承歡記（楊紫、許凱主演同名影視原著)

“承歡”二字，本取自承歡膝下，寓意順從長輩、取悅家人。亦舒以這兩個字爲書名，寫麥承歡的半生掙扎，實則完成一場溫柔又鋒利的解構：人這一生最大的課題，不是滿足旁人期待，而是掙脫層層捆綁，學會取悅自己。 麥承歡自小活在期待裏。出身普通屋村家庭，母親將半生遺憾盡數投射在她身上，指望女兒憑藉婚姻跨越階層、風光出嫁；溫和穩妥的男友辛家亮，看起來是世俗標準裏最優的歸宿。她習慣體諒、習慣退讓、習慣緊跟人羣不掉隊，內心未必看重名利，卻身在競爭洪流之中，不得不計較機緣得失。她所求從不是碾壓任何人，僅僅是不被時代與同輩拋下。 親情的枷鎖、婚戀的規訓、階層的焦慮，層層包裹着她。母親以愛爲名插手她人生所有選擇，把女兒的婚事當成自己後半輩子的答卷；旁人默認，女孩子最好的出路，便是尋一戶條件優渥的人家安穩度日。長久以來，麥承歡困在兩種責任之間：一邊是難以割捨的骨肉親情，一邊是隱隱甦醒的自我意識。她懂得體諒母親被生活磋磨出的執念，卻不願將自己的一生當作彌補他人遺憾的籌碼。 情愛線更是一面映照人性的鏡子。辛家亮適合安穩平淡的世俗生活，卻無法承接麥承歡持續生長的精神訴求；姚志明從前周旋衆人、永遠處於情感高位，習慣被人奔赴尋覓，遇見麥承歡之後，第一次體會反覆等待、心神失守的滋味。一句“你已墮入魔障”道破情愛博弈的真相：感情裏沒有永久的上風，再遊刃有餘的人，一旦動心，體面便容易瓦解。麥承歡始終保持清醒，不刻意拉扯，不過度奔赴，始終守住屬於自己的節奏。她不渴求依靠任何人獲得庇護，也不畏懼獨自前行。 很多人誤讀亦舒，以爲她只信奉金錢萬能。但《承歡記》寫得分明：物質是鎧甲，卻不是終點。財富給予人選擇的底氣，可以不必在窘迫之中委屈求全；可真正的獨立，從來不止擁有資產，而是擁有定義人生的權利。麥承歡最終獲得遺產、站穩腳跟，最重要的改變不是身家變化，而是心態蛻變。她不再將婚姻當作人生必答題，不再把家人的願望當成第一準則，不再害怕短暫掉隊。 亦舒筆下從沒有懸浮的完美女性。麥承歡有軟弱、猶豫與妥協，她不是天生強大，只是在一次次取捨之中慢慢變硬。她看清人性複雜：母親的控制藏着半生困頓帶來的不安，追求者的執念摻雜不甘與心動，世俗的標準背後是無數普通人難以掙脫的生存焦慮。她不激烈決裂，不尖銳對抗，只是慢慢劃出邊界，溫和而堅定地收回人生主導權。 世間太多人一生都在練習承歡：承父母之歡，承伴侶之歡，承世俗眼光之歡，小心翼翼追逐機遇，害怕落後於人，在比較與焦慮裏不斷內耗。麥承歡的成長給出最好的答案：孝順不等於犧牲自我，婚戀不等於人生歸宿，合羣不等於盲目跟隨大隊。 所謂成長，就是慢慢讀懂名字的另一重含義。不必終身承歡於人，終要學會承歡於己。守住內心節奏，分清什麼是必須抓住的機緣，什麼是旁人強加的期待，不困於攀比，不懾於洪流，安安穩穩走自己選定的道路。

明天同名電視劇 晚7：30（4月9日） 中央8開播 標記一下 2024年4月8日 ………… 1. "我的世界，還是少了你，所以空落落的。" 2. "生活就是這樣，我們失去的東西總會被時間的砂石淹沒，然後一斤斤地用餘波洗刷着離去的痕跡。" 3. "我們太年輕，以至於不能成爲最可怕的敵人，我們太愛彼此，以至於不怕分手。" 4. "每個人的人間最後，都是相似的，因爲除了祈禱，我們什麼也做不了。" 5. "我一個人過夜，牀上整整齊齊不動過。" 6. "好脆好脆的聲音，害怕一碰就破了似的，真希望時間對自己好一點，不要讓我失去生活中的每一分每一秒。" 7. "每個人何其孑然，求安然，求安寧。" 8. "回到一個人的世界，任由夢醒來時的光決定每一個流動的瞬間。" 9. "我們的友情好像玻璃，人人小心翼翼，生怕會碰碎了。" 10. "追問，是一件神聖而艱難的事情。" 11. "也許，痛苦的人更聰明，他們看到更多的事情。" 12. "不要羞愧，我們都是被愛的。" 13. "愛就是面子與面子的碰撞。" 14. "無論過程如何，愛情猶如一次小火，我們都會被燻得感動。" 15. "你總說，我讓你無法離開，那是因爲你害怕再失去。" 16. "我們害怕別離，我們習慣等待，我們只有被迫學會堅強。" 17. "相交亦成故人，可是到頭來，所有的記憶，都已經空白。" 18. "人生苦短，何苦如此憔悴。" 19. "呼吸的間隙，我一個人整理着自己疲乏的心情。" 20. "我們都是身不由己的囚徒，只因爲，我們都在等待着。" 21. "時光在遠處嘆息，而我無法停下腳步。" 22. "人生不過是一場觸摸，觸摸到的，都是別人的靈魂和身體。" 23. "我從未質疑過你的真實，只是有時候，我發現我真的不瞭解你。" 24. "面對分離的命運，我們無能爲力，我們只能默然接受宿命的安排。" 25. "就像那句話說的，世界上又多了一個寂寞的人。"

本來以爲是個愛情故事……其實不然。對中國式父母的反思，倒是深刻。想到張愛玲筆下的曹七巧，同樣是壓榨女兒來彌補自己不快樂的一生。可怕的是，他們都披着以愛爲名的外皮。 猝然結尾，沒有交代麥承歡與簡國明是否有接下去的故事。但是，我覺得會有。這個已然深陷的“外國人”終究只是麥承歡作爲自己的第一步。 因此，麥承歡所謂結婚前的三件事，包括帶一家出國旅遊，包括換一個大的居所全都不真實。只是她自己在逐步實現成爲自我的計劃：退掉原來被人看好的婚約，獲得一筆意外之財，買一套大房子堵住父母的嘴，一見鍾情並且沉溺慾望於一個胸毛旺盛的男人，再絕然分手繼續品嚐愛情的淳醴。 不過呀，好多受過教育的女人在成爲2.0麥承歡的道路上化爲了海上晶瑩的泡沫，或者是被隱藏在某個男人的身後成爲名姓不具的賢妻，良母，或怨女。 我想，電視劇一定很庸俗地把重心放在了都市男女的愛情，因此，不看也罷。

師太的手筆還是那麼有力。可謂是字字珠璣，句句穿心。 把你的心，我的心，他的心，串一串，刷烤醬，孜然粉，放烤架，烤一烤，滋滋冒油，水分蒸發，煙霧繚繞，嗆得各位食客眼淚流。 這一串，現在起碼還得賣10塊。 那些年沒有什麼可消遣，女孩子們流行看個什麼愛什麼情的小說。 席絹，瓊瑤，亦舒，一租一借一大摞。紙張都翻出毛邊來。偶爾看到羞羞片段，被子矇住腦袋，看得眼睛都生花了。 霸道總裁愛上我這種故事並不是現在纔有，現在還在延續，愛情並沒有怎麼進步，正如這本96年出版的承歡記，雖然不是霸道總裁的故事，但是和現在的社會又有多少區別？ 是社會進展得太慢？還是事物的味道我嘗得太早了？ 抖音，小紅書，遊戲，直播，這些只是手段不同，其實人生的底色大抵相似。 活得久了未免覺得有些乏味。 師太的故事都太單薄了，好在她那股新時代女性的勁，強得能一巴掌呼死幾隻蒼蠅，使她遊浮於茫茫衆生之中還能蒲頭，不至於沉沒膩跡。 女性獨立實在是個好話題，但是師太一面通透獨立，一面任性胡爲，前面清醒後面又開始小女生YY，潑天的富貴兜頭兜臉砸下來，承歡立馬就張狂了，誰說男人有錢就變壞，其實女人也一樣一樣。這壞並非是指責，而是指人一有錢了，就開始上升到要追求靈性愛的層面上了。張愛玲說，誰的鼻孔也沒有誰的乾淨。靈性愛算不算不知道，但是想跟誰睡就跟誰睡，這點自由倒是明明白白的有了。 我曾經就想過，一個人有錢了，他的濫情怎麼就變成風流了，他的造作怎麼就叫做雅興了，當你窮的時候，好像你不表現機靈懂事，不表現得循規蹈矩，你就容易受到羣體攻擊。或許時代也有點變化了，現在又開始流行仇富。因爲現代的主要矛盾就是人民對幸福生活的渴望與現實無法調和的矛盾。 這就扯遠了。 師太雖好，但是還是偏小家子氣，總也離不開男女之間那點墨，簡直濃到研不開，所以她又加入金錢與獨立，這兩項進來調和，調來調去，下筆依然是那點墨，無非濃淡之分。套用愛玲那句，女人啊，說來說去總是男人。 香港的女作家我最喜愛的始終還是李碧華，再加一個張小嫺，簡直點心一樣可愛，甜就是甜，鹹就是鹹，她沒有做硬菜的野心，她是麪包樹上的女人。

幾天時間讀完之後一時不知該說什麼，熟悉的亦舒女主風格，每次累了就想找本亦舒小說沉浸一下。如今自己也是媽媽的角色，不再那麼輕易地被帶節奏，覺得這個媽媽不可理喻迂腐沒有自我完全放在對立面。試想自己如果生在那個年代，也沒讀過亦舒的這些書，自己會如此獨立清醒嗎？被大環境裹挾下的每個女性估計多少都會活成麥媽那個樣子，嫁人之後就漸漸因爲操勞活成了老媽子。她們付出了自己的辛勞，她們迂腐她們沒有自己的生活，這些都是客觀事實。 感恩自己生在這個年代，能讓女性做自己，婚否育否自己有了很大的話語權，這是時代的進步。喜歡當媽媽，也喜歡做自己。心甘情願爲這兩個小人付出這幾年自己所有的個人時間和精力（甚至透支），但我知道終有一天我會做回自己，享受獨處時光，等他們長大，也許有一天，我會再次踏上獨自旅行的旅途。✈️2026.4.20

這本書其實到最後講的是什麼呢？是自尊的幾種不同表現形式。我們先從麥太太開始講起，第一種表現形式叫活着，就是我能活下去，這就是自尊，人都活不下去了還有什麼自尊呢？那爲了活着這件事情你只能放縱自己變得斤斤計較，摳門醜態百露。 第二個表現形式是尊重，比如你活着這個階段已經過了，那麼這個時候你想要表現出來的是我希望別人尊重我，用什麼方式呢，讓別人看到我的風光，看到我的成就，就比如麥承歡，她不是很富裕但是她至少變得獨立，她不爲活着這件事情來斤斤計較了，她不會有這樣的狀態。 那第三種表現形式就是自由。當有了更多的錢之後，我有情感的自由，我有居住的自由，我也有我慾望的自由，我可以去找很帥的男生，這種自尊的表現形式來自於你非常有錢。 所以我們會發現自尊這個東西好像是褒義和貶義兩者之間是可以遊走的，它不一定一直是褒義的，它在某些場景會變成貶義，它甚至於會變成一個負面的狀態。 所以我們必須要明白一件事情，自尊心這個東西，它不是固有的好當然它也不是固有的壞，它是隨着你的整個生活狀態隨着你的需求而不斷地發生變化的，我們如何去面對自尊這個東西，我們如何用尊嚴這個東西去推動我前進，而不是讓它停住我的腳步，這些東西纔是我們需要去思考的，需要去想的，承歡記這本書並不是說一個人如何去取悅別人，它是講我們如何在底線之內取悅自己。

沒掐頭沒去尾省略了中間段 粗粗看了一下女孩成長片段 普通階層的女子要想跨層級 那真是天方夜譚都在臆想裏 不如換種方式活在這涼薄裏 路邊野花也會香星星也發光

從經濟的發展看出女性獨立意識的增長。 1996年的香港面臨的是迴歸的問題，同時也是最好的時代，女性獲得同工同酬，學歷沒有貶值，大學生還是喫香的，猶記得第一位大學生港姐的風光，但是女性同樣是被物化的。 麥承歡的媽媽：冠夫性，從小被父親壓榨，是民國時候女性的縮影，總把一生依附於找個男人成家就好，但是所嫁之人還算不錯，家貧但是可以當家。把所有希望寄託於女兒生上，是承歡的愛與痛，是麥承歡尚可忍受的母女關係。 辛家亮的媽媽：同樣冠夫姓，應該是陳女士如果沒有記錯，明知老公出軌，卻也掩耳盜鈴，最後東窗事發，拿到財產瀟灑遠去，也是最後的覺醒，只爲自己而活。 麥承歡：很矛盾的人，初期一直在完成母親的期待但是與自己想要的獨立女性生活漸行漸遠。中途籌備婚事中猛然覺醒，發現自己要求的是婚姻有也好沒有也罷，最重要的是自己，這是能夠賺錢養活自己帶來的底氣。當然姨太太的遺產也是很大的助力，這是我們現在最熟知的生活，感情是點綴，活好自己爲主。最後，姚志明的出現讓承歡解除了封印。戛然而止的結尾倉促也不倉促，就像是未完待續一樣，這恰恰是生活的多樣性。 關於劇版，改編很大，一部劇受衆不僅僅是一批人，其實很多女性和電視劇中一樣，這是經濟發展不均衡導致的。 人無法理解自己認知之外的事情，尊重劇粉也尊重書粉，核心是我們要明白：生爲女性，要爲自己而活，儘管有很多不公平但現在還是最好的時代。 致敬每一位取悅自己的女性。

你若不釋放自己，沒有人能夠釋放你。 當初分手，都以爲不難找到更好的一半，事與願違，只留下不可彌補的創傷。 是一個不可實踐的奢望。可是這一刻的誠意，已使承歡自己感動。 生活總與我們開玩笑，你計劃的是一樣，發生的又是另一樣。 世上沒有免費午餐，無論什麼，總得付出代價。 我可以愛你，但不必嫁給你；我可以依靠你，但不會失去自己。 母親覺得我幸福便可，但幸福的標準應當由我自己定。 人們愛的是一些人，與之結婚生子的又是另外一些人。 當我學會不把希望寄託在別人身上，才真正自由了。 錢夠用就好，但‘夠用’二字，因人而異。 原來得到幸福，比忍受孤獨更需要勇氣。 「結婚生子這種事，永遠不能備課，你必須提起勇氣，一頭栽下去，船到橋頭自然直。」 在生活上倚賴人，又希望得到別人尊重，那是沒有可能的事。 真正的幸福密碼始終在於相互理解與共同成長。

今天聽了陸琪老師講解的《承歡記》，有幾個點很受觸動，只爲寫下個人感受，不算書評。 1.麥媽媽的自我 全職媽媽和單身母親在照顧子女的過程中很容易喪失自我，只爲子女、老公而活。一般經年累月付出自己後，會收穫2種結果：a.老公和子女的輕視，認爲一切都是你該做的，並不會感恩和觸動；b.控制慾強一些的，給子女的愛太沉重，難以呼吸。 由於家庭變故，很不幸，那些年我的母親也變成了爲女兒而活的枯木。而我從小叛逆，並未事事都按照母親的意思去做，經常爭執，必須要說的確是我年少不懂事，不理解母親的辛苦付出，無助的母親時常被我氣哭。印象最深刻的一幕：寒冬，母親搬着車子，車上還有半麻袋的青蘿蔔，就是爲了便宜些，囤菜，媽媽穿着米白色的絲棉棉襖，臉蛋凍的通紅，雙手也非常的粗糙。生活已拮据至此。我的媽媽是非常愛美的，熱愛唱歌，然而生活的打擊，讓她那些年失去了色彩，收穫了太多同情或嘲笑的目光，似乎我們不能有開心的權利。終於，一切都已過去，我改善了過去的臭脾氣，可以和善的平等的和母親溝通，她走出了自怨自艾，重拾了自信，尋找到了她自己。現在的母親，每日遛狗，餵雞，學聲樂，微信讀書，舊衣改造做點包包衣服之類，精神世界富足，不僅不再是子女的拖油瓶，還能時常勸導我，整個人神采奕奕。 自信的女人最美麗，無論何時，應爲自己而活。 2.學習與社會相處 摘自文章：窮家子女，不學得眉精眼明，善解人意，簡直不能生存，喫次虧學次乖，漸漸變爲人精。 當聽到這裏的時候我是震驚的，原來大家都是相似的。年少的我自尊心極強，鋒芒畢露，自然處處碰壁。曾不止一次的感受，每人都是一座孤島，當然，現在也是這樣感覺，不過已比年輕時好很多。生活教會我謙虛和善，這幾年的我是幸運的，認識了非常多優秀的同事、老師、同學，也三生有幸，獲得了很多的幫助，感謝貴人們。 3，得與失 摘自文章：上帝安排始終是公平的，每個人得到一點，也必定失去一點。 得與失，利與弊，只在一念之間，只在看待問題的方式。看書越多，越發現自身的狹隘。慾望是無止境的，得失心太重，這病得治啊。