講談社·諸子的精神（套裝共六冊）
[日] 金谷治 宇野哲人 貝冢茂樹 淺野裕一 福永光司
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77.7萬字總字數
¥158.04定價
[日] 金谷治 宇野哲人 貝冢茂樹 淺野裕一 福永光司
“講談社·諸子的精神”一共六本，由日本的漢學研究大家所著，展現了先秦時期老子、孔子、莊子、孟子、孫子和墨子的思想。這套書參考多個底本，追溯諸子思想所產生的時代背景，知人論世，還原經典的真正內涵。在廣闊的現代國際視野之下，千年經典有了另一種別樣的解讀。你會發現莊子和存在主義*越時空的聯繫，孟子作爲一個普通人的弱點和掙扎…… 《老子讀本》 1997年首次出版後，至今已經四十餘次重印，廣受讀者好評。作者金谷治是日本著名漢學學者，專攻中國哲學。《老子》是一本僅有五千餘字的作品，共八十一章，是先秦重要的思想典籍。章本無題，該書爲方便讀者更好地理解其中內容，依照目錄給每一章都擬了題名。作者對原文的翻譯不取直譯，而是多少添加了一些語言以助理解，註解中又含有不少評語與說明，針對各章的重點進行解說，意在努力引出與讀者對話的主題。 《論語讀本》 本書作者宇野哲人是日本漢學研究大家，是日本德仁天皇的老師。重印多次，成爲日本社會的國民級讀物。書中每部分由經文、譯解、註釋、解說四部分構成，作者以文雅通俗的語言，對經文作出充分的講解、引申，拆解人物行爲與心理，重構話語背景，再現其前因、後果，聖賢說話不再是“沒頭沒尾”！賦予面孔嚴肅的經典別樣的溫情與生活氣息。 《孟子讀本》 作者貝冢茂樹在寫作該書時，沒有停留在對《孟子》原文字句的解釋，而是把孟子放到諸侯混戰、百家爭鳴的時代背景中，追尋了他從遊說各國到退而講學的生命軌跡。在此基礎上，選取《孟子》原文進行譯註，並對原文內涵進行詳細的解說，從而深入地闡述了孟子的思想，重現本真孟子。 《莊子內篇讀本》 半個多世紀以來，該書受到廣大讀者的歡迎，經久不衰。該書作者爲日本老莊思想研究泰斗——福永光司，他以全新的廣闊視角來解讀《莊子》，在哲學觀點的透視下，坐忘的子綦和加繆筆下的莫爾索、振翅而飛的鯤鵬和尼采的“超人”，超過了時空的限制，展現出相同的精神特徵。在作者細緻的解讀中，莊子在人性之惡與慘淡現實中找到的那條解脫之道也逐漸清晰。 《墨子讀本》 作者淺野裕一是日本漢學領域的中國哲學專家，對諸子的精神有着專業的研究與著述，特別是墨子、孫子，墨家思想是他碩博士階段主要研究對象之一。該書摘錄《墨子》原文，先給出譯文，拉近讀者和原典的距離，再對原文詳細註釋，然後進行系統、透徹、簡明的解說。讀者不但能領略原典之美，更能在作者解讀的帶領下領悟墨家思想的內核外延、發展源流，以及作者廣闊視角所帶來的啓發。解說將墨子的時代背景、個人性格、生命故事納入其中，內容鮮明有趣，先賢的形象也不再陌生。 《孫子讀本》 《孫子》是世界上古老的軍事著作，該書是對《孫子》原典的完整註譯和解讀。作者淺野裕一是日本漢學界的中國哲學專家，其對原典的解讀不僅全方位闡釋了古代戰爭的戰略戰術、攻守作戰、偵查用兵、地形行軍等，還結合豐富的歷史資料還原了立體的時代與人物，以現代的、國際的視角，講述了《孫子》成爲經典的歷程，並探討了爲何它依然能啓發我們對現代戰爭的思考。
我們所認同的進步是否真的是進步，它與人們的幸福是否有所關聯？就這樣，人們對於反省一事極爲怠惰，僅僅是被時代的價值觀所推動着行動，不顧一切地拼命忙碌；被不安與焦躁驅使着，身體也是精疲力盡，不單單是自己，還要使他人也陷入不幸之中，就這樣在痛苦之中毫無意義地死去。 究竟是什麼導致了這一切呢？老子認爲，這一切都是因爲人們還沒有真正覺醒，意識到自身所擁有的原本的自然性。
日本人研究中國傳統經典的精神和水平令人敬佩。反而是我們自己的研究差強人意
在讀莊子，通俗易懂，饒有趣味，甚感佩服，美中不足，對生僻字缺少注音。
日本人寫的中國歷史，能不讀就別讀。外國“漢學家”寫的中國歷史，能不讀也別讀。 真要讀，就用批判、懷疑、否定的態度去讀。用防賊的態度去讀。
色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。 是以聖人，爲腹不爲目。故去彼取此。
”是遵循於“道”那不可思議的姿態而自然產生的“名”，實爲無名之名
講壇社諸子精神，日本大家漢學究；這套書多個底本，追溯還原經典涵；現代國際視野下，千年經典別樣解；老子學者哲學專，評說各章重點解；論語國民級讀物，聖賢面孔溫情氣；
很值得一讀的一本先秦諸子讀本！本人涉獵先秦諸子百家國內讀本不多、對國內高水平這方面的解讀也少見。
還可以，莊子讀本是最喜歡的，特別是和加繆的對比頗爲有趣。孟子讀本有些出乎意料，以民爲本的門修斯在這裏解釋得有點功利不知道爲啥。墨子讀本是第一次接觸，怎麼感覺解釋得像法家啊，好可怕！ 三人行必有我師，日本學者的學術沉澱是值得我們去交流的。綜的來講，還是我們自己讀自己老祖宗的東西，理解更透徹一些。