中國古代民俗

本書通過古文字研究、歌謠等古代文學材料分析、中日民俗比較的方法，考察中國古代社會的衣食住行、婚喪嫁娶、祭神祝告等諸多方面，併發掘背後的民族特質與文化思想，從而探討了中國古代民俗的基本內涵、起源與早期發展脈絡。其中相應地介紹、吸取日本民俗學的成果，在民俗學理論和方法的發展上均有探索。

讀完《中國古代民俗》這本書，我被白川靜先生的跨文化視角深深吸引。作爲日本漢學家，他深入探討了中國古代的衣食住行、婚喪嫁娶等民俗，揭示了背後的文化思想和社會意義。書中不僅展示了中國古代民俗的獨特魅力，還通過中日文化比較，讓我們對兩種文化有了更深的理解。白川靜的學術深度和文化共鳴，讓我對中國古代民俗有了全新的認識，也激發了我對中國傳統文化的熱愛和思考。

夏日消暑計劃第83本，藉由民俗學的研究視角重新解讀中國古代文學作品與有關奠基。對於民俗學這方面能夠幫助讀者有一些視角。要是我還在本科階段讀到這本書，可能會更加開心吧。

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求點評《中國古代民俗》 作者：[日]白川靜 譯者：何乃英 出版社：海峽書局 出版時間：2023-11-01 ISBN：9787556710959 品牌方：後浪出版諮詢（北京）有限責任公司 11.5萬字 31.20 社會文化-文化 會員卡

一開始這本書算是買《中國古代文化常識》時，湊單順手買的。放了兩三個月，書名都沒認真看。今天拿到手，看到作者是日本的，還是有點失落，再看是上世紀的教材，還懷疑對比現在的研究是否還談得上完整…… 但是，看了二十多頁後（由日本民俗研究方法拓展到中國），其中正式涉及的內容不過區區幾頁，就把我折服。因爲他的研究方法就在這前面的內容中，無論誰來，用他的方法，都能寫成這本書，區別也就是實例的完整程度罷了。 其中最令我仰讚的還是其，在上個世紀就對甲骨文金文的研究深度和解讀，側面把漢字由部首、拼音的學習法，還原到《說文》乃至以前的漢字分部法。還原漢字“一字言一事”，而非現代的符號意義。這和我對文化源流的認識方向完全一致，卻在研究深度上卻望塵莫及的。 或許看序言或簡介，會認爲民謠有啥，但是漢以前的民謠，目前還易見到的，首推《詩經》。換句話說就是，這民謠，普通人讀不懂😅。而白川靜先生則會剖析其歷史背景，給讀者上帝視角去看那個時候的“牢騷話”是怎麼來的，讀到入神，會心一笑。而後世，如：《月令》、《荊楚歲時》之流的民俗相對集中在不是重點部分的6、7兩章中，也是與先生的研究側重有關了。

完全看懂這本書，還是需要一定的古文字知識，但是作者的分析思路非常有意思，一個是從古文字的意象分析過去的民俗與儀式，並有自己的原創觀點（也不知道國內學界是否有證實），另一個是發掘文學中的宗教起源，把興之手法揭示爲言靈思想留下的文學思維定式，算是很好地解釋了我對於“興”的長久疑惑。對“秦氏女”的文學形象分析也十分精彩，衰落的巫祝職能，用別樣的方式啓發了後世文學的誕生。如今的我們，已經難以想象古人如何生活在那樣信仰和神靈往來的世界裏了。

我很好奇日本人如何解讀中國古代民俗，從另外一個視角，會有什麼不同，還是很期待深度閱讀後的驚喜。

在異國人眼中的陳述民俗是在有趣極了