
[元]倪瓚 龍遵敘
此書是由《雲林堂飲食制度集》與《飲食紳言(飲食部分)》合編而成的。 《雲林堂飲食制度集》爲元代倪瓚所撰。《雲林堂飲食制度集》載《碧琳琅館叢書·丙部》《芋園叢書·子部》等,本書採用的是北京圖書館特藏書室所珍藏的清初毛氏汲古閣抄本。除“灰法”“洗硯法”外,《雲林堂飲食制度集》中共記載了約五十種菜點、飲料的製法。部分地反映了元代蘇南無錫一帶的飲食風貌。其中,有不少菜如“燒鵝”“蜜釀蝤蛑”“煮麩幹法”“雪盒菜”“青蝦卷燎”等都是做得比較精緻的,在烹飪史上頗有影響。在《隨園食單》中,袁枚收錄了倪瓚的“燒鵝”,併名之曰“雲林鵝”。此外,日本羽倉則的《養小錄》中也將“燒鵝”收入。可見這道菜確實是獨具風味,引人入勝,而馳名中外了。“蜜釀蝤蛑”也很有特色,如今的蘇式名菜“芙蓉蟹鬥”(一名“雪花蟹鬥”)正是在其基礎上發展起來的。 姚諮在《後記》中說,《雲林堂飲食制度集》中所收錄的菜餚“烹飪和涪”“蔬素尤良”,我們認爲還是中肯的。美中不足的是,該書編排得稍亂一些,醬油、菜、麪點、飲料,忽前忽後,無一定順序,且錯字也不少,還摻進了與飲食無關的內容。估計有些缺點是前人在轉抄的過程中產生的。儘管如此,《雲林堂飲食制度集》仍不失爲一部有價值的烹飪著作,對我們研究元代蘇南的烹飪技術是大有裨益的。 《飲食紳言(飲食部分)》由龍遵敘撰。作者生平不詳。本書是明代陳繼儒所輯刊的《寶顏堂祕笈》叢書中的一種,是明代一部分士大夫飲食思想的反映。書中論述了“識食”和“智識”的觀點,指出了奢侈給社會風尚帶來的惡劣影響和後果,很值得後人借鑑。這一部分是根據1922年上海文明書局石印本標點、註釋、譯文的。
講喫酒的這些典故說得很好。酒用於禮,也可用於飲,但不可過頭,過頭了就誤事誤國誤命。今人講酒文化,卻偏偏忘記了這些內容。