更重要的是過好今天

又是一年畢業季，這個時間段這本書的出爐可謂恰到好處，建議和《畢業工作第一年》搭配食用，效果更佳！ 其實這兩本書放在一起，都是在討論一個很現實的問題： 畢業了到底是選擇去職場打拼還是選擇繼續在學校深造去提升學歷？ 我想這個問題對於現在處在畢業季階段的同學來講，這是一個兩難的抉擇。一些有遠大理想抱負的同學不滿足於現狀，執着於不斷的參加考試來去找到人生中的“最優解”，當然也有同學選擇直接海投簡歷，對比擇優找到一家心儀的公司就職，但這其中還是會有很大一部分同學因爲無法滿足自己的私慾，無法脫下孔乙己的長袖衫，而被迫陷入這場無休無止的升學和考公考編當中。而一旦大家都朝同一個方向擠，僧多粥少，競爭的壓力便會排山倒海般襲來。因爲單一化的價值標準，大家開始盲目跟風，曾經的康莊大道現在擁擠得成了窄門，人人擠得頭破血流，卻也只能成爲一顆顆螺絲釘。 以前在我國，一半以上的大學生就業都沒有太大壓力，但隨着國家經濟的週期性發展，經濟增速放緩後，社會對人才的選擇變得更加苛刻，在可測量指標都很優異的前提下，會進一步比較那些如個人生活、人生髮展、人格成長等不可測量的通用能力。 未經反省的人生，是不值得一過的；但過度反省的人生，是過不下去的。現在我們對待生命的所有活動，幾乎都特別注重功效。其實人生是沒有功效價值的，因爲人人都是向死而生，請不要被“效率最優化”綁架。我們要學會在焦點不清晰的時候，去尋找並確立焦點。 我總是在內心發問：這個社會到底需要什麼樣的人才？我想大家也會經常刷到近期官媒經常分享的一些同學逆襲、一路開掛的人生履歷，如“從中專到北大碩士”，“從中職到麻省理工博士”等等，官媒想要表達和宣傳的價值觀是什麼？是告訴我們讀書可以改變命運？還是過分看重學歷的價值，認爲只要不斷的提升學歷就會有一個好的前程？好的履歷、高學歷是否能夠與職場所需要的能力相匹配？這些人是否是企業緊缺的人才？是否符合企業發展的人才儲備需求？很多專家在這個時候總是會跳出來大肆批判一番，鼓吹讀書無用論，建議大學生要先就業再擇業，貶低那些花費一年兩年甚至更多時間沉浸在考公考研考編這條不歸路的同學，這些努力往高處爬的同學真的就像專家們說的那樣一無是處嗎？這些專家的一番言論所體現的價值觀是否與官媒宣傳的、社會主流的價值觀相矛盾呢？ 對普通人來說，我們沒有能力做出跨越時代和先於時代的選擇，能做的只有持續地努力，在這個過程中睜開雙眼，做一個有心人，不斷地調整自己，這可能就是我們普通人所能掌握的命運。 攀爬社會階梯的終極目標不是成功後受萬人敬仰，而是成爲一個更貼合自己的人；不是變成更好的自己，而是成爲更“自己”的自己。 摩根·豪澤爾曾在《金錢心理學：財富、人性和幸福的永恆真相》一書中寫給他剛出生的兒子一段寄語： “你也許覺得自己需要一輛昂貴的汽車、一塊豪華的手錶和一座很大的房子。但我想告訴你的是，你並非真的想得到這些東西本身，你想得到的是來自他人的尊重和羨慕。你覺得擁有昂貴的東西會讓別人尊重和羨慕你，可是別人不會，尤其是那些你希望得到其尊重和羨慕的人。當我們在渴望財富的時候，我們究竟是在渴望什麼呢？” 一個人最應該做的努力，其實就是找到屬於自己的使命，這樣才能不虛此生。即使面對造次顛沛的痛苦，也不願放棄甚至無法放棄的使命，纔是一個人真正的使命所在。 努力往高處攀爬的靈魂總是特別優美，閃着高貴的光芒。我們固然還是很渺小、很平凡，但只要我們願意努力去做善良、溫厚、無私、謙虛、好學的人，認真地朝着正人君子的方向努力，就會在某些瞬間閃光，讓人眼前一亮，這就是“平凡的偉大”。 成功沒有捷徑，只有日積月累的努力。無論什麼本事，都需要從無到有、從少到多、從淺到深的積累，從來沒有魔法和捷徑。而積累就是在專注的時間裏正確地重複，這個過程可能非常無聊甚至痛苦，但是水到渠成的那天，我們一定會感嘆“不過如此”。 活着就是成功，人終有一死，最後都會失敗，在生與死之間，還有漫長的時間和巨大的空間，讓我們足以找到自己滿意的位置。面對失敗能夠瀟灑地站起來繼續努力的人，不是失敗者。被失敗感打敗的人，纔是真正的失敗者。 我們來到這個世界是爲了體驗豐富多彩的人生，而不是把自己活成一個工具。人生的路很長，要相信任何一次成功和失敗都不一定會改變自己的命運。 這個世界有太多人想要影響別人，但其實人最應該影響的是自己。如果我們的所思所想連自己都不願意相信並踐行，那麼我們的言行也就成了純粹的表演，在欺騙他人的同時，也在欺騙自己。 學會平靜地接受自己的命運，這樣無論高峰低谷，對你而言都將會是平地。終其一生，我們真正的功課就是學會與命運和解。在每一次命運安排的特殊時刻，做正確的事情，也許這本身就是命運所賜予的幸運之福。穩行高處從來都是艱難的，人性本身的幽暗時常會讓人從高處滑倒，這在人類歷史上屢見不鮮。 人生最輝煌的時刻到來，也就意味着人已經開始走上無可避免的下坡路。至於是平穩過渡到低處，還是倉促落地，這隻能聽從命運的安排。 我們無法選擇自己身處的時代，正如我們無法選擇自己的出身。每一個時代都有自己的命題，我們只能投身於時代，守素安常，泰然自若，盡好自己的本分。 我想，正是因爲有美好的存在，我們才能容忍不美好的現實。找到屬於自己的人生道路，去追求真正的幸福和滿足吧！

這本書給我的感覺是對於剛工作的年輕人確實是有用的，但是對於工作時間較長的人來說，有些道理已經是最基本的常識了。 看了一下書友的打分，這本書的評價也很兩極化。有的人覺得寫的很棒，有的人覺得很無聊。 關鍵在於我們獲得了知識有多久能化爲實際行動。我個人還是比較喜歡這類書的，因爲我總覺得我的知還不夠，努力的求知，總比無知好。知無知，然後能求改變。 然後下面是我做的筆記，比較長。感興趣的友友可以稍微看一下，不感興趣的請忽略。看下來羅翔老師寫的還是我最喜歡的，幾乎可以整篇摘錄。 摘錄 From戴建業老師 1.切莫把對遠方的憧憬，當成眼前無用的空頭支票。一個人能不能事業有成，第一步就是要看他對未來有沒有憧憬。如果他對未來有美好的憧憬，就永遠不會在失敗後“躺平”，永遠都會有奇妙的想象、美妙的詩情，走路會兩腳生風，兩眼會目光炯炯，工作起來也會幹勁十足。 2.很多同學有一個認識誤區，覺得自己性格比較內向，所以天生就易於悲觀。其實，對人、事的悲觀與樂觀，和性格的內向與外向沒有必然聯繫，內向的人也可能樂觀，外向的人也可能悲觀，不同之處只在於外向的人的“樂”寫在臉上，內向的人卻是偷着樂而已。 3.“且將新火試新茶”——永遠過好當下；“詩酒趁年華”——絕不虛度自己的青春，樂觀地憧憬美好的明天。 4.對自己的人生有所期待，本質上就是對自己有信心. 5.年輕人難免受挫，難免失敗，這都是不可避免的。“一帆風順”既不可能，也不可貴。 6.失敗就像失眠，我們要學會正確面對。失敗是人生的常態，一下子就成功纔是人生的變態。 7.自卑本質上是一種自我折磨，放棄“自期”實際上是一種自我放逐。 From杜素娟老師 1.今天，整個世界都在追求科技發展，但是沒有任何一個國家放棄文科的建設。如果科技代表一個國家的物質發展力量，理工科代表力量的延伸，那麼文科就代表了一個國家、一個民族的靈魂和精神的存在。 2.人生可以找到的三個“岸”: 第一個“岸”——自我的“岸”，幫助我們擺脫“在水裏”的體驗。 第二個“岸”——慾望的“岸”，幫助我們管理好慾望的閘門。 第三個“岸”——價值的“岸”，幫助我們知道自己想過什麼樣的生活。 3·一個“好孩子”，可能就是一個受害者。“好孩子”心態的三種表現:委曲求全(想做一個“好人”，爲了取悅他人得到他人認可)，自我苛求(只有忙碌是在進取，對生活的界定太小)，好勝心(渴望得到別人認可，不會誇讚別人，不容易進步)。 From劉擎老師 1.未經反省的人生，是不值得一過的；但過度反省的人生，是過不下去的。現在我們對待生命的所有活動，幾乎都特別注重功效。其實人生是沒有功效價值的，因爲人人都是向死而生，請不要被“效率最優化”綁架。 2.那些失敗的故事，它們不被講述，但並非沒有意義。 3.我並不主張人需要經歷不必要的挫折，像我的父輩那樣，認爲現在喫苦是在鍛鍊心性，將來就會有出息。但人不可能總處於順境，挫折和困難會自己找上門。我們碰到的逆境，有時候和個人遭遇有關，有時候則和時代機遇有着更大的關聯。 4.直面挫折是成長的必修課。 5.在前進的道路上，我們並非孤身一人。我們其實擁有各種各樣的社會關係，包括父母、師長、親人、朋友等，這些社會關係都有可能給我們提供幫助。我們一定要學會求助，積極主動地向社會求助，不必做“孤勇者”。 6.學哲學有什麼用？我認爲哲學對每個人都有着實實在在的好處，這種“有用”體現在當我們獲得一種哲學的敏感性時，我們就很少會人云亦云或者以符合流俗的方式討論問題。 哲學的用處主要有兩個：一是發問，對於我們好像理解的事情，重新向它的前提發問；二是反思，在日常生活中建立反思意識是極不容易的，哲學能夠幫助我們捨棄簡單明瞭但卻片面的觀點。 7.我們應該如何面對孤獨？ 以愛情的方式拯救孤獨，是高風險的，是可遇而不可求的。人與人之間的聯繫是深刻的，多方位的。 擴展社交圈是現代人拯救孤獨的另一種重要方式。社交媒體帶給我們一種虛假的滿足，讓我們好像能夠短暫地告別孤獨，但它只是止痛片，根本不能治癒我們。 如何面對:首先，我們要預防以自我爲中心的個人意願主義。其次，在獨處時學會深度的自我反省。最後，在共同事業中勇敢地構建小共同體。 害怕孤獨的人大約是害怕自己，因爲膚淺而不敢深究自己，或者因爲自己過於複雜糾結，而不能夠明辨自己。承受孤獨的能力，是一個人靈魂深度的顯現。 From錢婧老師 1.並不是所有事情都有一個“避雷大全”，也不是所有經驗之談都適用於每一個人。當找不到標準答案的時候，已經養成“避坑”心態的人就會很容易因爲懼怕掉到未知的“坑”裏，變得畏首畏尾、徘徊不前，甚至直接選擇逃避，或因爲答案無法完全套用，而陷入反覆的糾結。相反，一個人一旦不懼怕挫折和失敗，允許一切發生，就會有勇氣去摔打、碰壁，“那些殺不死你的，終將使你更強大”。 2.學生：不聽父母的話、不回老家就是不孝嗎？ “成人化”很重要的標誌就是產生自主意識，這既不是對立反抗，也不是盲目聽從。如果一不順着父母的意思，他們就黑着臉，說我們不孝順，那這其實就是PUA，父母的意願很容易成爲加重我們心理負擔的枷鎖。很多時候，父母之愛的偉大就在於成全，真正愛孩子的父母會理解孩子的遠行。 2.歸因不是爲了歸罪，探究原生家庭是爲了找到原因後讓自己釋懷。比如我們害怕和領導相處，不是因爲自己不好，而是因爲我們在家裏沒學會處理這件事。我們可以自我重生，慢慢去習得這種能力。此外，歸因還能幫助我們找到自己特定的心理運行模式，瞭解到這些模式是可以被調整和優化的。只有改變長期習得的心理行爲，打破自動化的心理運行模式，構建一個新的心理秩序，我們才能獲得新生。 3.最後，我想同大家分享《金錢心理學：財富、人性和幸福的永恆真相》的作者寫給他剛出生的兒子的一段寄語：“你也許覺得自己需要一輛昂貴的汽車、一塊豪華的手錶和一座很大的房子。但我想告訴你的是，你並非真的想得到這些東西本身，你想得到的是來自他人的尊重和羨慕。你覺得擁有昂貴的東西會讓別人尊重和羨慕你，可是別人不會，尤其是那些你希望得到其尊重和羨慕的人。當我們在渴望財富的時候，我們究竟是在渴望什麼呢？” From歐麗娟老師 1.科學界可能會有10歲的愛因斯坦，但文學界絕對不可能有10歲的李白、杜甫。人文世界的塑造過程很慢，因爲每個人的成長都是從零開始，每一步的摸索都省略不了。沒有跳級這回事，更沒有人知道未來到底是什麼樣子。 人生的道路只能靠自己慢慢摸索，一點一滴地建造，誰也代替不了誰。 2.一個人最應該做的努力，其實就是找到屬於自己的使命，這樣才能不虛此生。 即使面對造次顛沛的痛苦，也不願放棄甚至無法放棄的使命，纔是一個人真正的使命所在。找到自己的使命，我們才能夠真正地安身立命，不虛此生。 3.儘管我們再怎麼努力都不能成爲大仁者，但就像司馬遷在《孔子世家贊》中所說的“雖不能至，然心鄉往之”，努力往高處攀爬的靈魂總是特別優美，閃着高貴的光芒。我們固然還是很渺小、很平凡，但只要我們願意努力去做善良、溫厚、無私、謙虛、好學的人，認真地朝着正人君子的方向努力，就會在某些瞬間閃光，讓人眼前一亮，這就是“平凡的偉大”。 4.同樣，許多剛畢業的學生覺得自己“貧無立錐之地”，只能像寄居蟹一樣到處漂泊，租房借住。但如果我們換一個角度來看：每個住的地方都相當於自己的家，每天回到那裏卸下疲憊，好好休息，勾勒出生命的軌跡，豈不也是一種“安身立命”？據說佛陀從來不在同一棵樹下過夜，於是每一棵樹都相當於他的家。所以說，這副對聯的關鍵已經不是前半部分的“年年難過”“處處無家”，而是後半部分的“年年過”“處處家”。從本質上而言，只要我們好好活着，每一天都是上天的恩典，而在每一個地方都可以心安如歸。 5.這樣說來，失敗是常態，而成功簡直就是天上掉下來的禮物。閩南話裏有一句很有智慧的俗諺“囂張沒有落魄的久”，意思是說成功的人身上這種囂張狀態比落魄狀態持續的時間短多了，落魄纔是人生的常態。我們一旦洞察到了這個本質，成功的時候就不會囂張，失敗的時候也不會氣餒，都可以做到心平氣和。 正確面對失敗，最重要的心智鍛鍊就是學會坦然面對失敗，把失敗當成人生的一部分，甚至是成長過程中不可或缺的養料。 6.被失敗感打敗的人，纔是真正的失敗者。 7.即便是單純從社會的標準來看，失敗仍然具備正面價值，它其實是一個最好的試金石，可以測試一個人是不是有足夠的決心，願意繼續努力下去。 8.“是非成敗轉頭空”，那些風暴、跌倒、成功、風平浪靜都只是短暫的現象而已，只要拉長距離、放寬眼界來看，結果常常不是很重要，重要的是過程中留下的那些痕跡以及在這趟生命旅程裏我們有沒有變成更好的人。 From史欣悅老師 1.成功沒有捷徑，只有日積月累的努力。無論什麼本事，都需要從無到有、從少到多、從淺到深的積累，從來沒有魔法和捷徑。而積累就是在專注的時間裏正確地重複，這個過程可能非常無聊甚至痛苦，但是水到渠成的那天，我們一定會感嘆“不過如此”。 2.找工作的首要條件是報酬。工作令人滿意的首要條件是報酬令人滿意，其次是遵守承諾發放工資和獎金，不拖欠，不無理剋扣，這是工作令人滿意的基礎條件。只要報酬令人滿意，即使其他價值小一些，這樣的工作也可以幹下去。 3.動態地看待精神價值和金錢報酬對於工作的重要性，在不同的階段，它們的重要性可能不同。當工作提供的精神價值很高，但是報酬相對偏少時，我們就不能把報酬的權重放得過高，而應該把精神價值看得更重要一些。 4.我在《自洽：在不確定的日子裏向內看》裏把這些時間稱爲第四類時間，另外三類時間是生理時間（喫飯、睡覺、洗澡、上廁所等）、工作學習時間（上班、上學等）、親友情時間（陪家人、交朋友、談戀愛等），這三類時間都不是完全自主的。但是第四類時間是我們完全自主的。我們怎麼使用第四類時間，決定了我們是什麼樣的人；反過來說也對，我們是什麼樣的人，就決定了我們怎麼使用第四類時間。 5.未來不可能全由自己計劃。我們今天希望的會是我們一直希望的嗎？不一定。我們一定要成爲現在想要成爲的人，否則就不喜歡自己了嗎？也不一定。別人會不喜歡我嗎？沒關係，別人愛喜歡不喜歡。 6.胡適曾給大學畢業生三個藥方：問題、興趣、信心。第一個藥方，心中常懷問題。第二個藥方，堅持業餘愛好。第三個藥方，始終保持信心。 7.我們還可以從大環境和小環境兩個維度進行具體分析。大環境是行業、公司的情況，小環境是直屬領導、團隊、客戶和部門的情況。如果大環境和小環境都好，那我們就是幸運的，好好幹就行；如果大環境和小環境都差，走人就完事；如果小環境好，大環境差，那還能忍忍，雖然長遠發展的前景不好，但眼下可能還算舒服；如果大環境好，小環境差，這是最讓人難受的，行業或者公司都挺好，但就是跟領導不對付，那就需要我們好好權衡了。 8.同事濃度超過60%的地方就是工作場合，哪怕我們身處三亞海灘。有興趣的活動多參加，沒興趣的活動躲一躲。 From楊寧老師 1.怎麼才能改變學生思維呢？我們只需要在日常生活中努力做到兩點。第一，任何時候都要嘗試從對方的角度思考問題。第二，任何時候都不要認爲自己的某些想法（諸如矇混、偷懶）不會被別人知道。 2.“慎獨”心態的最終目的是要做到對人、對事、對己都無愧於心，而不是毫無底線地接受領導的一切批評。換言之，“整頓職場”並不等於對職場中的所有事情都可以敷衍了事，“慎獨”也並不等於可以接受來自非本職工作的任何任務和要求。 3.這個世界不是非黑即白的，不會對每一個人都完全公正。年輕人要有心理準備，通過自己的努力去爭取應得的東西，而不是單純指望社會的公平。因爲抱怨不會改變現實，只會讓自己更加痛苦和消極。 4.職場就像一個微型社會，不同利益羣體都在相互博弈。比如公司裁員或調整薪資結構時，我們可能會對某些同事的遭遇表示不滿。但是作爲公司的一分子，我們也需要了解決策層所面臨的資源約束和發展困境。如果每個人都只爲自己發聲，公司如何才能持續發展呢？所以處世不要只看眼前，要放眼全局。與其批評某些決定不公，不如思考在資源有限的情況下，如何做出勉強公平的決定。 5.與其不斷尋找“標準答案”，不如去尋找特定情境下的“最優解”。 6.其實不然，人生的發展並不像直線那樣簡單。任何看似重大的成功和失敗，其實都只是人生中平凡的一段經歷。 From宋浩老師 1.成年人的社會就是用實力說話。 2.每個人的能力其實都差不多，只要堅持做，一般來說都能成功。 3.在人生最美好的時光，一定要去讀書，不要着急工作。 4.工作後一定要快速學習。誰說數學老師不會講英文？誰說數學老師不會做視頻？誰說數學老師不會“講段子”？誰說數學老師不能做“網紅”？沒有人這樣說過，所以專業的束縛根本就不存在。 5.勇敢地走出“舒適區”。 把愛好變成專長，說不定就能以此謀生。 6.多留意身邊不經意的細節，說不定就能發現大商機。 7.與時間做朋友，以10年後的眼光看待事物的發展。 From羅翔老師 1.我們讀了那麼多書，爲什麼還不知道如何過這一生？ “人之患在好爲人師”，我只想和大家分享自己的思考。這個世界有太多人想要影響別人，但其實人最應該影響的是自己。如果我們的所思所想連自己都不願意相信並踐行，那麼我們的言行也就成了純粹的表演，在欺騙他人的同時，也在欺騙自己。 2.人只有真正地接受自己的有限性，才能避免陷入求解明天之謎的沮喪。把明天交給命運，從容地過好當下的每個時刻，這是在線性的時間觀念中獲得自洽的唯一途徑。 3.“昨天已經成爲過去，明天還沒有到來，今天則是一個禮物。” 4.學會平靜地接受自己的命運，這樣無論高峰低谷，對你而言都將會是平地。終其一生，我們真正的功課就是學會與命運和解。在每一次命運安排的特殊時刻，做正確的事情，也許這本身就是命運所賜予的幸運之福。穩行高處從來都是艱難的，人性本身的幽暗時常會讓人從高處滑倒，這在人類歷史上屢見不鮮。 5.學會與自己和解，因爲人是有限的。我們無須僞裝強大，否則恐懼將始終如影隨形。 6.正確的做法是選擇了就不要後悔，也沒有必要去跟別人比較，因爲我們不一定能準確判斷職業的好壞。更何況每個人都有自己的劇本，我們沒必要羨慕別人，羨慕也沒用。當一份工作選擇了我們，我們就一定要尊重這個機會，不要好高騖遠。 7.但真理一定都是老生常談，通常都是陳詞濫調，相信大家也聽爛了。新鮮的道理通常都是危險的，而且很可能是有害的。 8.我們這一生中最大的智慧就是在一個不確定的世界中如何尋找到一種相對的確定性。 9.我們無比地厭惡他人的傲慢，但又無比地放縱自己的傲慢。 10.威斯敏斯特教堂埋葬着很多英國名人，莎士比亞葬在那兒，牛頓葬在那兒，很多國王也葬在那兒。但有一個無名墓碑上刻着這樣一段話：“當我年輕的時候，我的想象力從沒有受到過限制，我夢想改變這個世界。當我成熟以後，我發現我不能改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家。但是，我的國家似乎也是我無法改變的。當我進入暮年後，我發現我不能改變我的國家，我的最後願望僅僅是改變一下我的家庭。但是，這也不可能。當我躺在牀上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然後作爲一個榜樣，我就可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能爲國家做一些事情。然後誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。”

把明天交給命運，從容地過好當下的每個時刻，這是在線性的時間觀念中獲得自洽的唯一途徑。 這本書適合剛畢業的學生看，有看到書友說自己早些看到，也許人生道路就不同了，實際上，我們就算早知道這些道理，在當時的境況下還是會做一樣的選擇，走同一條道路，無論什麼時候，聽從心靈的呼喚，那就是當時能做的最好的選擇。 “過去已經過去，未來還沒到來，而今天是一份禮物。”這句話其實是《功夫熊貓》裏烏龜大師對想逃跑的熊貓說的，這部電影很經典，裏面有很多讓人感到靈魂昇華的句子，比如熊貓發現所謂的功夫祕籍裏面啥都沒有，百思不得其解的時候，鴨爸爸告訴他，自己做的麪條之所以那麼好喫的祕訣是沒有添加任何東西。熊貓這才明白功夫祕籍之所以會像一面鏡子，是因爲自己纔是最厲害的，只要自己相信自己。 所以啊，如果是剛畢業的學生出來找工作的話，其實只要相信自己，相信自己的直覺，任何困難都不是困難，就像羅翔老師說的那樣，大道理大家都懂，因爲老舊嘛，反而是新鮮的道理要謹慎小心，在這個信息時代，很容易就被帶偏了節奏。 所以，得慎獨，也要享受獨處，有自己的判斷力，多閱讀，多存錢（錢要花在體驗上面，因爲我們來到這個世界上就是體驗的，不要做個守財奴），多去看看外面的世界，謙虛低調，過好今天。

看到錢婧寫的，“愛自己，擁有自己”，感觸很深。 昨天去參加了好朋友的婚禮，新娘穿着美麗的婚紗，新郎穿着帥氣的西裝，美好甜蜜，致辭的時候也都留下了激動的淚水。彼此相愛八年，終於步入婚姻的殿堂，由衷爲他們高興。❤️ 婚禮結束，從酒店回到家裏，由於天氣很熱，也都流了好多汗，身上黏黏的，新郎換上了短褲，光着膀子，新娘換上了睡衣，穿上拖鞋。如果是我，我不會這樣做，畢竟家裏面還有很多很多的客人，但是他倆不在乎，這一點，我很羨慕。光着膀子怎麼了，穿着睡衣怎麼了，自己舒服就好了。而且他的爸媽也沒有說他倆。 反倒是有客人說，最起碼穿個上衣啥的，如果是我，我也會想家裏還有這麼多人呢，再堅持一會。或者換上其他更得體的衣服，但是爲什麼要那麼在乎別人的眼光呢，自己舒服就好了呀。那麼在意別人，有時候難受的還是自己。就像餘華在《活着》一書中所提到的，生活是屬於自己的感受，不是別人的看法。不要太在意別人的眼光，這個鬆弛感是我在慢慢改變的方向。 書中錢婧說到：“新一代的年輕人經常把“愛自己”當成口號，但據我觀察，他們大部分還不夠愛自己，很多時候只要稍微自我一些，他們就會產生愧疚感和委屈感。大家還是會被社會束縛，一旦迴歸到自己就會覺得太自我，耳邊又會響起那句“人不能太自私”。大部分人其實都沒有充分地愛自己，包括做選擇的時候，我們有真正看到自己的需求嗎？可能也沒有。” 是這樣，我經常考慮事情就是爲別人考慮的更多，反而忽略了自己，可能我就是討好型人格吧，我要去學會拒絕，學會爲自己考慮的更多，不要太在意別人的看法。 希望大家都能好好愛自己，正如書名這樣，更重要的是過好今天。

《更重要的是過好今天》——在不確定的時代，尋找確定的當下 當焦慮成爲時代症候：在社交媒體充斥着“35歲危機”“內卷”“躺平”等關鍵詞的今天，《更重要的是過好今天》像一劑溫和的清醒劑，將讀者從對未來的過度焦慮中拉回當下。這本書由羅翔、劉擎、戴建業、史欣悅等9位學者共同撰寫，以多元視角爲年輕人提供了一份“活在當下”的行動指南。正如羅翔所言：“昨天已過去，明天未到來，今天是一個禮物”，而如何拆解這份禮物，書中給出了深刻的答案。 一、直面現實的勇氣：從職場到生活的生存智慧 1. 職場新人的“避坑指南” 史欣悅的章節尤爲實用，他摒棄了空洞的勵志口號，直擊年輕人初入社會的痛點。例如，他建議“不要輕易否定不喜歡的工作，先嚐試結合自身優劣勢”，並強調“實習是瞭解職業方向的最有效方式”。這些建議不僅適用於畢業生，也爲職場人提供了反思的契機——與其在“內耗”中糾結，不如在實踐中驗證選擇。 2. 金錢、時間與焦慮的三重課題 書中提出，職場新人需獨立處理的三件事是：金錢、時間與焦慮。史欣悅倡導“總量控制，間隔進行”的時間管理原則，並提醒讀者“擺脫手機對時間的撕碎”。這種務實的態度，與當下流行的“自律即自由”形成呼應，卻又更貼近普通人的真實困境。 二、時間哲學：從“未來幻象”到“此刻耕耘” 1. 時間的不可逆性與獨特性 書中多次強調時間的珍貴性：“每個瞬間都是獨一無二的，無法複製也無法替代”。劉擎則從哲學角度補充：“未經反省的人生不值得過，但過度反省的人生過不下去”，這一觀點巧妙平衡了“規劃未來”與“專注當下”的關係。 2. 儀式感與微小確幸 作者們鼓勵通過日常儀式感激活對生活的感知，例如“一杯咖啡、一段音樂、一頓早餐”。這種“微觀幸福”的倡導，與韓國學者金性希在《今天要比昨天過得更好》中提到的“平凡日常中的美好發現”異曲同工，但本書更注重行動導向，如制定具體目標、合理理財等。 三、多元智慧的碰撞：從個體經驗到普適真理 1. 羅翔的“禮物論”與戴建業的“高光時刻” 羅翔將今天喻爲“禮物”，戴建業則建議“忘掉丟臉的事，記住人生高光時刻”。兩者看似矛盾，實則互補：前者強調珍視當下，後者提供心理調適的方法。 2. 杜素娟與史欣悅的實用主義 杜素娟從情感角度剖析孤獨的本質：“被愛者不孤獨，而終極的愛源於自我”；史欣悅則從職場實戰出發，提出“靠譜的掙錢方法是持續提升能力”。這種多元視角的融合，使本書既具思想深度，又不失落地性。 四、爭議與反思：雞湯還是良藥？ 儘管本書被部分讀者批評爲“雞湯合集”，但其價值恰恰在於將抽象哲理轉化爲可操作的建議。例如，針對“過度反省”，劉擎提出“行動優先於完美主義”；針對焦慮，史欣悅建議“用積極思維積累好運”。這些觀點或許不夠新穎，卻在碎片化時代爲讀者提供了系統化的思考框架。 結語：在不確定中錨定自我 《更重要的是過好今天》並非一本提供“標準答案”的書，而是一面鏡子，映照出每個人對生活的不同解讀。它適合三類讀者：困於焦慮的畢業生、尋求突破的職場人、渴望平衡的生活家。正如書中所言：“人生的方向比位置更重要”，當我們學會將目光從縹緲的未來收回，腳下的路反而更加清晰。 推薦語：如果你正在經歷選擇恐懼、職業迷茫或情緒內耗，本書能爲你提供一份溫和而堅定的力量——從今天起，讓每一個“此刻”成爲未來的基石。

🌷24年第21本書📚——個人成長 這本書適合即將畢業或者剛畢業不久的大學生們看一看，對於已經工作好幾年的人來說，作用不大！ 🌟對於剛畢業的大學生，這個階段我們不知道自己要幹嘛？是工作還是考公考編考研……要面對等等一系列的問題。 面對工作會迷茫： 1.自己能幹什麼，會什麼？ 2.不知道自己想要什麼，喜歡什麼？ 3.大多數人一時之間沒有辦法找到自己深耕的領域！ 面對考公考編考研： 1.不確定可以上岸 2.備考期間，不僅僅是學習的壓力，還有同齡人都在工作，而自己既不是學生也不是上班族，沒有一個明確的身份，這種莫名的想法會在身上出現…… 3.父母、七大姑八大姨等的各種議論 如果你的父母支持✊以及家裏條件比較好，並且自己也有意願，可以選擇考公考編或者考研。 如果很不幸，你的父母不支持，也不理解，家裏經濟條件一般，那可以先選擇就業，先養活自己，有一定的積蓄了，那時如果還想考公考編或者考研，不妨再來，也是一種方式！ 這個階段不用懊惱，鬱悶，我們只是比其他人晚一點到達而已~ 人生中更重要的是智慧，不是知識，而人類的智慧是需要用一生去追逐的。 🌟突然覺得徐濤老師的話，很適合寫在這片書評裏面，曾經很多個日日夜夜迷茫，焦慮，惶恐不安，最後看到徐濤老師的一段又一段話，被這些話所治癒着👇👇👇 有的人選擇穩妥，然後在波瀾不驚的生活中遺憾人生沒有色彩。 有的人不顧一切去拼，成功的被捧爲神話，更多失敗的殫精竭慮，患得患失，沒有安全感沒有着落。 但其實現實中還有一些人，他們並不走這兩個極端，而是先穩下來踏踏實實做一些基礎性工作，同時又不失進取之心。他們在等待一個合適的機會，時機成熟了就拼了。 或許，第三條路會是更現實，更適合普通人的路了！ 別害怕，人生當中，全身心追夢的機會不多，錯過了就創造機會在夾縫中追也是很好的👏 一點一滴來，這仍然是一個美好而偉大的時代，要相信它能支撐每一個夢想者的未來✨ 🌟書中好詞佳句 1️⃣我們證明不了自己有多強，但起碼能證明自己不弱。不是變成更好的自己，而是成爲更“自己”的自己。 🍁 戴建業 2️⃣人生中最美好的事情都不是自己算計出來的，而是命運贈予的驚喜。 3️⃣像林黛玉這種性格的人，怎麼可能去憧憬未來呢？而不敢憧憬未來的人，又怎麼可能會有光明的未來呢？ 4️⃣要像蘇東坡那樣，“休對故人思故國”——不要糾纏於過去；“且將新火試新茶”——永遠過好當下；“詩酒趁年華”——絕不虛度自己的青春，樂觀地憧憬美好的明天。 5️⃣文學可以用來移風易俗， 學識可以推究世事。 6️⃣好風頻借力，送我上青雲！ 7️⃣我們要在理性上認識到失敗是極爲正常的，從不失敗則屬於特例。 8️⃣大抵世上所有偉大的作品，都是聖人在困境中發憤所作。失敗不可怕，可怕的是怕失敗。 9️⃣失敗是人生的常態，一下子就成功纔是人生的變態。 🔟我們要分析爲什麼會失敗。如果方法不對，那就找別的方法；如果路徑不對，那就換道路。 1️⃣1️⃣在跌宕起伏的人生旅程中，反覆地相信自己能夠站起來，那纔是真正的成長。 1️⃣2️⃣如果找不到理想的工作，請先學會適應社會。因爲社會不會適應人，只有人去適應社會。我們要做的是不斷調整自己的心態，先努力就業，再想辦法。 🍁杜素娟 1️⃣3️⃣人生是由無數個階段構成的，根本就沒有“從這兒以後就好了”的人生節點。 每個階段都有每個階段的挑戰和困難，我們能做的只有不停地、暫時地登上一個個小小的“岸”。 這個小小的“岸”是什麼？不是舒適的“岸”，而是終於做完了一件事的“岸”。 價值的“岸”，幫助我們知道自己想過什麼樣的生活。 1️⃣4️⃣社會的財富是無窮無盡的，層級是無窮無盡的，榮譽也是無窮無盡的。如果我們無法管理自己的慾望，沒有定力，就會產生焦慮，從而迷失方向 1️⃣5️⃣青春是一個完全倒置的階段。最大的社會熱情，由最沒有話語權的狀態承接；最大的人生夢想，由個人能力最薄弱的階段承接。 🍁劉擎 1️⃣6️⃣承受孤獨的能力，是一個人靈魂深度的顯現。 🍁錢婧 1️⃣7️⃣金錢 1.每個人的金錢觀都是獨一無二的 2.學會知足 3.財富帶來的幸福是它賦予我們的“自由” 4.學會存錢 1️⃣8️⃣不要縱容自己的慾望跑在滿足感之前 1️⃣9️⃣幸福等於擁有的減去期待的，學會知足，放低期待，不要讓期待隨着獲得不斷瘋長，這樣才能擺脫消費主義的捆綁和自身慾望的驅使，獲得快樂和滿足。 🍁歐麗娟 2️⃣0️⃣人生的道路只能靠自己慢慢摸索，一點一滴地建造，誰也代替不了誰。世界上也根本沒有讓人一步登天的捷徑，無知的童年、青澀的少年，甚至懵懂的青年都是人生必經的階段。 2️⃣1️⃣行業熱門或者冷門常常是社會發展的階段性現象，是不斷變化的。 🍁史欣悅 2️⃣2️⃣拼命地玩，拼命地工作”，爲了有時間堅持自己的業餘愛好，拼命把工作早點兒幹完，然後拼命擠時間去發展愛好。 2️⃣3️⃣把失敗歸因於自己愚笨也不合適，因爲可能是方法、知識或周圍的環境錯了。 🍁楊寧 2️⃣4️⃣要知道，林中的百年大樹也是從小芽開始長起的。只有從現在開始，規劃好每一寸土地，才能在職場中茁壯成長。 2️⃣5️⃣在成年人的世界裏，學習的本質是解決一個又一個的問題。 2️⃣6️⃣當我們在職場中感到困惑和迷茫的時候，就需要反思自己是否具備了足夠的專業能力 2️⃣7️⃣人生的發展並不像直線那樣簡單。任何看似重大的成功和失敗，其實都只是人生中平凡的一段經歷。 2️⃣8️⃣意翻空而易奇，言徵實而難巧。 這句話的意思是：言意之間經常是矛盾的，我們想得很好，但是未必能寫得很好 2️⃣9️⃣想法可以是天馬行空的，但是語言是線性的，必須遵循一定的邏輯和語法規則 🍁宋浩 3️⃣0️⃣考研、考博以及博士畢業其實超級辛苦。我一直信奉三條原則。 1.：別人能幹的事，我應該也能幹 2：我們證明不了自己有多強，但起碼能證明自己不弱 3：學習不能只停留在學習內容本身，而要讓學習成爲我們的 🍁羅翔 3️⃣1️⃣君之拙於言而敏於行。淺水喧譁，深水沉默。智者語遲，愚者話多。 3️⃣2️⃣心似已灰之木，身如不繫之舟，平生功業也不過如蒼蠅般飛回到原點。 3️⃣3️⃣也許人生最大的痛苦就在於想解開明天的未解之謎 3️⃣4️⃣我們無法選擇自己身處的時代，正如我們無法選擇自己的出身。 3️⃣5️⃣從小事做起，不好高騖遠 3️⃣5️⃣人生中更重要的是智慧，不是知識，而人類的智慧是需要用一生去追逐的。

來來來，乾了這碗小破站給的雞湯！ 本來是參加活動被推薦讀的書，一大把年紀了對雞湯書興致寥寥，但畢竟是我愛的小破站出的書啊，加上週四免費圖書館又正好送了，就翻翻看。 讀下來有兩句話讓我印象很深，其一是史欣悅律師說的“對自己的時間，尤其是業餘時間負責”；其二是羅翔老師說的“人生的‘高光一刻’和暗淡時刻在本質上毫無意義”。我這幾年對於自己生活節奏、時間分配、心態等的調整方向，與這兩句話是一致的，也還有很多知道是好的，但沒下決心做到、或者沒堅持下去的事，是自己定力還不夠，需要不斷自省，不斷向內看。

答案在風中 我一直渴望從書中找到人生答案，於是看了很多書。 結果發現每本書裏都沒有寫下我要的答案。 或許每個人的答案都不一樣。 而我要在歷經滄桑後，才能找到那個獨屬於自己的答案。 長期主義，堅持一件事十年。 我在想，如今是我堅持寫作的第二年，壓根沒啥起色。 十年後，我的寫作會成啥樣呢？ 十年後，我在寫作方面有一丁點造詣嗎？ 想來想去，也想不到十年後，我想這本書名已經告訴了我答案：《更重要的是過好今天》。 答案在風中! --2026年1月27日寫於廣東省深圳市龍華區深圳圖書館北館

我是被這本書名《更重要的是過好今天》深深吸引，適合剛畢業的學生讀，作爲十年職場人，對我最影響最深刻的一句話"理想不是用來實現的，而是滋養生活"，感覺不對，又有點對，一個人如果理想都沒有了，那只是行屍走肉般活着，有理想生活纔有奔頭，所以人這一生不要只關注結果，還要認真體驗過程，過程纔是最精彩有意義的部分。 摘抄金句： ◆ 我的人生走到今天，回頭看，發現自己是一路“上當”過來的。 ◆ 羅翔：昨天已經成爲過去，明天還沒有到來，今天則是一個禮物。 ◆ 楊寧：受傷是成長的標配，不斷超越那個原有的自我。 ◆ 杜素娟：有節奏地走在自己選擇的人生之路上，這才叫真正的“上岸”。 一 對未來要有所憧憬 ◆ 非理性的情感體驗，不僅會影響我們的心情，還會影響我們的前程。 二 對自我要有所期待 ◆ 對自我有所期待，給自己確立一個目標，人生纔有奮鬥的方向。即使沒有實現自己的願望，奮鬥的過程也會充滿快樂。 ◆ 你對自己沒有期待，誰還會有耐心把你等待？ ◆ 自我期待只是腦海中的藍圖，誰會把腦海中的藍圖當作地上的建築？與其讓別人都認可我們的自我期待，不如矢志不渝地實現理想。 工作心法 忘掉丟臉的事情 ◆ 論失敗次數，其實我們小時候的失敗次數纔是最多的。年齡越小，失敗的次數就越多。爲什麼那時候的失敗對我們沒有什麼影響？因爲我們並不覺得那是失敗，比如小孩子學走路，從爬到跑，這中間不知道要摔倒多少次，我們都覺得這很正常。 ◆ 我們要怎樣才能不害怕失敗呢？首先，我們要在理性上認識到失敗是極爲正常的，從不失敗則屬於特例。 ◆ 其次，我們要意識到失敗是人生中一筆重要的財富。只有經歷失敗，我們才能把內心錘鍊得剛強和堅韌。 ◆ 我們害怕失敗，是因爲我們總是在意別人的評價，怕丟面子。事情做砸了，我們就覺得臉上無光，怕別人議論。 ◆ 司馬遷在《太史公自序》中講：昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所爲作也。周文王被囚禁在羑里（今河南安陽），推演出了《周易》；孔子在陳國和蔡國受到困厄，寫出了《春秋》；屈原被放逐，纔有了《離騷》；左丘明失明後，纔有了《國語》；孫臏腿受臏刑後，纔開始研究兵法……大抵世上所有偉大的作品，都是聖人在困境中發憤所作。 失敗就像失眠，我們要學會正確面對。 ◆ 失眠不可怕，可怕的是怕失眠。我套用下這句話，送給大家：失敗不可怕，可怕的是怕失敗。 ◆ 自卑本質上是一種自我折磨，放棄“自期”實際上是一種自我放逐。 ◆ 社會不會適應人，只有人去適應社會。 二 脫離苦海的“岸”在哪裏 ◆ 人生可以找到的三個“岸”第一個“岸”——自我的“岸”，幫助我們擺脫“在水裏”的體驗。 工作心法 戒掉“好孩子”這顆糖 ◆ 我們必須戒掉“好孩子”這顆糖，不再期盼別人，而是做自己。自己覺得好就行，別人口中的“好”和“不好”沒那麼重要。 ◆ “好孩子”心態的第一種表現是委曲求全。 ◆ “好孩子”心態的第二種表現是自我苛求。 ◆ “好孩子”心態的第三種表現是好勝心。 人生問答 ◆ 理想不是用來實現的。很多時候，理想的作用是滋養人生。 ◆ 努力變成一個擁有社會話語權的人 ◆ 善於利用挫折。你經歷的每一次失敗、每一次挫折，其實就像存在銀行裏的錢，都是你的財富。 ◆ 善於利用情感“空窗期”。 ◆ “空窗期”是非常重要的自我發展時期，我們可以利用這個時期沉澱自己，提升自己，把自己塑造成一個更美好、更有吸引力的人。 ◆ 閱讀的時候，需要不斷地聆聽來自不同角度的觀點和見解，這樣才能讓自己的閱讀能力和理解能力不斷提升。 一 被辜負的“好學生” ◆ 面對各種各樣的不確定性，我們只有具備強大的應變能力、思考能力，調動自己的內在驅動力，才能不斷成長。 二 過度反思不可取 ◆ 首先應當變成一個熱愛生活和享受生活的人，然後才能享受工作本身，熱愛自己做的事情。 人生問答 ◆ 哲學的用處主要有兩個：一是發問，對於我們好像理解的事情，重新向它的前提發問；二是反思，在日常生活中建立反思意識是極不容易的，哲學能夠幫助我們捨棄簡單明瞭但卻片面的觀點。 ◆ 好的目標是要“跳起來能夠得着”。如果當下的你跳起來夠不着，也不要着急，不妨先找一個低點兒的目標去夠，慢慢地培養自己的彈跳力。 一 職場中有哪些常識 ◆ 今天我們就來聊聊從學生轉變爲職場人所需要的5個關鍵能力點。第一個關鍵能力點是“寬厚和耐心”。 ◆ 第二個關鍵能力點是“貼近職場的勇氣和能力”。 ◆ 人越有能力和資本，就越能貼合自我，就越不會發虛，而是會有一種腳踩大地的真實感覺，所以說真誠善良不僅是職場“必殺技”，更是一種健康的生活方式。 二 在工作中如何遇到“貴人” ◆ 在工作中如何遇到貴人，我想分享兩個“獨家祕籍”。第一個祕籍是“積極的注意力偏好”，更通俗地講，即“把別人當成夥伴”。 ◆ 有的人看待事物天生就是積極的，會習慣性地說“可以”“好的”“行”“我試試看”。 ◆ 第二個祕籍是“語言習慣”。 三 如何獲得職場安全感 ◆ 職場中的安全感，主要來自以下3個方面：第一，職業有“護城河”。 ◆ 第二，職業有累積性，能夠獲得年齡的安全感。 ◆ 第三，自我的不斷迭代，能夠提升面對同僚競爭時的安全感。 一 畢業後，人生才真正開始 ◆ 只有先天的稟賦是根本不夠的，真正決定三種不同人格形態的關鍵其實是家庭所提供的成長環境。 二 找到使命，才能不虛此生 ◆ 一個人最應該做的努力，其實就是找到屬於自己的使命，這樣才能不虛此生。 ◆ 在不瞭解的情況下，人通常會將自己的特徵投射到別人身上，於是就形成了誤解，而誤解又只能帶來錯覺，所以大家熱愛的、憎恨的，其實都只是自己製造出來的幻影。 工作心法 我們怎麼過一天，就會怎麼過一年 ◆ 所謂的一年不過是365天的累積，所以我們怎麼過一天，就會怎麼過一年，這纔是我們應該認清的生活本質。 人生問答 ◆ 大城市往往是瞭解自我的最佳測試劑，只要不迷失自我，大城市就可以幫助我們明確人生的方向。 ◆ 一旦“自我”被否定，就很容易動搖“存在”的根本，所以失敗屬於一種“界限經驗”。 ◆ 德國存在主義哲學家雅斯貝斯把人生的焦慮和苦惱歸納爲三種界限，分別是身體界限、心理界限和靈魂界限。 ◆ 既然是“感覺”，那就意味着對“失敗”的定義通常無法脫離主觀的認知，“失敗”不一定是客觀的事實。 ◆ 我們就會發現自己對過往很多問題的認知都過於籠統，常常只是憑感覺把它們混爲一談 ◆ 因爲我們對“失敗”一詞的概念不清楚，很多時候直接就把“失敗”跟“犯錯”關聯在一起，形成因果關係，把失敗都歸因於犯錯，所以我們就有了害怕犯錯和社會容錯率越來越低之類的問題。 ◆ 被失敗感打敗的人，纔是真正的失敗者。 ◆ 只要拉長距離、放寬眼界來看，結果常常不是很重要，重要的是過程中留下的那些痕跡以及在這趟生命旅程裏我們有沒有變成更好的人。 四 生活沒有標準答案 ◆ 沒有所謂的“完美選擇”，只有“適合當下的選擇”。與其不斷尋找“標準答案”，不如去尋找特定情境下的“最優解”。 三 人生是一場馬拉松 ◆ 2021年以前，爲了給大家錄製視頻，我很少晚上12點前睡覺，也很少早晨6點以後起牀，備課到深夜一兩點，對我來說是非常正常的事情。 工作心法 在不相關的事情中積累工作能力 ◆ 與時間做朋友，以10年後的眼光看待事物的發展。 ◆ 所以我建議大家把每天的時間分成兩部分：忙眼前的事和爲10年後做準備。如果預測準確，且執行力比較強，那中年之後，我們的事業可能就會有突飛猛進的發展。 二 接受自己的有限，寬容他人的不足 ◆ 如果你足夠長壽，列車將在36500天，也就是876000小時，或者說52560000分鐘後駛入人生的終點站。 三 真正的功課是與命運和解 ◆ 昨天已經成爲過去，明天還沒有到來，今天則是一個禮物。” 工作心法 你要看得起自己 ◆ 人這一生可能只有5%的事情是我們自己能夠真正決定的，我們決定不了出身，決定不了智商，也決定不了這一生中有無貴人相助，所以我們要尊重和感恩每一次機會。 ◆ 很多時候，一個自卑的人會表現爲自傲，而一個自傲的人會表現爲自卑，問題的關鍵是你要看得起自己。

人生也許就是這樣，懂得了許多大道理，卻依然過不好這一生！ 我們都明白不應該爲打翻的牛奶而哭泣，但是很多事情做爲旁觀者時我們格外冷靜和清醒，一旦輪到自己瞬間就不淡定了。 我經常對自己說，多一點耐心，好好說話，尤其是對自己家人，但事實上，最容易跟他們的急，總覺得他們經常不跟自己在同一個頻道。 其實，靜下心來反省一下，很多時候是我的表達有問題。 先不要管那麼多，過錯也罷，錯過也好，能彌補的竭盡全力彌補，無法彌補的，痛定思痛，總結教訓，放過別人也放過自己吧。 畢竟，更重要的事情是過好今天，因爲這恐怕是我們大概率上更有可能把握的事情。 至於其他的，不必在意又何必糾結呢？