地理批評：真實、虛構、空間

什麼條紋空間平滑空間解轄域化再轄域化，第三空間第四空間。什麼空間的異質性，真實與虛構的趨近，真實過於充實，虛構創造空白，真實模仿虛構，文本塑造空間，地理中心主義，同託邦烏托邦異託邦，多聚焦多感官多時性，互文性因爲空間存在於文本間性當中。全部沒看懂（爽朗）。 大部分篇幅討論的不是地理批評而是作爲其理論前提的空間理論，或者說這本書像一本條目繁雜的空間理論介紹手冊，還附帶時間理論和真實與虛構理論（）喜歡學術黑話的有福了，我感覺腦子和作者玩了三天SM

推薦法國利摩日大學比較文學教授韋斯特法爾的《地理批評：真實、虛構、空間》，這本書的有趣之處有三個層面。 第一，作者從文明和歷史的“高維”大背景上，分析了二戰後空間問題壓倒時間問題、獲得格外關注的狀況及原因。在韋斯特法爾看來，當下的文學文化語境中，時間常常要通過空間才能獲得表述表徵，作者由此提出了“空時性”這一概念。這其實是從空間角度展開的、對當下生活世界的一種認識論重構。 第二，在具體的方法論上，《地理批評》提出了一種“地理中心化”的思路，即關注不同作者對同一處地理空間的多元多維的深描疊加，而不是隻將特定作家作品作爲研究的本位視角、簡單跟着作者的角度去看空間——這背後牽出的話題，則又是現實空間形象與文學空間想象之間的相互生成、彼此塑造。 第三，就工具性而言，《地理批評》對20世紀後半葉以來西方學術界“空間轉向”的重要人物及其觀點成果多有盤點介紹，列斐伏爾、福柯、德勒茲、愛德華·索亞等人的理論皆在被“盤”之列，因此作爲了解空間理論的學術工具書也頗能有用。

在讀完美狄亞之後找出了金羊毛的故事，看到伊阿宋一行轉道多瑙河的時候想到一本放在書架上但是還沒找出來的古希臘地圖冊，進而開始看奧德賽，這部已經成爲偉大征程符號的史詩，於是找出來這本地理批評。這本書裏確實提到了很多次奧德賽很多次卡爾維諾很多次博爾赫斯，這些空間性很強的文本早就讓讀者對地理批評有了模糊的認知，所以讀這本書是很好接受的。

典型的法國式理論寫作：巨量的引用、華麗而繁複的隱喻、驚人的學科跨度。 從理論底色來看，骨架的是德勒茲（《千高原》）、福柯（異託邦）、鮑德里亞（擬像），血肉是米歇爾塞爾、列斐伏爾和愛德華索亞；核心視角是空時性、越界性和指涉性；基本視角是多聚焦、多感官、時空分層和互文性。 在我的理解裏，總共有這三個要點：1.空間的時間層累性；2.空間的不均質性；3.虛擬空間（文學文本）與物質空間的相互創造性。 但是對我來說，還是《空間性》讀起來順心一點。

太超前了，貝爾唐·韋斯特法爾的作品都有了，還是三色版

劃線多處的一本美文。 它並沒有因書名所示討論話題的客觀性而顯得枯燥，卻處處充滿文學的浪漫。 空間與時間的皺褶，與文學的蹉跎，與社會發展的上下貫通，這是一本看似複雜但娓娓道來的哲學哲學正義讀本。 令人大悅，且有收藏欲。十分推薦❤️

韋斯特法爾的大致思路，是逸散我們對原有地理空間與場所的知識與界定，代之以拒絕錨定、拒絕邊界的新型現代空間。與此同時，他又直接挑戰了列斐伏爾等人的理論，試圖在文本-真實等空間之間尋覓它們的聯動與縫合線，營造出一種能夠回應雜糅現實的複合地理批評。

決定三天突擊的時候沒想到這麼難讀，理論很新，新得我頭疼，但是內容還是很不錯的，空間理論是一種跨學科的新視角，也很符合當下空間的現實境況。

空間批評是現在文學研究較爲熱門的範式，而這本書也能稱之爲地理批評的必讀書目。是一本不錯的好書，但是這本書的閱讀難度是不低的，德勒茲和福柯的各種術語盤旋其中，實在是讓人頭大。

地理批評是一種地理中心主義的（以場所爲核心）建立在後現代語境裏的文學範式。涉及三個角度：空時性，越界性，指涉性；四個要點：多聚焦（視點），多感官性（聯覺），時空分層，互文性。 本書是比較典型的法國論著模式，旁徵博引，學術地論述地理批評的底層邏輯，建立在文本之上的理論實踐分析不多，所以可能有些難理解。 我看的時候以福克納的《八月之光》和卡爾維諾的《命運交叉的城堡》《命運交叉的飯館》爲對象自己實踐了一下，主要涉及的是地理批評的空時性，感覺理論的可行性還不錯。雖然現在地理批評的實踐經驗比較少，但是如果能夠挖掘、發揮地理批評的潛力，或爲文學批評提供一股相當有力的新力量。