不要溫和地走進那個良夜

不要溫和地走進那個良夜 1、世界上最驚心動魄的風景都來自人心，而人心是“算”不出來的。 2、初心有如初戀，再也歸不來。 3、翻手爲蒼涼，覆手爲繁華。 4、阿加莎·克里斯蒂筆下那位好脾氣的神探馬普爾小姐有一句名言，“鄉村生活看似平靜，實則充滿罪惡”。 5、LGBT羣體（L=女同性戀，G=男同性戀，B=雙性戀，T=跨性別者。 6、鏡頭真實卻不露骨地出沒於成人世界晦暗沉鬱的沼澤地，將愁與憂來回吞嚥，從不爆發，一直醞釀。 7、別人怎麼看你無關緊要，自我定義才最重要。然而“真我”是否就該凌駕於個人所有的社會關係之上？“出櫃”改變的，其實是周遭所有人的角色定位和生存經驗，紅塵萬丈，你從來不是局外人，而是一個積極的同謀者，一起參與打造了一張社會關係的天羅地網，即使你的精神投射已經發生了改變和偏移，它仍然以特有的方式對你的認知和行爲實施着監控，更遑論“真我”本身在實體性和穩定性上是如此可疑！ 8、社會身份畢竟不是一隻隔夜的餐盒那麼容易扔掉，它已經成了我們的另一件衣服，庇護我們的靈魂免受赤裸之虞。所以當它回頭來反噬那些踐踏它的愚勇之輩時，可想而知有多麼兇殘。 9、也是所有死局和困境得以和解的源泉——家庭的力量，它超越所有讓人心臟懸停的慾望和情感，超越讓人自我膨脹、令關係無法長久的離心力。即使世界變成了隔絕的孤島，他們還有彼此可以觸摸。他們的小祕密是那麼“骯髒”，還有那麼一些悲傷，但他們居然都沒有被擊垮！借用劇中猶太女拉比的一句祈禱詞：“只有那些生來自由的人，出生在荒野的人，才能進入應許之地！” 10、“佳偶天成”的伴侶最大的問題就是太過“趣味相投”，愛情在最開始就達到了巔峯，怎麼走都是下坡路。 11、愛情之有別於婚姻，在於它是一種充分個人化的、非秩序、非理性的行爲和話語方式，甚至會演變爲一種異己的、顛覆性的力量，卻依然讓人九死不悔。 12、一份真誠、絕望而無處附着的愛，終究只是在社會倫理和家庭規條雙重夾擊下癱瘓了的殘缺者，成爲對現代人情感枯竭的揭示與反諷。 13、《五十度灰》最大的意外就是揭開了中年主婦們的潘多拉之匣——小說有多暢銷，讀它的人就有多絕望！ 14、《山楂樹之戀》讓我感嘆：不懂愛情的人，拍的愛情是多麼乏味而虛假！而《同桌的你》又一次誠實地圖解了這個時代是如何讓人喪失了對愛情的全部信仰，最壞的愛情無過於此！ 15、在解釋爲何中國人的精神生活中沒有愛情時，作家阿城說：“中國人的生活就是世俗生活”，愛情是一種俯瞰大地的言說，生活太過現實，言情文藝自然缺少一切需要浪漫元素的立論基礎。言情文藝所需要的自信、尊嚴、神祕感，需要日積月累的安穩與富足來培育。 16、愛情和人生，都是如此脆弱，來無影、去無蹤，發生和消弭皆身不由己。一面之緣，一夕之歡，擦肩而過，終生駐留…… 17、我們知道他們仍然愛得深沉，也理解他們的無緣相守，這更讓人黯然神傷。 18、秋刀魚之味》是我看的小津的第一部電影，此後就有了《東京物語》《行草》《東京暮色》《彼岸花》…… 19、人生不過就是，一滴淚在滑落臉頰之前，就已經被你的大笑蒸發。 20、他從來都沒有瘋，他跑得太快了，而時代在他身後氣喘吁吁。 21、有時你感覺自己有東西迫切要與這個世界分享，結果卻發現沒有人在乎。”《悲慘世界》中，主教亦唱道：“儘管我們的生活本來微薄，不過我們願意分享所有”，傾盡分享，一生懸命！