許是我的腦電波和白井奇蹟般地對的上，他的baka推理也完全踩在了我的興趣點上 讀古典本格，人們會帶着嚴密邏輯分析手法動機； 讀新本格，人們會以求新的目光審判詭計； 讀變格，人們會抱着獵奇的心態探索推理小說附帶的那些獵奇與陰鬱 但是讀baka推理，我覺得帶着些尋樂的心態反而能收穫很多意想不到的樂趣 白井智之說自己在努力創新，比起在傳統本格上加新東西（比如民俗）的創新而言，白井智之，麻耶雄嵩一類人則是完全把本格撕掉了一半，但同時也保留了邏輯上的自洽 就創作出《象首》而言，我覺得這種創新是有效的，至於其餘的作品，大概就是在不斷篩選真正適合白井的讀者了吧 至少這本書，雖然詭計無法比肩《象首》，但行文伏筆敘詭立意動機，都還是很不錯的。但是的但是，只能說白井和麻神這一類作者的作品在一衆前有古人後有來者（古典本格，新本格，設定系）的一衆作品裏受衆還是太少了🥲 就當我是被白井神教洗腦了吧 好看😇😇😇

第一次閱讀《名偵探的獻祭》是23年，那時候還沒有引進內地，只能在小衆網站上找民翻版看，那時也還沒太多接觸新本格推理，我記得當時在日版詞條下打分的也只有寥寥無幾的兩千多人，8.7的高分也是促進我費勁也要閱讀的原動力之一。時至25年底，簡體版的引進也已經兩年，豆瓣詞條有一萬五千多條打分，在新本格推理榜單也是名列前五的數量，然而比起書中內容更讓我覺得有意思的部分就是評分從三年前的8.5一路下滑至7.1分。磨鐵的引進和大力宣傳對於白井老師是一把雙刃劍，雖然出圈吸引了更多的普通讀者，但是白井的設定系門檻不低不算是好的入門作，且國內讀者即使是讀推理90%也是讀社會派類似東野圭吾、葉真中顯、湊佳苗的泛推理迷，對不上電波評分一路走低可以理解。不過在此我還是想爲我的入坑作，心目中的白月光推理作品《名偵探的獻祭》正名，這也是我第三次重讀之後相比劇情、詭計、反轉、動機最想寫的讀後感吧。 當我們在讀新本格時我們在讀什麼？其實這也是在泛推理讀者選擇閱讀新本格作品時應該預先建立的心裏預期。我個人而言，我的閱讀經歷從大量的網文爽文閱讀跨越到國產懸疑文學作品最後停留在了這個爭議最大的本格推理類目，並且我也並不是垂直入坑直接讀的新本格，也是從東野圭吾一路讀到了新本格，也經歷了社會派→古典本格→新本格這樣的過程，並且有很多社會派作品也是我心目中的神作。我個人的經驗而談，大部分推理作品乃至任何類型文學作品閱讀體驗不佳的原因就是預期錯配。接下來我們將箇中區別一一拆解。 本格推理的核心是“邏輯遊戲”，是服務於小衆羣體的娛樂向作品類型，讀者（解題人）尋求的是與作者（出題人）在公平原則下智力挑戰的快感，功能性可以簡單理解爲近幾年爆火的劇本殺，不過劇本殺發展到後期更多的是着重於社交屬性而非解謎了（情感本越來越多，硬核本越來越少）。所以本格推理作品的首要目標是設計精妙、公平且具有突破性的邏輯謎題和詭計。如何設置陷阱、如何巧妙地給出線索、如何用邏輯擊穿不可能是作者需要優先考慮的要素。而人物、氛圍、文筆往往都是爲詭計和反轉服務。相反，普通懸疑甚至社會派作品首要目標是講一個引人入勝、有代入感的故事。核心在於情節緊張刺激、人物命運跌宕起伏、懸念層層推進以及最後的情感共鳴。詭計只是服務於故事和氛圍的工具，而非最終目的。 迴歸到本書，白井在圈內給我的印象就是把本格推理當極限運動玩的瘋批。作者本人在簡中版寄語裏也說了，他的作品全是人和人拆散混拼，皮膚上長瘤子，甚至頭和屁股位置對調的奇怪設定系小說。他的作品基本上不是完全不能引進內地就是需要大量刪減。《名偵探的獻祭》的設定和故事風格正常的不像他寫的，我個人懷疑是他意圖從外星迴到地球降維打擊同行之作。然而，“集體幻象”這個作爲本書核心的設定相比所有設定系作品都有一些不上不下，卡在了一個容易被普通讀者理解但是又不容易被普通讀者接受的尷尬區間。說白了就是設定的邊界出了問題，如果是像《屍人莊謎案》或者《時空旅行者的沙漏》的殭屍圍城或者時間穿越設定，擺明了就不符合現實，作者後面再搞出什麼逆天詭計都可以被讀者容忍。而“集體幻覺”這種模棱兩可的設定，在具體表現和適用程度上就顯得衆口難調了，特別是對於完全不把本書看成設定系作品的部分讀者，可能覺得全書都在扯淡吧。其實白井竟然選用了“集體幻覺”（現實世界中邪教中也確實存在這種現象，並且沒有什麼特別科學的解釋），再加上選用這麼有名的真實案件作爲背景（瓊斯鎮慘案被改編成很多知名影視遊戲作品類似《聖餐》《孤島驚魂》《逃生2》），如此貼近現實他就必須要接受作品出圈和普通讀者接受不能的雙刃劍。 推理小說的黃金時代（1930s-50s）大衆娛樂選擇少，閱讀是主流，而當代年輕人大多被短視頻、快節奏影視作品訓化導致注意力閾值更高。新本格需要的“慢讀、反覆推敲”成了奢侈行爲，普通讀者更多的是習慣作爲被動的信息接收者和情節跟隨者，被故事帶着走而非主動思考和探索。同時，爲了達成推理小說所謂的公平性，遵循 “諾克斯十誡”或“範達因二十則”等原則，作者理應在最終解謎前向讀者公開所有線索，使得讀者應能通過邏輯推理得出和偵探相同的結論。在這個過程中，埋線、伏筆、細節描寫是體現作者技法高低的重要評判標準之一，所以作爲一部好的本格推理作品，對於環境、物品、解謎過程的細節描寫肯定是堆積性的存在，從而導致推批所喜愛的邏輯層層遞進以及作者對可能性的窮盡，在追求流暢故事性的普通讀者眼中可能就是重複、冗長、節奏拖沓、廢話連篇。本書的三重反轉以及較長的僞解答放大了這一矛盾，普通讀者花費了大量時間去閱讀和理解內容，好不容易看完的謎底下一秒就被推翻，再加上因爲伏線的原因，很多推導過程中出現的前文細節，因爲閱讀不仔細沒發現或者已經忘了，那最終體驗肯定會大打折扣，甚至惱火。同時，本格推理的人物存在和行爲大多數僅僅爲了服務於詭計。故事人物部分行爲邏輯的“強行性”大大脫離了大衆常識，這種爲了貼合推理所做的行爲會讓讀者感覺是被迫接受而產生不適感，結合被又幹又長的僞解答拖到失去耐心，任何一點瑕疵都會被放大。微信讀書上我看到最多的劃線吐槽應該就是“是什麼讓我堅持看到現在”。 （本段泄底預警，僅本段）當然，本書很多缺點也是確實沒的洗。白井爲了設計出雙重解答二選一的結構，以及契合真實事件的敘事，解答部分並不完美。首先第一重解答的目的是凜凜子爲了勸導真兇停止作案的baka推理，這一部分的離譜暫且可以接受。但是第二和第三重解答中關於輪椅運屍應該是被吐槽最多的，短時間四次打暈一個人再加上運輸腰斬屍體所產生的體液血液組織問題過於不合理了。正與我前面所說，對於推批來講可能是瑕不掩瑜但是對於普通讀者來說則是有損觀感。 正確閱讀本書的前提即是建立正確的閱讀預期。不應該用懸疑小說/社會派的標準去評判本格，就像我在閱讀社會派推理小說時也不會因爲社會派的詭計太拉而去批評。不應該用不夠高科技或制度落後去批評太空歌劇，也不應該僅因文筆太爛給硬科幻低星。沒有作品能做到十全十美，我要是想看故事性強的爲什麼要看本格推理呢，我要是想看驚天詭計爲什麼要看社會派呢。一般讀者可能是被社媒對本作的吹捧拉高了期待，結果看到的不是他們眼中的“推理”，從而造成敗興而歸怒打一星的雙輸局面。這並非作品本身絕對的好壞問題，而是類型錯配與預期管理導致的必然結果。 最後是我對本書真正的個人體會。《名偵探的獻祭》詭計手法喫老本、人物行爲不合邏輯、文筆平平。但是，卻是23年我唯一給出的五星，唯一本反覆閱讀三遍的作品，也是我決定重讀本格推理後買的第一本實體書（此刻正放在我的小書架最明顯的位置）。原因就在於這個獨屬於推理小說的瘋癲、浪漫、偉大的動機，不管多少次看到都會讓我心頭一震，以至於任何其他一切缺點我都可以視而不見，以至於我以上所有長篇大論都是希望說服不管是沒讀過還是沒有堅持讀完的米娜桑都給我狠狠看到最後好嗎。名偵探的獻祭，謎面即是謎底。 小小補充：貫穿全書的“偵探也有可能成爲加害者”信念，以及大塒給予的雙重選擇陷阱，再以及所有的伏線前後回收都是本書最爲精彩的部分，真的不要被一點點瑕疵輕易勸退，《名偵探的獻祭》絕對是“限定正常版”白井智之留給無數推理迷的財富。

母親節讀完，我就像一個母親在慈愛地看着學會說話不久的孩子在滔滔不絕講話一樣，我完全釋懷了，我完全原諒了通篇沒有邏輯的內容先射箭再畫靶的推理，全都是因爲我讀了作者寄語，他對世界認知像個單純小孩子，像一個完全沒有生活經驗被全世界捧着長大的富二代，還是不得不感嘆世界把他保護得很好，FBI就這樣溫柔看着你把他的冷血特工寫得像對這個社會有無限驚喜的高中生隨時隨地都能讓他發出驚歎，通篇沒有一處讓我覺得他在寫人類，沒有一個角色的人設是立得住的，被強行奪了氣運的教主，屍體像麪包一樣可以輕易被掰開，作者夢話一樣的文字像大運一樣從手機裏向我撞來，而他還沉浸在像看撒嬌小貓一般溺愛着每一灘嘔吐物，擁有着班裏嘉豪比別的同學早看到法醫解剖紀錄片還急迫想要抖機靈的心理，所有的推理沒有一個證據全靠“我猜測”來繼續下去，也許這就是偵探的獲勝之處吧，因爲大家都是空殼，邪教無法擊中他們的靈魂…或許是截稿日快到了白井老師匆匆忙忙把自己的夢寫在了一本書上，編輯十分信任所有沒有審稿，於是這本書就這樣赤裸出現在了這顆地球上，全世界竟如此寵溺白井老師，大家都競相讚揚裏面每一個細節……可我不是！就像前面我說的，我是一個母親，我決不會對我天真單純無知的白井說出虛僞的假話，我不會讓你們給我可愛的孩子喂下那顆包裹了低熔點金屬僞裝成糖果的毒藥！我不會讓世界把這樣一個單純的孩子捧殺掉！我會溫柔而嚴肅說出那句話“出版你的書簡直是在浪費紙，那些用來造印你作品的書紙的樹都白死了……”

大時：煩請通報，就說婚外情監視者，冰鎮啤酒愛好者，喋血擔擔麪挑戰者，齟齬滅除者，酷愛固體飲品代言人，宮城県防彈名偵探，野蒜之友，喬治敦睡王，圭亞那第一鯊神，凜凜子神教首席大弟子來訪。 讀者：我認不得這許多人。 大時：你只記着我一個人超度了聖殿門徒九百便是。 閱讀本評論便會被劇透。 白井老師重口大名如雷貫耳，但這類作品因爲你懂的原因無法引進，此前簡中只有一本《名偵探原田亙》，但我也沒有讀過。這本《名偵探的獻祭》可能是2023年最熱門推理小說，一如城塚翡翠在2022年的表現，由於當時錯過了城塚翡翠的熱度，這次本想趁熱和大家一起完成閱讀KPI，結果我讀了78天方纔讀完，其他人多半早已差評離去，只有少數幾個耐毒ID陪伴我到最後。雖說這裏面一半時間裏一天只看了5分鐘，但原因似乎並不只是崩鐵太好玩了。 本書大體劇情是，稟賦臥龍之姿的大時原本是個拍出軌照片的私家偵探，有一天他的事務所裏忽然來了個身負鳳雛之魂的美女高校偵探凜凜子，她勸說大時加入某個富翁組建的調查團，目標是前往遠在南美洲的圭亞那合作共和國，調查以吉姆喬丹（喬幫主）爲首的邪教人民聖殿的真相。這個調查團裏除了這倆妙人，還有4名身懷絕技的高手，不過你不需要知道他們的名字，因爲這幾個倒黴蛋很快就會掛掉。開局5分鐘，大時的至愛親朋野蒜被門衛98k狙擊落地成盒，但大家一刻也沒有爲野蒜哀悼，馬上出場的是FBI精銳特工，在上廁所時被馬蜂嚇壞之後逃回屋裏密恐發作emo時被重症肌無力小侏儒一刀攮死。隨後是異能調查大師，除了每天按時服藥混出場率之外沒有做任何本職工作，幾天後在釹銅茶話會上被毒死。最後是曾苦心臥底數年的韓國邪教應對專家易大師，在與主角一牆之隔的包間裏化身五條易，先是字面意思那樣分身行動，又和開始變成黑蒜的野蒜之屍合二爲一，以上4人對整個調查沒有一點建樹，他們的作用基本上就是做完自我介紹後花式被宰。然後大時和凜凜子老師就喊着什麼羈絆啊，母上的遺願啊，偵探也可能化身傷害者啊，直接向喬幫主A了上去，甩出一番八嘎推理，激怒教主後被送坐上回程的卡車，然而凜凜子覺得不失去點什麼無關緊要的小玩意這南美洲就算是白來了，於是在開車前一刻獨自跑進墓地裏被勒死，大時幾分鐘後趕到看到送頭女神粉舌外露後徹底黑化，在全村人的葡萄汁桶裏加了大份氰化鉀，隨後甩出二番八嘎推理，同時當着喬丹忠心耿耿的耶尼切裏的面物理肘擊喬幫主，Man，what can I say？マスタ out！被肘的喬幫主崩潰後想帶大家整點降壓藥降降血壓，結果900多人都喝了大時預製的祕製小飲料集體嘎掉，對應了歷史上瓊斯鎮慘案的事件，只剩下凜凜子神教的二弟子Q醬一個人活着。4年後，免遭同宗毒手的Q醬拈花微笑，把師兄大時移交給了FBI，讓他喜提有期徒刑20年。一切塵埃落定，長期旅居南美洲偏遠村莊裏的Q重燃大和魂，毅然決然放棄了FBI的offer和哈佛的paper，在昭和60年重返故土，投身到建設資本主義的洪流中去，全文完。 如果你看了我的劇透總結後認爲我誇大其詞，那麼看完回來之後你一定會覺得我這個激進派還是太保守了，所以我的評價是：不推薦。 白井智之的推理頗以重口大膽見長，他在致中文版讀者的後記裏提到自己的作品風格怪異受衆很少，並不全然是謙遜之辭，就算你是重口Gal大佬，以十二神器爲尋常，視十二魔器作等閒，看白井老師的書之前也得提前掛好嘔吐袋，故我無緣拜讀其他雅作，只以本書來說，觀感很是糟糕。這本書是一個糟糕的合集，集成了糟糕的動機，糟糕的詭計，糟糕的解答，糟糕的人設，糟糕到如果不是新本格愛好者，看完之後他們看待推理讀者的眼神會從“你好厲害”變成“你不對勁”，前提是能夠看完，實際上從本書開始豐富又逐漸變得稀薄的筆記來看，痛罵之後中途棄坑者並不在少數。 八嘎推理的原罪是過於八嘎。八嘎在日語裏的意思是笨蛋，所以八嘎推理的意思之一是某種僞解答（另一些是用於搞笑，不在討論之列），偵探在首次進行推理的時候提出特別離譜卻又說得通的解答，佯裝自己水平低下，達到假裝結案、放鬆兇手警惕、隱藏不便公開的真相等目的，從而在最後給出真解答時令讀者驚歎或者展現特殊人文關懷。全書絕大多數內容都是關於調查團團滅案的八嘎解答，而且反覆就每個成員之死不厭其煩解答了多次（稿費也水了個夠，明明幾次解答離得並不遠，還是完全重述了好幾次），目的就是實現解答的階梯式躍進，本意是從八嘎到普通到精妙絕倫，實際上卻是從八嘎到八嘎到八嘎呀路。作者提出了一套“教徒認知”與“外鄉人認知”，因對宗教的篤信，使得教徒與一般人對同一事物有着截然不同的認知，而這種認識是絕對的、真誠的，而不是通過造假和隱瞞讀者情報做到的，這種設定使得任何詭計可以明目張膽而邏輯自洽地進行，其本身理論上可以是非常高超的敘詭手段，達到看山不是山，看水不是水的境界。然而過於八嘎毀了這一切，作者提出的一層解答和二層解答太過於…我就直說了，過於弱智，以至於沒有推理小說閱讀經驗的人直接棄坑，有閱讀經驗的老油條一眼看出這是八嘎推理，根本就不會把精力花費在上面，使前兩層解答完全變成炮灰。更別說這些解答裏充斥着毫無說服力的內容，比如“教徒認知”可以凌駕於基本的物理和生物常識，用一根鐵絲腰斬屍體，讓某人被掰斷手指而不覺得疼，讓瘸子反覆被敲暈而毫不知情。八嘎推理的核心是離譜卻又能夠成立或讓人無法反駁，而不是作者寫出來之後書中人就馬上點頭接受並信以爲真，這不是真正的八嘎推理，這是降智打擊。就像百度貼吧的“弱智吧”是一個聚集了追求奇葩而富有新意觀點的人，並不真的收容弱智，白井老師顯然覺得自己獲得了加入弱智吧的某種資格，但我們都知道，並沒有。 在我看來，白井老師似乎還是不夠大膽，假如他把本書寫成徹頭徹尾的地獄狂歡或者全然的黑色幽默，想必也是一部佳作。就比如，大時是個冷血惡魔，曾經帶幼年的自己入門的偵探其實是他殺掉的，爲的只是得到他的那套偵探風衣。後來大時認爲只是做一個跟蹤偷拍的私家偵探太過於有悖自己的理想，於是叫上最好的朋友乃木野蒜，藉助富翁調查團的契機前往南美洲滿足自己的殺戮慾望，他們利用自己的偵探身份以身入局，僞裝起來殺掉了幾個調查團成員，然後進行推理和反轉的同時避免引起懷疑，其實就算被識破乃至被殺，大時也是無所謂的，與天才少女凜凜子鬥智以達到他心目中名偵探的競爭纔是最重要的人生意義。他們在教團內部製造恐慌和猜忌，導致脫離分子跟隨議員出走，進而使整個教團覆滅，最後大時被吉姆的左輪絕命一擊打傷，野蒜也像書中那樣被吉姆忠誠的衛士反殺。大時臨死前放過了凜凜子和Q，讓他們回到日本繼承自己的偵探事務所，並稱“這纔是名偵探的獻祭吧”，然後死去，隨後就能和名偵探原田亙的劇情接上。我覺得如果這麼寫，說不定能得到截然不同的評價。 我以爲，這樣的兩件事十分合日本人的口味：日本的小人物改變了世界大事，或日本的大事被外國小人物改變。前者的代表是本書或《俄羅斯軍艦之謎》，日本上等兵和俄羅斯公主談談戀愛似乎也是極好的；後者代表則是黑人武士彌助或者英國航海家三浦按針，洋大人從本能寺殺到關原大概也沒什麼問題，總之在每一個著名的歷史事件裏，都有一個以一己之力扭轉大局卻“深藏功與名”的小人物。然而最近幾天由於《刺客信條》新作的醜聞，彌助的故事被發現其實是一個在東京任教的英國外聘教師托馬斯根據江戶時代的葡萄牙牧師的筆記裏提到的疑似印度水手杜撰的非洲黑人（注意梳理這句話裏的元素），而這名英國教師僅僅因爲葡萄牙人的筆記裏提到水手皮膚黝黑就斷定其是非洲裔，而身爲英國人卻完全忘掉了印度人也同樣膚色很深，還真是不可原諒啊，當然，這個水手其實沒有對日本歷史造成實質性影響，關於黑人彌助的一些聳人聽聞的說法均系僞造，比如彌助曾一人獨自面對6萬忍兵並倖存，本能寺之變時由於森蘭丸已經死去，所以彌助替代他成了織田信長的介錯人，最後還保護信長的頭顱逃出明智光秀的包圍爲秀吉提供了爲主報仇的大義，由於彌助的忠勇表現，在那之後日本貴族紛紛以擁有一名黑人武士爲榮，就這樣開啓了最初的黑奴貿易。這次醜聞讓已經在民間和遊戲界流行了十幾年的黑人武士改變了本能寺事變的傳說備受打擊，人們發現托馬斯老師不僅自己寫書，還自己寫維基百科詞條，然後再在書裏引用自己寫的百科作爲論據，十幾年從未間斷，從而掌握左腳踩右腳螺旋昇天的玄奧功力，然而現在人們已經知道這些奇異冒險是假的，托馬斯老師被大學解聘，還刪除了自己的推特賬號跑路，我只能說，一切邪惡終將繩之以法（響起一陣強勁音樂）。這件事對於日本的異邦人愛好者們來說大概是有些挫敗感的：異鄉人如果不開着軍艦帶着洋槍，是無法改變歷史進程的，無論他是哪國人或者什麼膚色。文學創作也一樣，我想對白井老師說這並不十分amazing，一個日本大叔跑去圭亞那完成千人斬，並不會比南蠻人來到本州島虜獲兩個お姫さま的芳心更好看，更何況僅僅把你的主角設定成會說英語是沒法讓整個故事融洽起來的。不過我驚訝的發現，雖然刺客信條新作中彌助的歷史造假在全球數萬玩家中引起了強烈反響，其主要作者本人已被東京大學解聘刪號跑路，並且育碧可能會根據玩家反響修改遊戲設定，但是白井老師的推理粉之中依然有彌助的應援者，堅決捍衛這位既沒有授予苗字也沒有獲得封地特權的黑武士的偉業，他找到並告訴我，對彌助的懷疑是“有的沒的，很沒意思，建議不要寫太多”，如果彌助真的存在，應該會爲這位400年後的遠在東方大國的未曾謀面的粉絲倍感欣慰吧，畢竟他和自己一樣，也是試圖改變歷史的勇者。小說與遊戲有虛構和誇張無可非議，彌助也不是完全捏造的人物，但把他當做影響歷史走向的武士，乃至zzzq的工具則大可不必。 儘管我已經惡言惡語了大半天，但接下來纔是我要重點批評的地方。白井老師費了很大的力氣，推出了兩個用於昇華文章的主題“偵探不應隨意做出推理，以免發生冤案”、“偵探需要考慮立刻說出真相的後果，以免在特殊的激奮情態下使當事人遭到過重處罰”，從而凸顯“偵探也可能是加害者”這一主題，併爲後面的顛覆性結局做出鋪墊。儘管這兩點確實有一定道理且可以給讀者以啓發，但卻因爲作者完全分不清場合而顯得愚蠢不堪，這是一個處於南美洲邊緣的法外之地，一個即將製造人類歷史上最大規模自殺案的邪教據點，在經歷了荒唐的調查之後，大時面對着好友的屍體，經歷了同隊調查員之死都無動於衷，卻在這時候拿出這種說辭試圖教育大家，只會讓其顯得毫無說服力和過於聖母，這是一種典型的象牙塔式作家的缺陷，他們只知道歷練和死亡能給人浴火重生的啓迪，寫作功力卻只能將其機械的堆放在一起來襯托，完全分不清輕重，無怪乎人們罵聲一片了。在此基礎之上，作者試圖通過直接“搞個大的”反轉，讓偵探徹底變成真正的加害者，不是殺死一個兩個有名有姓的角色，而是變成近千人喪生的瓊斯鎮慘案的元兇，讓被害者變成一個冰冷的數字。這一堪稱大手筆的操作同樣顯得不太高明，結合了白井式的惡趣味和韓式的不在乎流芳遺臭而強烈渴望參與到“大事”中的急不可耐，就像從西伯利亞到諾曼底的大戰中都有兩個韓國士兵出現在戰壕裏並不會讓整件事充滿史詩感而是會變成搞笑劇。這多少有些可悲，儘管連同書名“名偵探的獻祭”也可以玩出“名偵探被獻祭”和“名偵探獻祭了大家”的花樣，但是爲這碟醋包出來的餃子卻不那麼可口。所以日本的工匠精神的內涵，應該是不可有匠氣而不可無匠心，白井師傅，你着了相了（大噓）。少數被讀者們讚揚的伏筆技巧也沒有令我感到驚喜，這種級別的伏筆並不會給人以超過三津田信三老師在某本“曠世鉅作”裏的二見警官的警棍的觀感，就好像寫的差不多之後，翻回手稿前半部分加上幾句話就好了。 最後是找補環節，這是本人不可不嘗的餐後甜點。白井老師是一個富有勇氣的人，對於大多數都會把北海道當做比亞特蘭蒂斯還要遙遠的地方的日本人來說，儘管早有《孤島驚魂》和《逃生》等鉅作珠玉在前，但是把日本偵探和瓊斯鎮慘案聯繫在一起仍是非常新奇的事情，而將永山則夫案糅合進來則堪稱神來之筆，這本書向讀者展示了大部分日本推理都沒有談及的廣闊社會：冷戰中蘇美雙方，剛剛結束的赤軍革命，如日中天的日本經濟，而遙遠的南美洲更是連日漫都未曾觸及的盲區，可惜作者未能深入發掘描寫，比如南美洲的雨林的氣候環境對作案手法的及屍檢的影響，哪怕是用於作者最愛的重口描寫，卻遺憾地完全沒有涉及。此外人物也頗有可愛之處，比如在白井老師的刻畫下，讀者們就自行說出了“大時的信仰就是凜凜子”這種精深到駭人的評語，真可謂是你主宰我崇拜沒有更好的辦法。儘管大時和凜凜子兩位主角被降智操作淹沒，儘管四位調查團成員就是爲了被殺而生，但是他們的性格特點倒還算是鮮明，最重要的是，白井老師創造了一個無比成功的角色——乃木野蒜，身爲盒飯羣演，他只活了一章，剛到圭亞那就落地成盒，一句多餘的臺詞都沒給，然而評論區的讀者們記了他一整本書，由於他的好友大時對野蒜表現出的冷血和作者的鞭屍，讀者們爲他打抱不平的聲音貫穿了整個閱讀流程，大概是當代日本推理小說百年以來絕無僅有的奇觀罷…

作者寫了個不錯的框架結構，然後猛猛往裏塞石填充，整個書完全是鑲着金邊的屎。 集體幻覺和外鄉人這個設定相當不錯，有很大的創作空間，換個厲害的人來寫完全有可能是神作，但作者顯然不知道如何運用這麼好的設定，淺嘗輒止的捱了點邊，全用在填坑上，看的出來作者嘗試寫的有深度點但根本沒有那個能力，呈現的效果像飯局上喝多了的男性親戚大談世界局勢。 本來這書我看了一半就棄了，但刷到有人說這本動機很厲害，才翻過來看，動機是這本書唯一寫的好的地方，這麼好的動機在這本書上只讓人痛心疾首，它值得更好的（這是瓊斯鎮第一殺手大時，你敢跟他對視十秒嗎？） 我第一次看多重解答的作品，成功把我看笑，別的都不說，成年男子被敲暈至少五次沒有任何後遺症，沒有任何人發現，致敬傳奇耐打王。 裏面幾乎沒有人物塑造，所有角色都恨npc一樣，偵探一要推理就跟開了無敵結界一樣，所有人死也不死了，必須原地罰站聽偵探推理完，過程還得時不時捧哏。 “再者，毫不客氣地說，白井智之這個作家寫的推理小說全都是人和人拆散混拼，皮膚上長出有思想的瘤子，甚至頭和屁股位置對調的奇怪設定系小說。” 作者你全文說的只有這段話我完全贊同。

我上一個評論太溫良了是吧？現在居然還出現了“不喜歡這本書的，是喜歡懸疑驚悚，而不是推理”這種言論？ 來來來，不怕劇透就進來，我們好好談談推理。 先談談白井信徒最喜歡說的設定吧，喲，作者不是每個解答都設了伏筆嗎？我們來看看。第1.3章，在剛開始解釋邪教徒爲什麼需要診所的時候，原文是這樣寫的： “就是捱揍了不會骨折或者留下疤痕，但也會稍微出點血、腫個包。” 看到出血兩個大字了嗎？理解出血是邪教徒可以有的認知了嗎？好，那麼FBI探員背後中刀渾身是血，從小孩子身邊走過，他憑什麼看不見？ 哇哦，好棒的伏筆，好棒的推理。 再來吧，還接上文，看到“腫個包”也是信徒可以認知的了嗎？不會有人不知道骨折的重要伴隨症狀之一是傷口腫脹吧？怎麼回事呀，半夜被人捏斷了右手，就算感覺不到痛，也會有腫脹的觀感吧？何況還是“被夢中高貴的靈魂牽了手”，這麼高貴的靈魂呢，難道沒給自己的手上留下點小小的紀念嗎？ 請注意，以上全部都是作者從一開始給出的大設定哦，還沒算上80℃的飲用水，胃酸不能腐蝕的低熔點合金，FBI能被侏儒症患者捅死，還被自己的血點子嚇到大聲尖叫，老頭被反覆敲頭還不影響智力，半個人裝在輪椅上血沒有滴滴答答一路，這些可笑的常識性漏洞。 也沒有算上小孩才能爬的管道，利用左右手拿杯子下毒，這些不知道算是致敬，還是融梗，還是算抄襲經典的設計。 我僅僅是在談設定呀～邪教徒的設定從開始就講清楚了嗎？什麼樣的傷痛可以忽略，什麼樣的可以看見？不談劑量都是耍流氓喲～ 你們是基於什麼設定推理的呢？難道本格的魅力不在於和作者比拼智力嗎？哇，難道你們這些讀者在讀到最後之前，就已經把三重推理解開了嗎？好厲害呀！你們和白井智之真的天生一對！你們纔是推理的巔峯！是我誤解了推理！ 那麼，就把我們這些不懂推理的打差評的人，全部排除出推理圈子吧～我們這些不懂推理的垃圾，只好給自己圈子起一個新的名字了，叫什麼呢？我提一個不成熟的吧，我們這些人吶，都有一個共性，那就是“邏輯”。

白井智之《名偵探的獻祭》 ❌❌❌ 前兩天去算塔羅牌被提醒今年可能會有小人欺騙我的感情，萬萬沒想到小人竟是傳說中的新本格之神白井…… 閱讀整本書的感受就像是掉進異世界的狗狗王國，狗狗國王說要送給我世界上最好的禮物。我拆開第一層發現是一坨樸素的💩（全員意外死亡的僞解答爛得我汗流浹背），狗狗國王說我逗你玩的請繼續拆。我拆開第二層發現是一坨帶金箔的💩（看到無人反駁朱迪阿姨如何喝下80度的紅茶我感到自己的大腦也被換成了低熔點合金），狗狗國王說沒想到吧這也是驚喜的一部分請拆到最後。我皺着眉頭捏着鼻子拆到第三層發現是一坨華麗的優美的自帶光環的鑲着88顆GIA大證鑽石的💩，是的還是💩（FBI特工因爲血滴反射觸發密集恐懼而慘叫、“把A的上半身僞裝成B的上半身”，不得不懷疑寫出這種東西的作者是潛入地球的僞人）。 別人流血了我看不見，手被折斷了我沒感覺，耶穌都不敢說自己能創造這種級別的神蹟（所以你們教派的女性來月經的時候是不知道褲子溼了是嗎？）。可惜道高一尺偵探高一丈，我們的主角雖然冷血（乃木死在眼前完全沒有情緒波動）又中二（現在霸道總裁都不要人給總裁夫人陪葬了好伐），但嘴炮的魅力能讓蟹腳頭子忘記開槍，讓數百教衆集體捧哏，終究是集體幻覺和齟齬扛下了一切。 啊受傷太深還有很多很多點已經無力吐槽。謝謝大家的書評陪我走到最後，祝我們永遠不要再在爛書裏重逢。