生命大設計·創生

本書核心觀點：生物中心主義。包含以下七個原則： 第一原則：我們所感知的現實是一個涉及我們意識的過程。“外部”現實如果存在的話，根據定義，必須存在於空間的框架中。但空間和時間不是絕對的現實，而是人類和動物思維的工具。 第二原則：我們的外部感知和內部感知密不可分。外部感知和內部感知是同一枚硬幣的兩面，彼此不能分離。 第三原則：所有粒子和物體的行爲與觀察者的存在密不可分。如果沒有有意識的觀察者，它們至多隻能以概率波的不確定狀態存在。 第四原則：沒有意識，“物質”處於不確定的概率狀態。任何可能先於意識的宇宙都只存在於概率狀態中。 第五原則：宇宙的精密安排只能通過生物中心主義來解釋。宇宙是爲生命做微調的，因爲是生命創造了宇宙，而不是宇宙創造了生命。宇宙只不過是一個完整的自我時空邏輯。 第六原則：時間在動物感知之外並不真正存在。時間是人類感知宇宙變化的工具。 第七原則：空間是動物感知的另一種形式，沒有獨立的現實。 作爲一名唯物主義者，本書的觀點未免太過唯心，儘管試圖用量子力學和相對論進行了論證，但由於缺乏證據和實驗支持，而且邏輯不自洽，很難令人信服。

太多猜想和想所以然的描述，缺乏嚴謹的邏輯推理，不能說服我。 聊備一說罷。

這些描述很有唯心主義的味道，和主流的“科學”有些不一樣，但缺用了很多科學依據，不禁讓人嘖嘖稱奇！

不存在真正意義上的“死亡”？這本書中討論了一個古老的問題。我是誰？如果我只是我的身體，那麼我必須死。如果我是我的意識、經驗和感覺，那麼我就不會死。在這本書中的生物中心主義看來，無時間、無空間的意識宇宙不允許任何真正意義上的死亡。

作者是第一位用核移植技術克隆出瀕危物種的科學家，他的觀點是 生命創造了宇宙，不是宇宙創造了生命

不可否認，本書給出了一種非常新穎的認識世界的觀點，同時給出了部分量子物理學的實驗證據，但書中對於外部世界究竟是確實存在還是僅僅出於我們的意識構建講得不是很清楚。書中論證了我們認識的世界的存在形式是通過感官轉化並在大腦中加工形成的，例如顏色、聲音，是人腦爲了理解世界創造出的概念和意象，但書中卻並未論證，至少沒有從科學的角度給出令人信服的論據，說明外部世界究竟是否真實存在。不過總體而言，本書仍然非常值得閱讀。

確實沒看懂，但是從另外一個視角認知意識與宇宙的一切也是一種很棒的體驗