
孫英剛
隋唐時代可以說是中國歷史上的第二個帝國時期。孫英剛教授提煉出五大關鍵詞:"世界主義""佛教帝國""貴族政治""律令制社會""神文時代",以中古政治史的宗教面爲線索,展現隋唐盛世的完整面貌。三冊書將隋唐時代劃分爲三個階段: 《隋唐:帝國的形成》始自隋文帝,迄於武后掌權。這一時段,貴族政治仍是中國歷史的主線,尤其表現在大量的皇子政治集團的湧現。統治階級中的各大家族各自下注,甚至兩邊下注,希望能延續自己的政治地位。 《隋唐:盛衰的痕跡》自女皇登基開始,跨越開元盛世至安史之亂前夕結束。這段時期是唐朝盛極而衰的關鍵轉折點,也是隋唐"世界主義"特徵最鮮明的時期。渾厚、包容,以海納百川的氣度再造了中國文明,進而帶來了宗教、文化、制度、知識的璀璨和輝煌。 《隋唐:文明的轉向》完整展現安史之亂全景,詳細解讀晚唐的藩鎮割據。這段時期的主要的特徵是唐朝試圖中興與藩鎮割據、黨派之爭、宦官專權交織在一起。 這套書跳脫了傳統上以政治史爲主線的寫法,選取各色政治軍事事件中的代表性人物,從豐富的維度,如家族網絡、宗教信仰、地域特性等,介紹了隋唐統治階層與其國家性格的形成。每冊書分十個章節,主要按照時間順序,精選重要歷史節點、歷史人物論述考辨。全書既保留原始文獻材料,又增加作者精彩解說,可以讓讀者有選擇地進行閱讀。腳註處特地註明最新研究論文,可輔助有需要的讀者進一部延伸閱讀。每章節末還附有"多說一點"單元,爲讀者介紹讀史方法以及章節要點。
★★★★☆24年讀完的,三卷本系15年《細講中國歷史叢書·隋唐五代史》的擴寫版,大概是大陸最新的唐代通史著作,不過優缺點都很明顯,可提升空間很高。 宮廷革命、十六王宅、宗教讖緯、天文曆法諸端,多采己所刊佈之研究,然筆墨注於初唐,故雖經擴寫,頭重腳輕之弊愈顯,第三本個人認爲可看可不看。政治史部分長於點而短於面,細節多有未周,編校之疏,亦不能辭其責。 不過作者並不標榜“東部歐亞”的範式,卻有“世界帝國”的觀照,還是能學到一些有意思的知識的,所以我認爲寫的比森部豐的《何謂唐代:東歐亞帝國的興亡與轉型》要好。全書門檻較低,可讀性高,抖音還有免費的音頻講義(雖然流量好像不是很好),海星。
2026NO.5 孫英剛精講隋唐史 隋唐史的書,我看了很多了。究竟看了多少本,我自己也不是很有印象了。 不同年紀,不同時候看隋唐,尤其是大唐,都會有不同的變化。還經歷了一些變化。 少年時,對盛唐二字情有獨鍾,文化昌盛,武德充沛。 年紀大一些,看的書多一些,再去看唐朝,留給我們的除了驕傲,也有各種各樣的經驗。 關注點也從初唐盛唐,轉向中晚唐,也包括殘唐五代。 也在重新關注安史之亂以及唐宋之變,對於中華而言,到底意味着什麼? 安史之亂,終結的不僅是強盛的唐朝,一定程度上,也影響了文化自信。 總體而言,是一本很不錯的書。 2026年2月13日 於福建泉州 2026年讀的第5本書
本書敘事更加平和,相比王覺仁的書,生動性明顯不足,但寫作更加嚴肅,很多觀點有較大的參考價值,基本能兼顧學術性和通俗性,挺值得推薦。
爲了在讀書會分享這本書,留美的孫英剛博士的《孫老師精講隋唐三部曲》。 已經紙質書看了10個小時,電子書看了14小時。 累計兩週看了24小時了。 很喜歡這本書。[得意][得意][呲牙][呲牙]
這套書是目前讀過的唐史中最爲推薦的。語言平實,史料詳實。第一冊讀起來最爲絲滑,一個朝代的發家史就是一氣呵成,雖然不難發現正史被李二修改了不少,但看在李二畢竟算是個明君聖主,瑕不掩瑜;第二冊因爲之前剛讀完《棄長安》,因此讀起來毫無壓力,很多內容反倒是可以溫故而知新;第三冊讀起來有些凌亂,但那不是作者的問題,而是安史之亂後時局紛亂,世風日下,王朝末期皇帝更是更換頻繁,這一朝天子一朝臣,你方未唱罷我就急着登場了,實在令人眼花繚亂。
瞭解隋唐史,本書寫的比較好,詳略得當,尊重史實。重點描述了一些和我們常識認知有出入的歷史,比如隋煬帝、唐高宗、蘇定方、薛仁貴等。由李淵建立的唐朝,太宗發揚光大,以玄宗朝作爲分水嶺,由盛轉衰,後面就宦官、藩鎮、黨爭各種問題,最終帝國走向終結!歷史是各種曾經的時光碎片競爭後留下的光影記憶,永遠不可能完全還原古人的生活狀態,於我們,知史鑑遠,是爲記!
要我說隋唐史的通俗讀物首推這套書。敘事詳略得當,語言中正平和,同時又兼顧學術性。做爲專業學者寫的通俗讀物,全套讀下來最大的感覺就是“穩健”。孫英剛老師很剋制,從不過多的解讀,也幾乎沒有主觀感情投入,就是有一分史料說一分話。這樣的寫作態度纔是專業學者的素養。
三冊看完了第一冊。 我覺得唐史是比較難的,我就沒有看完過正經的唐史作品。老一輩中如岑仲勉,陳寅恪,王仲犖,新一輩中如仇鹿鳴、孟憲實、李碧研等人,我早已知道,就是沒看。 首先是語言關,史書總得引用史料吧,不知道爲什麼我感覺中古也別難讀,也沒耐心。然後就是不熟悉背景,高祖太宗還算熟悉,高宗中宗武后我就不熟悉了,玄宗還熟悉,後面的就陌生了。肅宗、宣總、及武人政治就沒接受過正經學者的知識了。最後就是制度關,唐朝兵制稅制等了解不深。 孫英剛,我原本只知道他的《神文時代》與《健陀羅文明史》,還真不知道這套隋唐。這本書很簡單,應該沒少引他的《神文時代》,不過這樣就很符合我視觀念爲實在的歷史觀了。雖然也做具體考據,但不失之瑣屑,揭示一個時代的知識與信仰。這樣一來很有古史辨的意味。 但是吧,現代人懷疑重於相信,新資料多致使通史不通,作爲補充還是可以的,但構建一個時代還是要讀其他書。
不太推薦新手閱讀,因爲並沒有完全按照時間線敘事。 但是史料豐富,尤其是唐佛學與各種出土碑文的解讀兩個方面,更適合瞭解完唐斷代後的進階閱讀,收穫很大。
讀後掩卷沉思,不勝唏噓、感慨萬千。歷史人物、英主雄豪總是不斷浮現,權謀爭鬥、黨同伐異讓人眼花繚亂,有感一二:須慎終如始,切不可虎頭蛇尾;須自我革命,切不可自陷溫室;須一以貫之,切不可朝令夕改;須制約平衡,切不可尾大不掉;須倡廉戒奢,切不可敗壞風氣。