周易： 全譯本（國學經典）

全書六十四卦，每一卦、每一句爻辭，都沒有絕對的吉凶禍福，這是我最大的收穫，人生要麼順風順水，要麼坎坷不順，但《周易》裏，世事永遠在變化，沒有一成不變的境遇，盛極必衰、否極泰來，低谷不是終點，高峰也不是常態，身處低谷時不必自怨自艾，默默沉澱、積蓄力量，終會迎來轉機；身處順境時不能驕傲浮躁、肆意張揚，懂得收斂自省、居安思危，才能守住所得，這種動態平衡的人生道理，徹底撫平了我遇事極端、容易焦慮的心態。

讀程向東《周易 全譯本》，再次領會:天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。清華校訓就是出自這裏，自強立身、寬厚待人。只要你自強不息，只要你依據客觀規律辦事，我相信總會能主宰自己的命運的，再迷茫的人生都會有柳暗花明的一天。

《周易 全譯本》 程向東 譯註 上經 ◆ 《象》曰：天行健，君子以自強不息。 ◆ 初九，潛龍勿用。 ◆ 九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。 ◆ 《象》曰：“或躍在淵”，進無咎也。 ◆ 上九，亢龍有悔。 ◆ 《象》曰：“亢龍有悔”，盈不可久也。 坤爲地 ◆ 《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。 ◆ 六二，直方大，不習無不利。 ◆ 六三，含章可貞。或從王事，無成有終。 ◆ 《象》曰：“含章可貞”，以時發也。“或從王事”，知光大也。 ◆ 六四，括囊，無咎無譽。 ◆ 《象》曰：“括囊，無咎”，慎不害也。 ◆ 六五，黃裳，元吉。 ◆ 《象》曰：“黃裳，元吉”，文在中也。 水雷屯 ◆ 初九，磐桓，利居貞，利建侯。 ◆ 六三，即鹿無虞，惟入於林中。君子幾，不如舍。往吝。 ◆ 《象》曰：“即鹿無虞”，以從禽也。君子舍之，往吝窮也。 ◆ 六四，乘馬班如，求婚媾。往吉無不利。 山水蒙 ◆ 《象》曰：“勿用取女”，行不順也。 水天需 ◆ 初九，需於郊，利用恆，無咎。 ◆ 《象》曰：“需於郊”，不犯難行也。“利用恆，無咎”，未失常也。 ◆ 九三，需於泥。致寇至。 地水師 ◆ 初六，師出以律，否臧兇。 ◆ 上六，大君有命，開國承家，小人勿用。 風天小畜 ◆ 上九，既雨既處，尚德載。婦貞厲，月幾望，君子徵兇。 天澤履 ◆ 履：履虎尾，不咥人，亨。 ◆ 初九，素履，往無咎。 ◆ 【原文】《象》曰：“愬愬，終吉”，志行也。 【譯白】《象傳》說：“愬愬，終吉”，是因爲謹慎踐行自己的志願，最終得以實現。 【原文】九五，夬[插圖]履，貞厲。 【譯白】九五，堅決果敢地踐行，要堅守正道以防危險。 【原文】《象》曰：“夬履，貞厲”，位正當也[插圖]。 地天泰 ◆ 《彖》曰：“泰，小往大來，吉亨”，則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。 天地否 ◆ 《彖》曰：“否之匪人，不利君子貞，大往小來”，則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子，小人道長，君子道消也。 天火同人 ◆ 上九，同人於郊，無悔。 地山謙 ◆ 《象》曰：“謙謙君子”，卑以自牧也。 雷地豫 ◆ 《象》曰：“不終日，貞吉”，以中正也。 ◆ 六三，盱豫，悔，遲有悔。 澤雷隨 ◆ 六二，系小子，失丈夫。 ◆ 六三，系丈夫，失小子，隨有求得。利居貞。 山風蠱 ◆ 蠱：元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。 風地觀 ◆ 觀天之神道，而四時不忒。聖人以神道設教，而天下服矣。 ◆ 六三，觀我生，進退。 ◆ 《象》曰：“觀我生，進退”，未失道也。 地雷復 ◆ 【原文】初九，不遠復。無祇[插圖]悔，元吉。 【譯白】初九，陽氣剛剛回歸，象徵君子還沒有開始施爲。沒有大的悔恨，大吉。 【原文】《象》曰：“不遠”之“復”，以修身也。 【譯白】《象傳》說：“不遠”之“復”，是說君子在教化別人之前要先修養自身。 山天大畜 ◆ 大畜：利貞，不家食，吉。利涉大川。 ◆ 《象》曰：天在山中，大畜。君子以多識前賢往行，以畜其德。 ◆ 上九，何天之衢，亨。 山雷頤 ◆ 《象》曰：山下有雷，頤。君子以慎言語，節飲食。 澤風大過 ◆ 九二，枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。 離爲火 ◆ 初九，履錯然，敬之無咎。 下經 ◆ 鹹：亨，利貞。取女吉。 ◆ 九四，貞吉，悔亡。憧憧往來，朋從爾思。 雷風恆 ◆ 《象》曰：“婦人”貞吉，從一而終也。“夫子”制義，從婦兇也。 ◆ 《象傳》說：“婦女”佔問吉祥，是因爲六五以陰柔應於九二，象徵女子能夠順從丈夫，從一而終。而“夫子”應該裁製事宜，一味順從女子就有兇險。 ◆ 《象》曰：“振恆”在上，大無功也。 天山遁 ◆ 《象》曰：天下有山，遁。君子以遠小人，不惡而嚴。 ◆ 九三，系遁，有疾厲。畜臣妾吉。 ◆ 九四，好遁，君子吉，小人否。 雷天大壯 ◆ 九三，小人用壯，君子用罔。貞厲。羝羊觸藩，羸其角。 火地晉 ◆ 初六，晉如摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。 地火明夷 ◆ 剛好有一匹強壯的馬，君子因此獲救，吉祥。 【原文】《象》曰：六二之“吉”，順以則[插圖]也。 【譯白】《象傳》說：六二之所以吉祥，是因爲既柔順又能堅守法則。 【原文】九三，明夷於南狩[插圖]，得其大首。不可疾，貞。 【譯白】九三，在光明消逝時，君王到南方巡狩，獲得獵物的首級。此時不可操之過急，應當堅守正道。 ◆ 【譯白】《象傳》說：“入於左腹”，是說內心受到了啓發，察知明夷之道。 【原文】六五，箕子之明夷，利貞。 【譯白】六五，像箕子那樣韜光養晦，利於堅守正道。 【原文】《象》曰：“箕子”之貞，明不可息也。 【譯白】《象傳》說：“箕子”的貞正，在於外在的光明隱入內心，心中的光明從不熄滅。 ◆ 六五，箕子之明夷，利貞。 雷水解 ◆ 《象》曰：剛柔之際，義“無咎”也。 山澤損 ◆ 六三，三人行，則損一人；一人行，則得其友。 ◆ 《象》曰：“一人”行，“三”則疑也。 ◆ 上九，弗損益之，無咎，貞吉。利有攸往，得臣無家。 澤天夬 ◆ 九三，壯於頄，有兇。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，無咎。 ◆ 九五，莧陸夬夬，中行無咎。 天風姤 ◆ 姤：女壯，勿用取女。 地風升 ◆ 初六，允升，大吉。 澤水困 ◆ 【譯白】《象傳》說：“困於葛藟”，是因爲上六所處的位置不當。“動悔有悔”，象徵困頓至極，有所悔改，未來將會逢凶化吉。 水風井 ◆ 【原文】《彖》曰：巽乎水而上水，井。井養而不窮也。“改邑不改井”，乃以剛中也。“汔至，亦未[插圖]井”，未有功也。“羸其瓶”，是以兇也。 【譯白】《彖傳》說：下巽爲繩，爲入；上坎爲水。將井繩伸入井中，將水打上來，這就是井卦的象徵。井水養育萬民，無窮無盡。“改邑不改井”，是因爲陽爻居於中位，恪守中道。“汔至，亦未[插圖]井”，是說功用沒有發揮出來。“ 澤火革 ◆ 《象》曰：“大人虎變”，其文炳也。 ◆ 《象》曰：“君子豹變”，其文蔚也。“小人革面”，順以從君也。 雷澤歸妹 ◆ 《彖》曰：歸妹，天地之大義也。天地不交而萬物不興。歸妹，人之終始也。說以動，所歸妹也。“徵兇”，位不當也。“無攸利”，柔乘剛也。 ◆ 《象》曰：“愆期”之志，有待而行也。 水澤節 ◆ 節：亨。苦節，不可貞。 水火既濟 ◆ 既濟：亨小，利貞。初吉終亂。

“天行健，君子以自強不息。”這句《周易》裏的硬核格言，道盡了進取的本色。手裏這本全譯本，把詰屈聱牙的古文掰開揉碎譯成白話，卦象爻辭一目瞭然。它沒把經典供在高臺，而是拉到煙火日常裏講透變通與處世。想啃原典又怕門檻太高，這版通俗好讀的譯本，絕對是普通人走近易經智慧的貼心向導。

對於經典，除了敬畏，就是膜拜。 評判標準不好造，選擇其中一句做爲答謝。 【原文】《象》曰：“或躍在淵”，進無咎也。 書中對於這句原文的解讀是：君子在一些複雜的環境中，也能自由進退。 個人觀點（有欠妥之處，請多指教哦） 生活中，我們經常用善惡來區分一個人是否值的交往。若善，自然沒話說。反之，就屏蔽在社交圈之外。 歷史中，惡人常常過的很好，好人反而英年早逝。 說到這裏，我想引用曾仕強先生的觀點：君子之所以是君子，除了能夠很好的適應複雜環境外，還需要有打倒小人的能力，如果，你做爲君子連小人都鬥不過，算什麼君子。 起初聽到這句話也覺得有點極端，但是，我們需要明白一件事，古人留下來的經典，不是讓我們死死的刻在腦海裏，而是幫助我們生活的更好的方法指導。 相信，看到這裏你可能會恍然大悟，也可能會覺得是一派胡言。 不管怎麼樣，這是你的選擇。我要說的是，我們不用二分法來打天下，而是用系統的邏輯來判斷問題的走向，進而做出合理的決定。

本書以伏羲八卦爲根基，包含六十四卦，搭配卦辭、爻辭。以乾、坤、震、艮、離、坎、兌、巽八種基本卦象推演世間變化。程向東譯註版本兼顧原文與白話譯文，既講解卜筮體系，也闡釋爲人處世、事物盛衰轉化的哲理，不把吉凶看作絕對定論，揭示世事流轉的規律。 核心主旨 世間萬物處在動態變化之中，沒有永恆的吉，也沒有絕對的兇。物極必反，盛極則衰，人要順應時勢，懂得守正、知進退，在變動之中把握自身。 核心金句 天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。 窮則變，變則通，通則久。 謙謙君子，卑以自牧也。 亢龍有悔，盈不可久也。 君子安而不忘危，存而不忘亡。

原來《周易》從來不是一本單純的占卜書，它更像一本教我們與世界相處的哲學指南。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，這句刻在無數人骨子裏的話，在書中有了更具體的註解：順時勢、知進退、守本心。 事物永遠在變易之中，低谷時不必消沉，高峰時更要懂得收斂。這本跨越千年的智慧之書，至今仍在爲我們的人生提供溫暖而堅定的指引。

程向東譯註的《周易》全譯本採用文白對照形式，完整註解六十四卦經文與易傳，通俗解讀陰陽變化與卦象哲理。全書梳理上古易學思想，揭示天地運行規律與處世智慧，兼顧原文原貌與白話解讀，降低閱讀門檻。既是中華傳統文化的思想根基，蘊含古人觀物悟道、修身處世的哲學，也適合傳統文化愛好者入門研讀，讀懂古老經典背後的生存智慧。

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六十四卦對應不同處境，剛好能套在職場抉擇上。起步階段要沉心積累，別急於表現；小有成績保持警惕，別驕傲自滿；走到高點更要懂得收斂。陰陽平衡的思路幫我跳出單一視角，看問題兼顧利弊，做決策不再衝動，不管處理工作還是人際，都多了一份分寸感。