奧夫特丁根（記憶的角落）

提到諾瓦利斯，世人往往只知那朵“夢中神祕的藍花”，卻鮮有人讀明白《奧夫特丁根》，這也是意料之中的，因爲此書實在是晦澀難懂，充滿了大量的隱喻與讖語。但在我看來，這應該是德國浪漫派的巔峯神作，是用小說文體創作的純美與純詩。 諾瓦利斯寫作此書也是試圖和歌德掰手腕：歌德的成長小說造就“德意志經濟學庸人”，而諾瓦利斯所戲仿的“成長小說”則通向無盡的愛，這種愛是永遠追尋卻永無得見的夢，是與生生不息的大自然的合二爲一…… 諾瓦利斯英年早逝，所以此書無法完成，但這難道不是這書本該有的最好的命運嗎？因爲永尋不得，所以永未完成。

和歌德的《威廉·邁斯特的學習時代》針鋒相對，諾瓦利斯寫了《奧夫特丁根》，意圖讓詩重獲解放的功能，讓人重返精神與自然尚未分離的狀態。在諾瓦利斯這，比較有趣的一點是，“詩”遠遠不只是文學的一種，既是自然也是道德，和具有道德意味的“良知”以及認識論層面的“反思”都是密切相關的：對話中說，良知就像是“宇宙詩的精神”，又說：“通過反思而被改塑爲世界圖像的每種傾慕和技藝，都將成爲良知的顯現和良知的轉化。”按書中人物的這些觀點總結，每個人具備的良知是詩在人身上的體現，它是精神與自然未分狀態的殘餘對人的呼喚，而一切認識（不論是對自己還是對自然）最終都是爲了更好地感受和實現良知。按這套關係，可以串起諾瓦利斯對認識論、倫理學和美學之間關係的可能看法。

諾瓦利斯不愧是浪漫主義先驅，全書充滿夢幻 眩暈 迷離 像是一場囈語 詩意盎然～

中間那段詩意討論和愛情寓言真是不錯。

詩人寫的小說，字裏行間有着大量的自然圖景，諾瓦利斯將礦物、花卉、宗教、藝術、音樂以及人世間多種美好的體驗，用詩歌串聯起來，表達出自然哲理。一種非常新鮮的閱讀體驗，有些頭暈目眩，就像愛麗絲掉進兔子洞，在新舊世界中來回穿梭。

偉大的作品，浪漫主義在人類存在的第一天開始就將永垂不朽。這無疑是人類存在最重要的證明，是人類最偉大的特質。 思維是人類於其他動物區別開的最重要的一點，而浪漫和唯心一類是人類思維最不可替代的東西

中世紀懷舊，典型的基督教情結。修正爲9詩1小說，缺乏敘事作品（現實主義-心理分析）應有的結構與節奏，以寓言爲支撐。但是不好看。果然，我就說，詩的純粹性壓抑了戲劇所需要的複雜性、矛盾性。精神狀態令人羨慕，藍花很可愛，但是許多描述都太臉譜化了，愛情尤其，只能摘幾句話食用……早期浪漫派這不已經孕育意識流了嗎，只是意識流的抽象程度下降了。作爲詩人，筆勢的流動性是很好的，自然氣息也很不錯。但不是我追求的藝術形態，懸崖勒馬。

3/5 看紀錄片引用的片段感興趣搜來看，想知道一朵藍色的花是如何成爲一種象徵，看完只覺得這本書浪漫得太浪漫了，很符合概念的浪漫，詩化的對白激情漫溢，於是被想象狂轟濫炸了

神神叨叨，晦澀難懂，催眠效果極佳。是我冒昧了_(:3」∠)_