人生每一步都算數

這本書也是看博集推薦來的，在上架之前我就早早的訂閱了，據說紙質書在某電商平臺銷量已經霸榜top1的席位很久了。 第一眼看到這本書的時候，看了一下簡介，國際奧數滿分，保送北大數學系，全獎保送麻省理工......emmm，作者應該是個天才吧，是我不能理解的天才，畢竟我考不上北大，也去不了麻省理工啊哈哈哈哈。 早上零點48分，總算是讓我等到了這本數學天才前半生的自傳在微讀上架。我花了4個小時仔細閱讀了本書的內容，想了解一下，天才的人生是不是真的那麼遙不可及？讀完以後，讓我感同身受的點太多了。我也曾在人生低谷時失去自己曾經引以爲榮的一切，曾在身心雙重的痛苦和亞健康狀態下艱難前行，意外的事件、重大的打擊讓我的人生彷彿一下子墮入無邊的黑暗之中。原來作者也是和我們一樣，是個會哭、會笑、也會難過的普通人啊。 我估計很多人應該不太能理解作者爲什麼會放棄外人看上去遠大美好的前程而選擇上山遁入空門？我試着從我的一些親身經歷來幫助大家理解作者這種“驚世駭俗”的行爲。 長期關注我的老粉其實對我的經歷算是比較瞭解，我是一步步從貧窮落後的小縣城一路過關斬將考上了大學。跟作者智宇老師相比，在上大學之前我沒有任何成績，也沒有智宇老師那種對學習、對生活的拼勁，甚至乎我也沒有任何至交的朋友啥的，在學校、在社會上僅僅只是個默默無聞的小透明，甚至在以前初中班主任眼裏，我也只是個沉迷遊戲、連高中都很有可能考不上，無藥可救的“癮君子”、“差等生”，很難說我這樣的人能有什麼很大的成就，可能就是初中畢業去廠裏打工的夥計吧。 可是啊，內心深處我是個比較倔強、不服輸、抗打擊能力強、並且有遠大抱負的人，只不過我不會把這些表露其外，我更喜歡把這些想法藏在心靈深處，低調做人，低調處事，以至於很多老師可能都不記得有我這一號人物存在。我是個十分內向的人，以前的我還是非常在意別人對我的評價。也是自從那次被初中班主任的冷嘲熱諷以後，我暗自下定決心把外界對我的看法轉換爲學習的動力。（那個時候應該是初三第一次月考，全年級總共300個學生，我排第290名，妥妥的墊底了）當然後面的結果你們也猜得出來，又是一個妥妥的逆襲人生的劇本。我記得好像最後是考進了年級前50吧，那個時候剛好有機會進市裏面最好的中學讀書，當然最後因爲離家遠就放棄了，選擇繼續留在縣裏面唯一的一所中學讀高中。 上了大學以後，不太記得是因爲什麼原因，我被編程的魅力所深深吸引。大一的我就像開掛似的日夜不眠的刷題，寫報告，打比賽，三年的時間刷了4000多道題目，打了上百場比賽（線上+線下）（經常是凌晨一兩點的編程競賽），寫了1000多篇題解和算法相關的文章，給了很多剛入門的新手和在行業工作多年的老碼農提供了很大的幫助，也有很多dalao給予我建議和鼓勵，那會兒我在互聯網圈子裏面也是小有名氣，關注人數在各大平臺上也能排的上號，也拿了無數省級和國家級的獎項和榮譽，而且大一下學期的時候，當時某公司高管主動聯繫上我，想讓我去貴公司實習做項目，開出了豐厚的待遇。可能我覺得我的極限還不至於此，遂拒絕了好意。後來也是一路狂飆，甚至還嘗試跨界轉行，總之是讓外人看來有用不完的精力，在畢業前某公司甚至拋出了月薪高達5W+的橄欖枝，在當時來看應該是相當高的報酬了~ 而當時的我跟作者一樣，人在向上攀登的時候往往到最後都會陷入一種孤獨的人生困境。我雖然不如智宇老師一樣有一個外人看來非常高的人生起點，但是我在人生關鍵轉折點上開啓了一段爆發式的增長，抬高了畢業以及就業的起點。 我本以爲我會一直有好運🍀相伴，也在我即將畢業那會兒，百年難得一遇的疫情席捲全球，我也遭遇了人生最大的“滑鐵盧”：考研失利、裁員降薪、陷入考編的怪圈...... 總之一切不利於我的因素衝擊着我的人生，當時的我感覺人生無光。從那時候開始，我幾乎開始停止在各大社交平臺的發言，我把自己一頭埋進書堆裏面，想讓自己冷靜下來，其實也是在給自己騰出一個思考的空間，一直在思考我努力讀書究竟是想要什麼？想要得到一個什麼的答案？怎麼才能對自己的人生有個完美的交代？ 在作者的書中，我找到了和我想法近乎一致的完美答案： 過去的成功，沒有捆綁住我，因爲我明白，外在的成就不足以代表生命本身。或許你、我，以及其他人的生命航道中，都有需要轉彎之處。如果過於看重已經得到的和別人在意的，那些所謂的成就反而會成爲沉重的負擔。這時最重要的是認清自己真正想要的是什麼：想要過什麼樣的生活？成爲一個什麼樣的人？人生需要學會放下過往，從新出發。 人生的意義不是外在的榮譽，而是內在的體驗與成長。正如古希臘神廟中的格言“認識你自己”，我也一直在追尋生命的足跡，探尋人生的意義。 我不甘碌碌無爲地度過一生，不甘在他人的評價、名利得失中失去自己，不甘在瑣事中徒耗光陰，不甘忍受平庸。這是我對自己生命的期許！ 人生是一場馬拉松長跑，你不必贏在起跑線上。那些最初跑得快的孩子，不過是因爲他們的天賦正好與這個階段的學習要求相匹配，不代表他們能永遠跑在前面。每個人的天賦、秉性是不同的，只有找到自己的節奏，才能跑出最好的成績。 成功對我有意義嗎？有的。失敗對我有意義嗎？也有的。它們都是一段經歷，而每一段經歷都有它的珍貴之處。人生不過是一段旅程，用自己的心去體驗世間的種種。只有內心的體驗是最真實的，而成功與失敗更多是外在的評判和標籤。守護此心，便能以喜悅與豁達面對一切的境遇。如蓮花出水，無所染着；如長虹架空，照見萬物。 生命中永遠都有希望，永遠都有堅持下去的理由。 一次又一次的困境與超越，我並不感到自己是在隨波逐流，聽憑情感的左右，相反，我是勇敢的水手，始終牢牢抓緊小船，並讓它始終面朝大海深處。我是一個探險家，要去探尋大海的奧祕，我也告訴自己，將來要去探尋人的心靈世界，將智慧的光輝播種於每一片心田。 世間的苦難、善行的失敗，不是讓我們退卻，而是在激發我們的慈悲和擔當；自身的缺陷，不是讓我們放棄理想，而是在激發更大的自我完善的意願。 這些道理也是在我正式成爲一位人民教師之後纔有了更深刻的領悟。我知道這些痛苦，或許本不必經歷。但從我的本心而言，我難以忍受眼睜睜地目睹別人的痛苦而無動於衷。每每這時，我寧可與他人一起受苦。那時我在內心深處覺得，自己和他人都是珍貴的生命，而所有的生命是平等的，如果衆生皆苦，我怎能獨享快樂？ 有時我們會過度地爲別人承擔責任，但其實每個人的生命都是自己的，其他人能做的是有限的，要放下自以爲全能的心態，我們只是影響他人的因素之一。 人的一生非常有限和短暫，我們只能承擔有限的責任，因此要學會放下。既要發心，又要隨緣，做好自己該做的、能做的事情，對其他的則心無掛礙。這樣就不會有負擔，能靜享當下的充盈與自在。 每個人都是獨特的個體，我們無法代替他人面對與解決問題。實際上，作爲自我生活的親歷者，每個人對自己遇到的問題都有認識，也有辦法，掌握的信息和資源遠比專家要多。如果把這些信息和資源整合起來，自己就有能力找到解決之道。但思想有時會凝固，落入陳舊的循環，人因此被卡住，或缺少一些條件去有效地思考。 很多時候，我們自囚心靈，卻忘了看向更遠的未來。當理想圖景被盡情勾勒，人便具備力量，向前邁進。 我們每一個人每一點微小的努力，都是在爲這個未來的理想添磚加瓦。 作者在文章的最後也分享了一些我比較認同的普遍適用性的學習方法：(我上了大學才認識到的這些方法，認識的太晚了，如果早一點能認識到這些，說不定我也能有機會上北大hhh) 一是暫時放下外在的評判，以興趣爲先導； 二是用優勢學科帶動劣勢學科； 三是集中精力逐個學科突破。 關於學數學的一些技巧，我也很認同作者的方法（當年高中數學成績我也是這麼提上來的，從高中數學20分到高考數學接近滿分）： 先喫牢喫透書本上的知識點，這些知識點可以在腦海中構建知識圖譜。在熟悉了知識點後，再按照不同的內容、題型做專項練習。 電影《無問西東》中有這樣一句經典的臺詞：“願你在被打擊時，記起你的珍貴，抵抗惡意；願你在迷茫時，堅信你的珍貴。愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東。” 人生也是如此，我們默認了很多的標準和要求，其實我們真正需要的並不多，如果我們能充分了解自己真實的需要，合理評估當下的各種資源條件，評估自己的時間、精力，就不會過度勞累。 願每個人的內心都有光明的寶藏，願每個人都能夠活出精彩的人生！

其實我一直在想，柳智宇的數學成績爲什麼這麼傑出。從他的描述包括老師的評價來看，他的資質不是最好的。 他能成功的原因，大概是他的堅韌不拔，刻苦學習(他的視力到了大學已經很不好了，很多題目他是用心算去算的)。 因爲他熱愛《莊子》等儒家文化，這使得他有了一個良好的心境，並且把破譯數學難題當成了享受。 因爲他有着高知的父母，有好的教育方法，懂得包容他的一些小毛病，給予情感的支撐。並且充分認識到，鍛鍊身體對於孩子的重要性。 但柳智宇依舊是痛苦的，他被當成天才那麼多年，只想着如何攻克難題，卻忽略了和同學們的交流。又或者是他想交流的，但是大家的任務卻是不同的。(文中他給同學解題，講自己對文學的理解，大家認爲他是炫耀。因爲他沒用通俗易懂的方式講或者沒換位到別人的角度。) 而他又是從小不愛喫肉，關愛蒼生的性格，這種格格不入帶給了他很大的痛苦。他去一塊空地讀書，已經早晨八點了，一個婦女批評了他。他感到自責，但其實我覺得他並沒有什麼錯。 因爲慈悲，所以能感知理解別人。因爲慈悲，也使得他的內心很脆弱。身體不好，加上人際方面的困境可能是他去寺廟的原因。當然他去了寺廟才能把佛教文化同心理學結合。 他的痛苦可能是大家普遍的痛苦，在馬斯洛需要層次裏，最基礎的是溫飽。而大家往往是掙扎於溫飽，卻想得到尊重，想幫助他人。 但是一個人在順境的時候，心理承受能力強，能理解他人。到了逆境裏，自己的能量都很少又如何給人關懷呢？ 這世界上，沒有哪條路是容易的。我們都說唸書辛苦，都說一考定終生膚淺。可是輪到自己做父母，還是會拼命的催孩子讀書。因爲這條路是必經之路，只有唸了書，你纔能有足夠的知識積累，去做想做的工作。只有唸了書，你纔有機會得到輕鬆體面的工作。這是中國的國情，這是歷史的輪迴。 而作者去了寺廟，他也花了很多時間去適應寺廟的勞作生活。無怪乎，他得出了，一味的苦修是沒有用的，只是磨損身體的結論。有時候，有一個好的環境，更能讓人感悟。 當然作者去了寺廟多年，也學得了很多知識，並且開設了援助別人的心理學熱線。但是他真的認識到大家不珍惜免費的資源，他看到團隊的工作人員，因爲無償幫助別人，而陷入了困頓。過年想給爸媽包八百八的紅包，卻只能湊齊八十八而淚流滿面。 與此同時，他還是很想獲得別人的認可。出世能幫助更多的人，所以他還俗了，很幸運遇到了志同道合的，也熱愛佛學的妻子。 (從他接受的心理諮詢來看:他很深刻的認識到，痛苦的根源在於，他幫助別人更多的是爲了獲得關注和認可。而不是普度衆生。有時候改變一下心態就可以更快樂。這是一篇很真實的自傳，不過應該是內容太多了，我看到後面腦子有點混亂了)

轉人生沒有白走的路，每一步都算數。作者劉智宇是國際奧數滿分金牌得主，保送北大數學系，放棄麻省理工全額獎學金，出家11年還俗……在外人看來，作者的人生經歷是驚世駭俗的，但對他自己又是非常自洽的。 《人生每一步都算數》是柳智宇的人生的傳記作品，書中真誠分享了他個人的經歷，同時對普通人也有智慧啓發。就像俞敏洪老師序言所講，“人生的每一步當然都要算數。有時從更廣闊的視角來看待當下的人生困境，人就能更超脫一些，也能更好地做出選擇。”

他不是“神”，而是一個人。 這本書很早就在微信讀書上訂閱了，今天收到了上架消息推送，便打亂了原有的閱讀計劃，先行看了起來。 原計劃1小時大略看下，解答下好奇，但，讀着讀着，就靜了下來，慢了下來。於是，用了2.5小時，完成了全本的閱讀。 借用BHH閱讀框架，寫下些讀後感吧。 Book：這本書寫了什麼？ 1988年出生的柳智宇，從小的數學“天才”、北大求學、麻省全獎、放棄出國出家學佛十餘載、還俗、投身心理諮詢、戀愛結婚。 這本書，是他的“神奇”經歷的自傳，是他講述自己的內心感受和過往經歷，是他透過自己和別人的評價把他“拿”給我們看。 Head：我思考了些什麼？ 實話說，多年以前，我也曾想進寺廟去修行，或者遁世禪修一段時間，一直未能成行。 我曾以爲，脫離紅塵，便能了卻煩惱。 卻原來，即使出家，也未必能無憂不煩。 如同在寺廟時的作者、向他來諮詢煩惱的同學，而且，即使是修行十餘載，當作者還俗前後依然煩惱，甚至抑鬱。 淨土，不在道場，而在內心。 佛，也不是泥塑的像，而是心中的念。 Heart：我把什麼帶到了心裏？ 一個詞，祛魅。 讀罷全書，作者在我眼中，不再是世人所說的“天才”“神”，而是一個“平凡”的人。 如同他還俗前的困窘——“但只要披上僧衣，我便似乎成了異類，不得不暴露在萬衆矚目之下接受審視。人人期待我做出高尚的或與衆不同的舉動。大衆對方外之人，一般只有兩種看法：神或者騙子。居士們則對我們有兩方面的期待：一方面希望我們是大徹大悟的聖人，會各種神通變化，通曉世間所有學問；另一方面希望我們常常陪伴他們，滿足他們的各種需求。” 我之前是對僧侶確實是有“濾鏡”的。 如今，我學會了用“人”去看他們。 我記得讀到過一句話——“你把別人看成是神，是放棄了自己也能成神的機會。” 榜樣的光，不是爲了耀眼到刺目，而是，爲了照亮前方的路，讓我們知道，這條路有人走成過，而我，或許也可以。 用人的視角去看“神”，不嫉妒、不仰望，得力量、得方向，過好自己的日子，這纔是“道”吧。 修行，是一輩子的事，不在於名號、廟宇。 紅塵，即是道場。世上之事，就是修行法門。 活着的每一天，都是彌足珍貴的一天。 人生走過的每一步路，都算數。

讀大學那會，在校內網讀到寫柳智宇的文章，瞭解到他從北大畢業後就出家，內心是震撼的。那時20歲的我也有過出家的念頭，卻沒有這樣的勇氣和決心真正踐行。 十多年了，這個名字幾乎不再被媒體提起，而我也早已不是那個想出世的人。最近徐凱文老師的心理創傷的書突然又出現在我的微信讀書推薦頁面中，因爲好奇想看看徐老師還寫了哪些書，驚訝的發現他和柳智宇合著了一本書，再然後遇見了柳智宇這本書。 這也是緣分吧。我總覺得和一個人一本書遇見都是緣分，也很珍惜這種一期一會。他再次出現到我的世界裏，而我很想知道他這幾年的經歷。我不再想着出世，而是想着過好每一日的生活，儘量活出我心裏的樣子～在日常裏修行，找到日常的詩意～ 讀這本書的時候，我一直在聽Austin Farewell的曲子，讀到MIT教授寫給柳智宇的郵件時，我大爲感動，在那一瞬間Austin的曲子和教授的文字似乎交織在一起砸向我的心裏。我看了看音樂界面，這首曲子叫Faith Moves Mountains，怎麼會如此巧合? 就像我這些文字，它們從無到有難道不也是命運的一種安排嗎？ 人一生最重要或者也是幸運的時刻就是認清自己的道路吧？但也許也會有像我這樣的人，這一生的道路是走一步看一步走出來的，然後回看的時候又發現了它的合理性以及契合初心～

一個數學天才，一個放棄出國留學機會轉身上山出家的人，一個出家11年之後又毅然決然還俗結婚的人。 在他的身上，似乎每一個階段大大寫着“離經叛道”四個大字。 11年前，他離開家人父母，大家都以爲他是走上出國留學的機場，其實他走進了一座寺廟； 11年後，他僅僅只是打個電話告知，就從一個出家人還俗，變成五戒居士，官宣結婚； 上山時，大家覺得，他出家真是浪費了與生俱來的數學天賦以及一片光明的前程； 下山時，大家覺得，他出家11年最終還是塵緣未了，一切又退回到原點。 殊不知，做自己，尋找自己，是一條很痛苦，但同時也很正確的道路。 正如《無聲告白》裏面這樣說： “我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。” 對於柳智宇來說亦是如此。 他以爲以前的競賽金牌都是爲了他人而活，這一次他只想找到一條通往自己內心的道路。 於是他毅然決然走進寺廟，出家爲僧，成爲大家眼中的“賢宇法師”。 他以爲來到佛門清淨之地便可以不受世俗約束，只做最真的自己， 可誰料到只要披上僧衣，便要接受大家的審判。 既希望他是聖人，通曉學問； 又希望他可以常伴左右，不停索取。 這種既要還要的失衡，讓他產生了懷疑。 這一次他選擇還俗，堅定的像很多年前選擇出家。 他選擇出家，是爲了找尋一條通往自己內心的道路； 他選擇還俗，是爲了過更廣闊的人生。 人生沒有白走的路，每一步都算數。 有的人已經交卷有的人正在答題而我還在找尋自己。 但是都沒有關係，風吹哪頁讀拿頁，開心一天賺一天。 也願你找到你自己。

每個人都是獨特的個體，我們無法代替他人面對或解決問題，哪怕是至親之人。生命中總有許多的不圓滿，接納自己並非一味地逆來順受，而是樂觀從容、坦然面對，在逆境中看到自己生命的珍貴。靜觀天地，天無不覆，地無不載，天地如此開闊，無時無刻不在包容着一切。而對錯、成敗是如此渺小。既得容於天地，又何妨乎人言？ 人與人的心靈是如此不同，要幫助一個人就需要先深入地理解她／他的思維方式，年齡家庭以及文化背景，人生經歷，地域差異等等，有時候我們需要的不是道理，僅僅是一顆願意傾聽他人、理解他人的真心。要建立在充分理解他人處境的基礎上，同時也需注意助人過程中的邊界感，以及自我耗竭的問題。 作者的靈魂如清泉般澄明，不受世俗污染，流淌着慈悲和高尚的品質。你好五戒居士，我是二戒半居士。 人的一生非常有限和短暫，我們只能承擔有限的責任，因此要學會放下。既要發心，又要隨緣，做好自己該做的、能做的事情，對其他的則心無掛礙。這樣就不會有負擔，能靜享當下的充盈與自在… 這本書讓我有了一些思考，關於修行中遇到的停滯期。這種情況很常見，我們只需要停下來，反思一下我們已經走了多遠或者多久，然後再決定下一步怎麼走… 每一次的生命轉向，無論是主動還是被動，我們都會得到一些失去一些。 每個人的修行之旅都是獨一無二的。我們在這條路上可能會遇到各種挑戰和困難，但正是這些經歷塑造了我們，讓我們更加堅強和明智。 在自然界中，植物會在生長週期的某個階段進入休眠狀態，以便積蓄能量，爲下一個生長階段做準備。也許對於我們來說，這種停滯期也，可以被視爲一種機會，讓我們重新審視自己的目標，調整方法和心態。 書友，如果你發現自己處於這種狀態，不要氣餒。這可能是一個寶貴的休整時期，讓你更好地瞭解自己，爲未來的精神飛躍做準備…

請你放下“自我要求感”說實話，這本書算是我最有共鳴感的一本書了。在柳智宇的身上，我看到了自己和身邊很多人的影子。 因爲家庭的緣故，我生活中接觸過很多在外人看來堪稱“學霸”的人。他們大多早早開始超前學習，小學提前學初中知識，初中學高中知識，高中要麼參與競賽，繼續超前學習更高層次的知識，要麼就反覆練習，直至高考每科都近乎完美。他們似乎像是永遠不會出錯的“機器人”，完美履行着自己作爲子女和學生的義務，高考過後他們基本上會在國內讀大學，研究生階段則會出國深造，學的好有機會就留在國外，學的一般也會回國到北上廣深這類的大城市獲取光鮮亮麗的職業身份，他們的奮鬥目標就是有光鮮的工作，有完美的配偶，最好再要兩個孩子一男一女，長大後繼續走他們走過的路，成爲下一代的“中產精英”。 這樣的人生，這樣的路，似乎沒什麼不對，甚至在外人看來稱得上“羨慕”二字，但他們真正快樂嗎？在我這個從小沒心沒肺的“旁觀者”看來，他們的臉上常常流露出兩種表情：考不好時的傷心抑鬱和考好時的亢奮。 成績暫時不佳時他們眼中流露出的是受傷和麻木，似乎成績一差，世界都要坍塌了，大家只會對成績好的自己產生羨慕和崇拜，而成績差的失敗者只會收穫無用的安慰和同情。 成績好的時候呢，他們又會極度亢奮，終於站在了巔峯之上，但這隻能是短暫安慰，亢奮過後又會擔心恐懼下一次考試，他們不能接受失敗的自己，不允許自己不優秀，他們對自己的接納只能是有條件的接納，因此會陷入“越優秀越痛苦”的怪異循環中。 我身邊接觸的這些學霸沒有柳智宇那麼傳奇的經歷，但他們的共性似乎是一樣的，有着強烈的“自我要求感”，不肯承認自己其實是可以不優秀不完美的。 以我的學霸朋友爲例，他認爲世界萬物皆可“打分”，社交好加十分，體育好加十分，有特長加十分，他要求自己得“滿分”。所以他會五點多起來跑步鍛鍊完再去上學，一方面身體素質強不容易生病，不會耽誤學習，另一方面可以保持身材（我自己寫着寫着都寫笑了，一個男生說爲了保持身材去鍛鍊😂😂）最初聽到他講“鍛鍊論”的時候，我覺得這個世界終於瘋了，成績已經把人“異化”到這種地步了，人身上所有的特質都可以用是否利於學習來區分，利於學習爲好，應保持發揚，不利於學習爲壞，應摒棄防止。 還記得有次朋友名次下落幾名，他拿到成績後整個人臉上是被摧殘的麻木，眼睛看着遠處的一點，完全是呆滯無光的狀態。我勸他“成績並不是唯一的評判標準，真正在乎你的人不會因爲一次考試成績或幾次考試成績對你的態度有所變化。”我努力想要寬慰他，他卻說我這個學渣的意見態度不重要，還譏諷我有閒心安慰他不如回去多刷幾道數學題，省得次次考試都不及格。我在這時才真正明白，表面上我們是一起學習一起做題的朋友，可在他的心中我早已是“不合格”的人，連去安慰別人的資格都沒有。朋友常常嘲笑我天真“聖母”，可這次我才第一次感受到了“衆生平等”理論上也許是對的，可現實中永遠做不到，光一個簡單的學習成績就已經讓我們有了階層劃分。 當這些一路狂奔的學霸來到了自主性更強的高校，更高的平臺意味着更強的對手，有些人選擇了退出“比賽”，比如說柳智宇。作者畢業即出家，他給別人的理由是爲衆生探求心靈之路，可在我看來他意識到自己無法再像之前那般輝煌，所以他選擇退出“數學比賽”，選擇參加了“助人比賽”，他想當這個賽道的第一。 作者努力讓自己“雲淡風輕”“淡泊名利”，但又時時刻刻給我一種還未“放下”的感覺。說起老對手的成就他如數家珍，別人忙着蓋房子他忙着救蟲子（甚至用了相當長篇幅去說如何爲了蟲子下跪），他給我感覺就是過於刻意去展現自己“與衆不同”的善良/清醒了，反而給我一種近乎於“虛僞”的感覺，對身邊人視而不見，卻對一些細枝末節有種近乎“執念”的感覺。 書看到前面的時候，我覺得這可能是他並未廣泛參與社會生活的緣故，有些天真，但看完全書細想想，他的這種“關注遠方”而不關注“身邊的人”現象背後，可能還是“自我要求感”在作祟。 工地搬磚我不擅長，當不了第一，那我就救蟲子，救蟲子我當“第一”不就行了，他通過救蟲子去迴避現實中的挫敗感，去迴避身邊可能傷害他的人。“別人的目光”屬於一體兩面，如果他成功別人讚許的目光就是最好的讚賞；可如果他不是“第一”，別人同情的目光就是射向他的利劍。他下意識迴避身邊的人，就是在迴避可能的“風險”和“危機”，蟲子雖然不會讚頌他，但也不會批評他，所以他會去選擇救蟲子而忽略身邊的人。 我認爲柳智宇人生最大的轉折點不在於他獲得金牌保送北大，更不在於他出家還俗，他最大的轉折點應該是在於認識了現在的妻子，重建親密關係，讓他慢慢放下執念，沒有那麼強的“自我要求感”，心態上更接近平和了。 我一直固執認爲，做事可以“完美”，做人不能太“完美”。學習工作對事情努力做到最好，這個是很理想的狀態，但日常生活要允許自己“偷懶”，允許自己“不完美”，這樣生活纔不會過於緊繃，畢竟古人都說了“一張一弛，文武之道”嘛。 請你放下“自我要求感”，放過的不僅僅是現在緊繃的自己，也是在擁抱那個曾經被自己排斥不完美的自己。

2026.9.5 讀完第十八本，第十七本是奧德賽在2026.8.27看完。今日9.18這段時間練英語，追劇硫磺泉的祕密和人生複本。 看完奧德賽，覺得他能流傳幾千年是有他獨特魅力的。首先他的故事不僅僅只屬於希臘傳說。它寫的不過是人這輩子的那幾件事：趕路，等待，抉擇，硬撐。讀這部史詩可以讓普通人找到自己靈魂想通處，觸發人們思考人生的意義，其次他的故事和敘事手法，都對後世產生了深遠的影響，許多文學和影視是模仿奧德賽的方法。第三，正是因爲他雙線敘事，故事裏講故事，讓讀者從上帝視角看全文，在每個關鍵時刻引起讀者的情緒。 人生每一步都算數，看着作者放棄世俗上的大好前途，作爲家長我也覺得遺憾，說不定國家也損失了個人才。如果他早一點接觸心理學而不是佛學，可能就不會放棄世俗人生，而是把紅塵變爲他的廟宇，把家庭變成道場，在生活中修行。但是通篇看下來，社會給作者期待太高，他自己想做的事也太多，如果真的走上大家都期待的成功，只會讓他壓力更大節奏更快，他的身體根本撐不起未來的期待，現在就是最好的安排，也契合了書的主題。 書中值得分享的很多，複製一部分： 《人生每一步都算數》 柳智宇 19個筆記 第一部分 認清自己的道路 This is the most important moment of somebody's life：to recognize one's path! 初探心理學 2026/08/31 發表想法 修行的四陷阱：第一，驕慢。看人人都無明。對治之道：營造平等友善的氛圍。第二，過度苦行。死守教條，以至於不顧人的基本物質需求。對治之道：滿足人的基本需求。第三，壓抑情感。以忍辱爲名不尊重人的基本情緒。對治之道：看到自己和他人真實的情感。第四，苛求自我。不能接納自己的真實狀態。對治之道：平常心，自己和任何人一樣，只是一個平凡的人。 原文：真正修行的狀態，是保持平常心，如實地面對自己，不疾不徐地向前走。在自己和他人做得不夠好的時候，學會坦然接納。 主動學習的力量 一是暫時放下外在的評判，以興趣爲先導；二是用優勢學科帶動劣勢學科；三是集中精力逐個學科突破。 與人建立真實的聯結 2026/09/01 發表想法 當不夾私心完全利他的幫助別人時，內心充滿力量，幫助後的喜悅超過慾望的滿足感 原文：喜悅的光芒有如閃電劃過天空，自私的烏雲被撕開縫隙，我才知道原來人可以這樣快樂，心地可以這樣光明、坦蕩。這種感覺只要堅持去做善行實踐，是不難體驗到的，也許強烈程度會有不同，但較強的喜悅，以及對自我、對世界的重新審視是每個人都能有的收穫。看到自己純淨而有愛的心，以此爲基礎，纔可以將此心擴充、加深、細化，實踐儒家的“仁愛”或佛教的“慈悲”。 傾聽與行善，讓我收穫內心的光明與曠達，走出自我的世界，與人建立真實的關係，穿越抑鬱與孤獨，叩開喜悅之門。 慈心與自我關愛 願你平安，願你喜悅，願你健康，願你幸福，願你自在。” 2026/09/01 發表想法 我有時走在路上也祝福周邊的人平安幸福 原文：我微笑而寧靜地穿過熙攘的人羣、繁華的大廈，也走過寂寞的小巷、嘈雜的工地。陣陣暖意流過我的心間，流向人羣，流向遠方。 在北大，那些照亮我的人 你怕幫不了別人，怕別人的不理解，怕自己說錯話、做錯事，達不到對自己的期許和標準，這也是在想自己呀。 太關注自己的對錯，一樣是執着，希望自己能做得很完美。但如果你不接受自己真實的面貌，那麼你也不會願意去了解和包容別人。真正的愛，是去體察、瞭解對方，忘掉自己，這樣你就能很快樂。” 晴耕雨讀的日子 2026/09/01 發表想法 之前幫助他人，趕到由內而外的快樂，強大的力量讓作者聯想到慈悲的力量。現在感受到儒家的“仁”。 原文：清晨醒來，心情就很好，快樂而寧靜。在街道上走，看着往來的路人，也會覺得他們的心其實與我的很近，萬物充滿生機。晚上睡前，總覺得這一天很充實，內心充滿力量——大概接近於儒家提到的“仁”吧。 愛情中的成長 2026/09/01 發表想法 學習好的人，記憶力和分析能力是真好，能迅速篩選並做出判斷 原文：。在短暫的互動中，我調動了過去關於她的記憶，又運用心理學的知識和經驗，快速做了判斷。現今很多人的擇偶標準過分看重車、房、工作、父母、積蓄等因素；我認爲這些外在條件，並不能保證幸福的婚姻。而另一些人則純憑感覺，過分相信“一見鍾情”“天意的安排”，從而不想做理性的考量。通過心理學的學習，我理解到所謂“戀愛腦”，可能是來自原生家庭中的缺失和心結，在尋找童年求而不得的愛。 自心深處，探索之旅 2026/09/02 發表想法 上述方法叫作“觀察性自我”，或“以己爲景”，意在從固有的認知角度和情緒中跳出來，更客觀地看待自己。當我能站在情緒之外，客觀描述自己時，我發現自己並沒那麼糟糕。 原文：第一次諮詢，諮詢師讓我站在自身之外描述自己的狀態，從焦慮情緒中脫身與自我對話。二月二十六日那天，我是這樣描述自己的： 你今天早晨聽了約三十分鐘講座錄音，上午完成了大約兩小時的英語學習，完成了佛法功課，還找老師做了諮詢。下午找一個同學指導自己禪修，同時幫他做了一些心理疏導，回來後睡了一小會兒，晚上聽了五十分鐘講座，一天很充實。雖然對這樣的一天內心深處還是會有些不安、有些無力，但實際上這已經是很好的一天，可以打75分。 學習後現代心理學 敘事療法認爲，人是被自己講述的故事定義的，而故事的描述，是可以被剪裁的。通過啓發當事人重塑自己的生命故事，串聯積極的故事線，就會發現生命中的珍貴與美好，重建積極的自我認同。 當我們意識到，“我”的概念來自社會建構，就可以反思這個建構過程是否合理，對自我的認識是否合理，如此也能避免很多心理問題的產生。 第六部分 穿越時光的智慧 我感到自己置身於天地之間，卻又與天地萬物並無分隔。順應自然之大化，沒有所謂“我”，因而也就無須緊張，無須爲得失擔心。所有的考試，也是宇宙呈現給我的奧義與莊嚴，我只需試着去見證，去領悟。 禪，認識你自己 想法只是想法，並不是事實，我們僅僅是保持覺知即可。“事來則應，事去不留”，我們要像天空一樣，允許雲朵自由來去。 保持覺知之時，我們的心就已經覺醒，而當下，就是生命的全部。我們只要已經走在正確的道路上，剩下的就不過是一個自然結果。慢慢地，心就會生出面對當前情況的智慧和力量。 很多人的問題，是對最初的雜念和負面情緒耿耿於懷，卻不知自己的心已經陷入自責、懊惱、打壓之中。其實，每一個念頭都會自生自滅，雜念的出現是正常的，它不過是舞臺上的過客。如果我們能不斷地覺知，就能看到心念的遷流變化，看到心的本性。 覺知，是保持對自心探索和好奇的心態，不需要試圖完全掌控自己的心，不是刻意營造出一種特殊的狀態，而是看到最自然的狀態下心的運作。因爲心有它自己的規律，所以一旦我們希望掌控，有了預期，就會有很多懷疑、自責和失控的感覺。不過，如果我們有預期，也沒有關係，連同失控的感覺都可以作爲覺察的對象。當心有期待，覺知到它；當心感覺失控、茫然，覺知到它。心是無常的，只要我們覺知到它，這些狀態都會自己慢慢消退。我們要做的，是保持中立和覺知，心會慢慢迴歸到自然的狀態。 如何緩解焦慮 人生也是如此，我們默認了很多的標準和要求，其實我們真正需要的並不多，如果我們能充分了解自己真實的需要，合理評估當下的各種資源條件，評估自己的時間、精力，就不會過度勞累。

柳智宇還有挺多的非自我是修佛和心理學都不容易修掉的這本書我在書店看的,有30%的內容我感興趣.他對數學的癡迷我就不來電沒看. 多謝柳智宇，他替我出家了。讓我知道了出家是啥樣子，適不適合我。我曾經去龍泉寺慕名做過一天義工，作爲投射者，扛不住那種強體力勞動，幹一會就鼻子出血了，在水房歇着。看完了這本書，發現作爲5/1顯示者的柳智宇，無論在學校和龍泉寺都有過勞的問題，過度使用自己的意志力，而且他和他周邊的人，包括他的妻子都覺得他是身體不好。其實從人類圖的角度，他是臍輪(薦骨)空白的人，丹田能量不穩定是天生的，也不必糾結，也不是身體不好。需要多休息，不適合幹純體力勞動。而且柳智宇的底輪是空白的，容易把外界的壓力輸入自己身體，造成很着急的非自我狀態。另外63在黑火星的他，63閘門和眼睛密切相關，眼睛累，眼睛疼已經是低頻狀態，應該好好休息了，但是他過度用自己的意志力，過度的用空白臍輪(不懂適合而止)，和空白的根輪(着急做完排解壓力)，造成了眼睛的問題。這種生命能量底層的問題，心理學和佛學似乎沒有直截了當的解決，反而人類圖可以很容易的看了，但是由於分形線的場域不同，能夠遇見的不多。感興趣可以關注 人類圖西遊記公衆號 出圖瞭解一下 他的潛意識月亮是54摩羯座，在外人眼中是要成爲事業有成的人的，野心勃勃 他的土星落在了自我行爲的履卦10號閘門，想活出自己必然困難重重 他是一個顯示者，能量場是封閉的，只想影響別人，而且會比較強勢 不過他下山後的能量狀態是非常平和的，而非非自我憤怒，說明他在龍泉寺的幾年修行的很不錯 祝他修成正果 還有非常非常重要的一點，顯示者的人生策略是告知，這是很妙的一招，就是告訴相關人員他的決定和決心，因爲生活經驗頭腦裏會想當然的認爲家裏人一定堅決反對，其實能量場就是這樣，家裏人被顯示者親自告知有心理準備後，反而會更容易接收，也不會突然出家那麼嚇人和手足無措。 這裏面體現了人類圖對能量互動的洞見 有時候你最不想做，不敢做的，反而是能量互動最對的 讓頭腦少管點閒事，是減少恐懼的良藥 非自我不是你，人生策略保護你，內在權威指引你 靜 空腦 致良知