
劉建輝
作爲東亞與西方交往的重要窗口,日本的有識之士從明治維新到20世紀20年代,就在時刻觀察並體驗着上海。上海如何從舉世聞名的“摩登”變成“魔都”?她的城市性格中混雜了哪些不爲人知的祕密?她又是如何影響東亞世界的?都是本書將要回答的重要問題。
3.5星吧,寫的不錯但是完全不夠看,有些概括性句子在一本小書裏重複過多也有點降低閱讀體驗。這本書的微妙之處在於書名和標題中其實存在着兩個觀察座標,一端是魔都上海,一端是日本知識人,還要再加上“近代”體驗這個觀察的內容作爲第三極,所以這本書的視角其實也和書裏的日本知識人一樣存在着兩端之間拉扯最終傾向於一端的問題。以明治作爲分界線,以大量的篇幅介紹了幕末時期上海作爲東亞新聞信息、知識(漢譯洋書)、貿易(港口、航線)、情報網絡的樞紐,並通過租界的近代化空間成爲志士與知識人“西洋”體驗的最前線。但後續的分析卻略顯單薄,“近代”或“資本”這一裝置的展開在上海這一空間形成了華洋雜糅、傳統與現代互相越界、都市化與消費主義不斷增殖再生,其現實的無秩序性和混雜性相較於其他城市變得尤爲過激,因此成爲了日本作家筆下的“魔都”。之所以要說這個分析略顯單薄,是因爲這時候站在觀察者另一端的日本被寫作在明治以後不斷均一化的國民國家,上海的的形象被逆轉,它的近代性被理解爲一種危險的破壞性裝置,這時候來到上海的日本知識人將上海視爲避難所、冒險的樂園,成爲了體驗近代生活之頹廢、陰暗、刺激的場所,寄託了他們反對自身的“近代”或“國民國家”的憧憬。但這似乎忽視了“近代”或“資本”的邏輯/裝置在日本的內部尤其是邊緣和外部同樣再生產着時空上的差異與不均衡,因此對於日本的亞洲主義者、浪人、新派小說家、謀生者、冒險家和享樂者來說,即使他們身在上海並且就是混沌的泡沫的一部分,這時候的上海似乎完全成爲了他們幻想的對象,作者的描述也順着這一凝視同樣着眼於感官化、肉體化的體驗。對比幕末的章節,我覺得這裏弱化了對於上海與日本之間結構性關係的把握,也缺少對於上海在東亞甚至全球資本主義世界中身處位置的探討。最後附錄裏的兩段話倒是意味深長,讓人會心一笑。 他在體驗了上海世博會之後這樣寫道—— “也就是說,在這裏,原本互不交融的“資本”和“革命”在上海擁有的特殊歷史進程(被殖民統治—中國共產黨革命—社會主義改造—市場經濟化)中相互融合,非但不相互排斥,還構建了相互利用的關係。並且,執政者所代表的“國家”,無疑以“資本”和“革命”爲條件,將歷史和現實巧妙地加以整合,創造出了這三者存在的合理性。” “唯一令人稍感不同的,想必是國家這個“裝置”開始比以往更強有力地發揮功能。中國國家館是組合式造型,由四根柱子支撐着一個巨大斗拱,被稱爲“東方之冠”。傳統、革命、資本,所有一切被吸收進去的這個場館,無疑讓人見到了這個強大國家的縮影。不過,斗膽說一句,即便它“冠”於一時,也早晚會反過來被傳統、革命、資本中的某一個要素吸收,這是毫無疑問的。唯其如此,這座城市的“邏輯”纔會變得更加強韌。”
從讀懂百年上海的歷史題材來講,這是一本非常適合想要開始探索這一座迷人城市的讀者的書,站在一個“外部”的視角,講述着從“魔都”爲何爲“魔都”、“魔都”歷史和以及深遠影響……相信讀完後再踏上上海的土地,會對這一位城市產生一種“敬畏”的感覺
#人文學科-G語言-學術專著# 7-/10,旅日學者日文原著,以「輻輳的時間性」觀察近代上海,文明開化的產物是「摩登的混沌」。最風趣的是大正作家一章,芥川龍之介的評價的確辛辣。
這本書立意和視覺獨特,是瞭解早期上海及其國際影響,以及與日本的關係讓人頗有收穫。
這視角就很6了——在東亞文化相近、國際環境類似的背景下,以上海爲鏡子映照日本知識分子對都市現代化的認知變化