虛擬的權利：中國古代容隱制度研究（世間之鹽）

這本書類似論文，百來頁的內容，得出的結論不夠嚴謹。 個人認爲本書比較精彩和內容的，在第三章，特別是第三章第一節，親親與尊尊兩大倫理原則，引入很多名詞和概念，可惜作者並沒有深入講解，需要自己逐一瞭解，才能深刻了解容隱制度的倫理文化。 其次就是第二章第一節容隱思想的產生，這一小節的內容也是不錯，涉及很多先秦思想，同樣作者也沒有深入講解，需要自己逐一瞭解。 其他內容就是常規容隱概念的內涵講解，可快速瀏覽。最後的結論部分，很不嚴謹，以有限的資料對一個悠久歷史制度得出一個很現代化的結論，作者可能以現在時空來定義歷史。而且在案例講解的時候，僅着手於案件本身來分析得出結論，並沒有分析案件所處時空大背景，這也容易以自己所處時空作爲大背景。 這是個很好的課題，如果結合儒家文化和歷史過程來講解容隱制度，將能更好認識該制度在各個時空下變遷。

比較粗略的研究，案例也基本集中於清代（當然這可以理解），不過確實深入了我對容隱制度的理解。誕生於儒家“親親”價值觀的容隱制度，不以維護尊卑綱常而以維護親密關係爲目的，允許同居親屬在官府提訊前動用各種手段包庇犯罪親人，自從唐律列爲明文後就一直居於歷代刑律的名例中。但隨着“尊尊”逐漸取代“親親”，法律的目的更加轉向維護綱常論理與統治秩序，容隱制度的合法性也越發受到懷疑，到了清代容隱制度則被想方設法加以排除，無論是對卑親屬殺害尊親屬案件中沉默權的否定，還是運用“不應”等例外條款強行排斥，或者利用其他下位強制法強行否定容隱條款，容隱權逐漸成了一種虛擬的權利，被司法實踐所蓄意排斥。