
林凡
面子被魯迅譽爲中國人的“精神綱領”,但西方人亦有“face”這樣的表達,可見這種文化現象並非中國人所獨有。前人研究雖基於不同學科背景,但都囿於“互動情境”中來闡釋面子本質,而人際互動過程中,交際雙方站在各自立場,出於不同行爲動機完全可能對面子內涵有不同理解。 本書試圖秉承哲學與語言學的交叉研究,徹底跳出“面子在互動中產生”的舊思維定勢,擯棄先前面子理論研究的對象化傾向,在理論層面釐清目前中外面子研究的共同癥結,依託法國現象學前沿理論——Michel Henry(米歇爾•亨利)生命現象學闡釋中法面子本質共性,從現象學高度重新求索麪子本質。