地圖上的中國通史（上下冊）

什麼是歷史？呂思勉先生的《中國通史》本身就是一部歷史。 本書是呂思勉先生在1937年開始的上海“孤島時期”完成的一部教科書，在一個國家生死存亡的關頭，先生依舊奮筆疾書，寫就如此鉅著，想必也抱有星星之火可以燎原的念頭，先生大義令人佩服，而先生在書中展示出來的學富五車和歷史世界大局觀更是讓人折服。 新書補上了李不白先生的插圖，有歷史地圖也有歷史名畫的照片，對於理解中國文化的璀璨和變遷非常有幫助。 感謝兩位先生跨越百年的合作。 這是一本值得擺上書架，學而時習之的經典佳作。

初讀不識先生面，即閱歎爲觀止文。 讀史不識地理是近幾年讀歷史最大的苦悶，一本帶配套地圖演繹的通史、一本近代大師鉅作，即是不期而遇的驚喜邂逅，更是堅持探尋的必然相遇。 書是短視頻平臺推薦下單買的，以爲是當代網絡內容彙編而成，看中的是地理插圖，只爲讀史時對照查閱方便。帶到公司陸陸續續翻閱，一開始只覺晦澀難入，越讀越覺立意高遠、見識卓絕，遂查先生簡介，羞愧我之井蛙，既而擱置他書主攻此書。 書分上下兩冊，上冊中國政治史，下冊中國文化史。 政治史先秦至民國中國朝代更迭波瀾壯闊，主線路徑乃中華漢族與外族的征服與被入侵的激盪融合史。征服和被入侵的主要力量來自武力，武備的多寡、戰亂的歷練、種族基因與生活習慣的差異是武力勝出的主要原因，當一方武力強盛一方羸弱腐敗時便出現了征服入侵。大致分三個階段： 一、先秦，算是中華文明內部征服文明吸收合併階段，中華文明以河南、山西、陝西黃河沿岸向外擴張。典型的是楚國，早年蠻夷之地不在周天子統治之下，後強兵善舞、吸收秦晉人才勵精圖治，成爲春秋五霸之一。 二、秦漢～南北朝，是中華統一併向外征服的時期，漢武開河套征服西域，實在是因爲中華武力和文明皆強盛，對外族的征服即無多少經濟利益可圖，主要是政策是維護邊疆穩定，抑制某方做大對我形成威脅。 三、南北朝～清末，南北朝是分水嶺，自五胡亂華便開啓了外族入侵中華的歷史，直至清末結束，民國、新中國的努力驅逐侵略、恢復主權，重新實現中國統一，實現民族偉大復興。 外族的入侵多有兩個目的：覬覦我們的財富、覬覦我們的文明，魏是兩者皆而有之的，所以建立政權後極力學習我們文化，然一個遊獵掠奪爲基因的民族要改變爲農耕生產創造爲基因的文明談何容易，最終的覆滅。清朝是極力排斥漢族文化甚至採取極端手段打壓奴化漢族文化的，清的統治中保持滿蒙和漢的隔離，生活、文化、政治上保持兩套體制，滿、蒙、包衣、漢，漢最底科舉最高從 7 品用心可見。然而清的竊權和功跡實屬貪天之功，遇世界列強入侵贏弱不堪，自爲入侵者的心態暴露無疑，中國的瓜分豈無清之力乎？日本的僞滿洲國始作俑者其誰？民國有很多不足，但已足夠進步，最大進步是政體、法律、資本經濟的升級與世界的接軌，從民國到新中國，共產主義、社會主義理念不正是我們文化的大同、小康嗎？從理想到實踐，快速跳過資本主義階段、跨越殖民地與半殖民地現狀，再難也要堅持主權完整、自力更生，終於實現民族偉大復興。 下冊講文化，分婚姻、族制、政體、階級、財產、官制、選舉、稅賦、兵制、刑法、實業、貨幣、衣食、住行、教育、語文、學術、宗教，中國文化是全球唯一文化不曾中斷的文化，是最先進的文化。然不是一成不變的，文化簡而述之可以理解成一個羣體共同的習慣、共同的認知，是安住當下的規矩。然形勢比人強，人的感知相比於形勢的變化總是後知後覺的，這個形勢是什麼呢？是經濟，是生產力與生產效率的變化！生產效率的提升，促使我們從母系走向父系、從家族羣聚走向小家庭、從農村走向城市、從田地走入工廠，從封建走向資本再走向共產，配套的文化、制度、法律、宗教信仰都不一而足發生變化。中華文化不曾中斷，一以貫之的又是什麼呢？於我之解，是大同的共同美好的追求。今天我們又站在生產效率大變革的路口，如馬斯克預言未來 5 年 AI 機器人比人還多，生產成本低到幾乎忽略不計，我們的文明、人類的文明何去何從？淪爲被資本嫌棄的無用之才，抑或是共同富裕的大同？ 掩書閉目，悲欣交集、悲欣交集，人對美好生活的追求永不泯滅！

愛一個人，要獨有的，惟一的，不可以背叛，不可以分享。可惜的是人性原始基因裏有個東西叫冒險刺感。當誘惑足夠大時就有背叛帶來的刺激感，就似珠峯的路上永不會缺少遇難者的屍體，極限運動的悲傷。這個基因遠古人野外求生的本能，一直纏綿不休。 愛國亦也同理，愛他傳統文化、衣冠、飲食…存在必合理。當太多太多的不合理存在，水會覆舟。亞馬遜那隻蝴蝶翅膀抖動只是時間問題。破鏡重圓在物理上可以，人性裏不存在。抅心自問，您會原諒那一個背叛過的愛人嗎？可以做到的可能只是佛，可惜佛是不婚主義。平生不做虧心事，夜半敲門也不驚。驚，驚什麼？我從來都不回家過夜的…

現在這麼好賺錢了嗎？彩色地圖上標一下國界配上老一輩寫的的通史，再讓錢文忠出來帶下貨，就能撈錢了？ 地圖遠遠不及柏楊白話文資治通鑑，無論數量還是質量。 我心中理想的地圖，要是結合古代地名對照，立體地理環境分析，甚至古代水文地理的綜合。 這任務估計要留給 b 站或是字節上的大神了。

好書👍裏面每朝每代的地圖都很高清，現在看史書，遇到一些地理位置，都直接來這裏翻閱對應朝代的地圖了👍贊👍忍不住還是入手了紙質版存檔😂

好垃圾啊，後悔沒先在網上看看電子版了，這寫的什麼玩意啊都是，“高帝本是無賴子，文，景兩帝亦只是個尋常人，凡事都只會循常蹈矩”，“武帝生平溺於女色，他大約是個多血質的人，一生行事，全憑一時情感衝動，安能有深謀遠慮，預割嬖愛？”，“霍光是個不學無術的人”，還史學大家，這水平？還花了我 60 多，我用 AI 把中國歷史寫一遍再配個圖也比這強啊😓😓

古代人類受限於生產力水平，社會歷史活動受自然地理的影響遠大於現代人，因此結合自然地理條件來回看古人的社會歷史活動，可以對古人的行爲有更深刻的理解。結合歷史和地理是本書的極大創意，然而受限於兩位作者的實際水平和對客觀學術的散漫態度，這本書的史圖結合的水準，比肩初中歷史教科書，遜色於免費的網絡自媒體視頻。

呂思勉先生遵循歷史考據和史家記載爲依據，不爲現實主流思想所左右，守正開新。而《地圖上的中國通史》，將中國曆朝歷代情勢通過視化圖譜呈現，更值得細讀。就個人感覺而言，本書將歷代帝王更迭史與民族史、制度史、文化史等分爲上下兩篇。也許爲避免重複，前者帝王史人名、地名、紀年堆砌，看得人頭暈眼花，後者又缺乏制度變遷座標，沖淡了應有的詳細時代參照。這種處理也許不如，前後兩篇分別單論成冊，也無前後重疊之憂，或許會好些？就現在的情況講，我覺得讀中國通史，或者以錢穆先生的“國史大綱”爲主本，呂思勉先生的通史爲輔本也許好些。當然，每個人讀書興趣，讀書所得千差萬別。這裏講的也只能是個人感悟，旁人是千萬叫不得真的。

6小時通讀完了上冊，從夏商周的矇昧探索，到清末革命萌芽，中華民族數千年的浩瀚歷史，在我腦海中滾滾而過。 工作後憑興趣去靜心學到的歷史，跟初中時代爲了應試所學的歷史，卻似乎完全不是一個東西。 直至看到最後革命興起而前路未卜，作者在文章末尾引用＂難道我爲奴爲隸，此生便了？＂，爲100年前作者憂國憂民而希望民族振興的願望感到欽佩，而看到落款時間九·一八時，又感嘆當時復興前路何其茫茫。 自清末民族意識開始萌芽、一代代不願爲奴爲隸的革命先輩用盡一生去救國去復興，在列強欺辱下忍辱負重，立憲？改革？只要於國家有利的法子他們都願意支持。 奈何清廷貴族愚昧而貪圖一時安樂，對民衆的救亡圖存心願視之不見，被逼不得已答應後也是一拖再拖。 清亡後，民國軍閥又登場，不見改革唯見內鬥。要徹底的改革，必然要徹底的清除所有封建毒瘤、帝國主義、殖民勢力的代言人，這也是後續我黨所有先輩們爲之奮鬥的事業。 而今天，我們和後輩們，能站在國旗下唱出“起來，不願意做奴隸的人們”， 也算告慰了100年前梁任公先生的“不信我爲奴爲隸，今生便了”。

《地圖上的中國通史》（上下冊）是由**中國近代史學四大家之一呂思勉**的通史著述爲文本基礎，由**插畫師李不白**以歷史地圖、時間軸、圖解等形式重新編繪，由人民日報出版社於2023年推出的**可視化中國通史讀物**。它並非呂思勉原書的直接復刻，而是一次**經典內容與現代視覺敘事的融合創新**。 --- ## 📘 一、全書核心觀念（一句話概括） > **以“空間+時間”雙維度重構中國歷史：通過地圖展現疆域變遷、民族遷徙、經濟重心轉移與戰爭路線，揭示地理如何塑造政治格局，文明如何在互動中演進——歷史不僅是“發生了什麼”，更是“在哪裏發生、爲何在那裏發生”。** --- ## 🧠 二、思維導圖框架（按“體例 + 內容主線”組織） ### 一、編排特色（形式創新） | 元素 | 作用 | |------|------| | **歷史地圖**（核心） | 直觀呈現朝代疆域、都城位置、行政區劃、交通路線、戰爭攻防 | | **時間軸** | 梳理重大事件、帝王更替、文化成就的時序關係 | | **專題圖解** | 如“絲綢之路”“大運河”“科舉制度”“人口南遷”等關鍵脈絡 | | **呂思勉原文精要** | 保留其“通貫古今、注重制度與社會”的史觀精髓 | | **視覺註解** | 用圖標、色塊、箭頭強化因果邏輯（如遊牧 vs 農耕衝突帶） | > ✦ 定位：**不是學術專著，而是“可看、可讀、可理解”的大衆通史入門圖典** --- ### 二、內容主線（呂思勉史觀 + 地理視角） #### 1. **上冊：從遠古到隋唐——中華文明的奠基與擴張** - **先秦**： - 黃河流域爲文明搖籃 → 分封制與諸侯國地理分佈 - 戰國七雄地緣戰略（秦據關中、齊控海鹽、楚跨江漢） - **秦漢**： - 首次大一統：郡縣制 vs 分封殘餘 - 北築長城御匈奴，南開靈渠通嶺南 → **帝國空間整合** - **魏晉南北朝**： - 五胡亂華 → **民族大遷徙地圖**（匈奴、鮮卑、羯、氐、羌南下） - 衣冠南渡 → **經濟重心開始南移** - **隋唐**： - 大運河連接南北 → 打通政治中心（長安/洛陽）與經濟腹地（江淮） - 絲路鼎盛 → 長安成爲世界性都市（西域、波斯、印度商旅雲集） #### 2. **下冊：從宋元到明清——內斂、融合與近代轉型** - **宋朝**： - 疆域收縮，但**海上貿易興起**（泉州、廣州爲東方大港） - 經濟重心徹底南移 → “蘇湖熟，天下足” - **元朝**： - 蒙古帝國橫跨歐亞 → **驛站系統與跨文明交流** - 行省制度奠定後世行政區劃基礎 - **明朝**： - 重修長城、遷都北京 → **防禦北方壓力** - 鄭和下西洋 vs 後期海禁 → 海陸戰略搖擺 - **清朝**： - 奠定現代中國版圖（收新疆、定西藏、入臺灣） - 閉關鎖國 → 錯失工業革命浪潮 - 晚清列強入侵 → **不平等條約與租界地圖**（直觀展示主權淪喪） --- ### 三、呂思勉史學思想的三大體現 1. **“通史”而非“斷代史”** - 強調歷史連續性：制度如何演變？文化如何累積？ - 反對“帝王家譜式”寫史，關注**社會結構、經濟生活、民族關係** 2. **“客觀平實，不尚空論”** - 少用道德評判（如不簡單罵秦始皇“暴君”），多分析制度成因 - 對少數民族政權（如北魏、元、清）持平等視角 3. **“以史爲鑑，關懷現實”** - 寫於民國動盪年代，隱含對國家統一、民族融合的深切期待 - 今日讀者可從中理解：**中國爲何是“多元一體”的超大規模文明體** --- ### 四、本書獨特價值（相比純文字通史） | 傳統通史 | 《地圖上的中國通史》 | |--------|------------------| | 依賴文字想象空間 | **一眼看清疆域變化、人口流動、戰爭路徑** | | 制度演變抽象難懂 | **用流程圖解科舉、官制、賦稅體系** | | 事件孤立敘述 | **通過地圖串聯“地理—政治—經濟”因果鏈** | | 讀者易迷失時序 | **雙時間軸（朝代+公元紀年）清晰對照** | > ✦ 例如： > - 看“安史之亂”地圖 → 理解爲何叛軍從范陽（北京）直撲洛陽、長安 > - 看“南宋與金對峙”圖 → 明白淮河-大散關爲何成生死線 > - 看“清朝疆域全圖” → 直觀感受“漢滿蒙回藏”如何納入一統 --- ## 💡 五、核心洞見（金句式提煉） 1. **“讀懂中國，先讀懂它的山河。”** 2. **“長城不是牆，而是農耕與遊牧文明的對話線。”** 3. **“大運河不是河，而是帝國的生命線。”** 4. **“每一次衣冠南渡，都是中華文明的備份與重生。”** 5. **“中國的歷史，是一部‘從黃河走向海洋，從封閉走向世界’的掙扎與奮進史。”**