
《我在島嶼讀書》節目組
本書脫胎自綜藝《我在島嶼讀書》,共分12章,全綵印刷,除了保留美景與詩意之外,將話題進行了提純淨化,直擊閱讀本質,隨陽光海風、主理人與嘉賓的侃侃而談中,進入迷人的書之世界,見自己,見天地,見衆生。
沒有看過這個《我在島嶼讀書》綜藝節目,也很少刷短視頻。偶爾,我會利用閒暇時間看幾部電影。看完之後,我也會尋找到原著逐字閱讀一遍。閱讀這一本書,一定是冥冥之中的事。但是,我之前在微博上看過餘華說的那一句話:我一直建議讀經典作品,要去閱讀經典。因爲什麼呢?因爲經典是被一代又一代的讀者閱讀、給我們挑選出來的,只要這本書還在,還能夠流傳到今天,那麼它肯定就是經典。 一直很喜歡,餘華說的這一句話,這纔是真正的閱讀。 我深陷於餘華的這句哲言,它如同晨曦中的燈塔,照亮了真正閱讀的航道。閱讀的精髓,不在於物質的積累,而在於心靈的滋養,在於鍛造一顆充滿智慧和幽默的靈魂。它不是在紙墨間挖掘黃金,而是在字裏行間汲取智慧,學習如何在塵世的喧囂中保持一顆純潔如初的心,探尋生命的深遠本質。 關於這個綜藝節目,真的是一部行走的書單。具體根據每一期的內容,出現的書籍和選段,我整理了下適合絕大多數人閱讀的書。通過閱讀這些書,不僅可以跨越空間和時間的界限,它更是一種哲學上的橋樑,讓我們得以與不同時代、不同階級的靈魂進行深邃的對話。在這一過程中,我們不僅觸及了歷史的深度,也探索了人類共通的思想維度,從而在時間的長河中尋找智慧的火花,在階級的隔閡中探尋普遍的人性。閱讀,是一種哲學的實踐,它讓我們在思想的世界裏相遇,共同探討存在的意義和生命的價值。 第一期:相遇島嶼 史鐵生:《我的遙遠的清平灣》、《我與地壇》、《病隙隨筆》。 路遙:《平凡的世界》 餘華:《活着》、《許三觀賣血記》 歌德:《浮士德》、 塞林格:《麥田裏的守望者》 魯迅:《魯迅全集》、《狂人日記》、《孔乙己》、《鑄劍》、《傷逝》、《故事新編》 海明威:《老人與海》、 麥爾維爾:《白鯨》、 托爾斯泰:《安娜·卡列尼娜》 沈從文:《邊城》、《湘行散記》 卡勒德•胡賽尼:《追風箏的人》 汪曾祺:《端午的鴨蛋》 毛姆:《月亮和六便士》 曹雪芹:《紅樓夢》 第二期:耕種·豐收 魯迅:《野草》 聖·埃克蘇佩裏:《人類的大地》、《小王子》 加西亞·馬爾克斯:《百年孤獨》 老舍:《茶館》 李劼人:《大波》 路遙:《人生》 卡森·麥卡勒斯:《傷心咖啡館之歌》 雙雪濤:《跛人》、 巴金:《家》、《春》、《秋》、《憩園》、《寒夜》、《隨想錄》 餘華:《在細雨中呼喊》、《文城》 第三期:彼此的背影 馬原:《拉薩河女神》、《岡底斯的誘惑》 蘇童:《妻妾成羣》、《河岸》、《黃雀記》 葉兆言:《刻骨銘心》、《通往父親之路》 葉昕昀:《最小的海》 福克納:《獻給艾米麗的一朵玫瑰花》 汪曾祺:《異秉》、《受戒》 楊本芬:《秋園》 第四期:生活有心·文學有趣 阿加莎•克里斯蒂:《尼羅河上的慘案》、《東方快車謀殺案》 麥家:《風聲》 聚斯金德:《香水》 納博科夫:《黑暗中的笑聲》 柯南•道爾:《福爾摩斯探案集》 安妮·埃爾諾:《悠悠歲月》、《一個女人》 餘華:《第七天》、《河邊的錯誤》 紫金陳:《沉默的真相》、《隱祕的角落》 馬伯庸:《兩京十五日》、《長安十二時辰》 、《風起隴西》 大仲馬:《三個火槍手》、《基督山伯爵》 金庸:《射鵰英雄傳》 威廉•格林:《格林童話》 安徒生:《安徒生童話》 J.K.羅琳:《哈利•波特》 劉慈欣:《三體》 海晏:《琅琊榜》 丹•布朗:《達·芬奇密碼》 儒爾•凡爾納:《八十天環遊地球》 斯蒂芬•金:《寫作這回事:創作生涯回憶錄》 第五期:文果載心·餘心有寄 蒙田:《蒙田隨筆》 徐志摩:《再別康橋》 波德萊爾:《惡之花》、《巴黎的憂鬱》 弗朗西斯•培根:《培根隨筆》 第六期:詩意地棲居 博爾赫斯:《詩人》 第七期:家園 梭羅:《瓦爾登湖》 蕭紅:《呼蘭河傳》 李劼人:《死水微瀾》 汪曾祺:《大淖記事》 陳忠實:《白鹿原》 阿來:《塵埃落定》 格非:《人面桃花》、《山河入夢》、《春盡江南》 莫言:《晚熟的人》 第八期:成長的壓艙石 黃蓓佳:《我要做好孩子》、《今天我是升旗手》、《野蜂飛舞》 李心田:《閃閃的紅星》 徐光耀:《小兵張嘎》 施耐庵:《水滸傳》 林海音:《城南舊事》 哈珀•李:《殺死一隻知更鳥》 吳承恩:《西遊記》 第九期:我們這一代 巴爾扎克:《高老頭》 肖全:《我們這一代》 第十期:大海·岩石·文學·電影 馬里奧·普佐:《教父三部曲》 庫斯圖裏卡:《我身在歷史何處》 斯蒂芬·金:《肖申克的救贖》 亞歷山德羅·巴里科:《海上鋼琴師》 第十一期:文學無界 詹姆斯•喬伊斯:《尤利西斯》 塞萬提斯•薩維德:《唐吉訶德》 陀思妥耶夫斯基:《卡拉馬佐夫兄弟》、《罪與罰》 威廉·福克納:《喧譁與騷動》、《我彌留之際》 弗朗茨•卡夫卡:《變形記》、《城堡》 福樓拜:《包法利夫人》 但丁:《神曲》 薄伽丘:《十日談》 第十二期:我在島嶼讀書 翁貝託•埃科:《玫瑰的名字》 馮友蘭:《中國哲學小史》 羅素:《西方哲學史》 魯迅:《魯迅書信》 加·澤文:《島上書店》 茨威格:《人類羣星閃耀時》 羅翔說:“無論閱讀多少噸書籍,也無法填滿我們內心的空虛, 一天讀一本書和一天買一個包一樣,都無法讓人真正的滿足; 不讀書讓人愚昧, 但是炫耀性的讀書, 也會讓人變得很愚蠢, 因此所有的閱讀,都只是承認自己的有限, 進而追求真正的完美, 尋找到人生的定海神針, 而不至於在信息和知識的海洋中漂浮不定”。 無論我們處於哪個人生階段, 都需要給自己充電,不斷地學習和進步。 出生於普通家庭, 缺乏世家傳承的底蘊, 我深知自我成長的重要性。 因此, 我不斷通過細緻觀察和深入思考來豐富自我認知, 從書籍中汲取智慧, 從人際交往中學習理解, 從社會實踐中積累經驗, 以此塑造一個更加全面發展的自我。 俞敏洪說: 如果一個人的認知水平不夠, 就像井裏的青蛙看天空, 它永遠看不到完整的天空。 多讀認知類書籍,打開思維視野。 認知類書籍推薦如下:《納瓦爾寶典》、《認知覺醒》、《打開心智》、《終身成長》等 曾國藩又說: 無人不可變,無事不可變,無時不可變。 個人的認知發展至關重要, 同時, 我們也應該培養成長型思維模式, 這意味着認識到我們的性格和能力並非一成不變, 而是會隨着經驗和知識的積累而不斷發展和完善。 以下是一些有助於思維提升的優秀書籍推薦:《學會提問》、《思辨與立場》、《金字塔原理》和《思考,快與慢》等。 真正的情商高, 體現在一個人在羣體中的領導地位,這種地位源於他人深切的信賴。 他們樂於分享自己的知識和資源, 並在他人遇到困難時,毫不猶豫地提供幫助,不論條件。 所謂的圓滑世故、操縱人心或是洗腦技巧,都只是技巧層面的東西。 而真正的情商高, 其核心在於一個人的品格和智慧,這是一種更爲深刻和本質的“道”。 提升情商的書籍有:《人性的弱點》、《情商》、《烏合之衆》、《自私的基因》。 在提升個人財務智慧和理解的旅程中,以下書籍是不容錯過的: 《小狗錢錢》、 《有錢人和你想的不一樣》、 《金錢心理學》和《富爸爸窮爸爸》。 這些作品不僅提供了實用的財務知識,還能幫助你重塑對金錢管理的認知。 對於渴望從傑出人物的生活中汲取靈感的人來說,傳記類書籍如《富蘭克林自傳》、 《曾國藩傳》、 《蘇東坡傳》、 和《窮查理寶典》是寶貴的資源, 它們揭示了成功人士背後的故事和智慧。 寫在最後,在心智成長和個人發展的道路上,以下書籍能夠提供深刻的洞見: 《被討厭的勇氣》、《自卑與超越》、 《越過內心那座山》和《清醒地活》。 這些作品鼓勵我們面對內心的挑戰,勇敢地追求個人成長和自我實現。 最後,關於“愛情和婚姻”,我再總結一下: 什麼樣的人又值得我們去珍惜? 愛情在今天爲什麼變得如此難? 年輕人應該怎樣更好地脫單? 畢竟“萬丈深海終有底,三寸人心不可量”,我們甚至開始不知道“自己是誰”? 我們被指責內卷,又被指責躺平; 我們被販賣孤獨,又被推銷愛情; 我們被推向對立,又被斥爲無情…… 1.關於“愛情”的書籍推薦:《中國式的情與愛》、《愛的進化論》、《愛是一種選擇》、《原來懂比愛更重要》、《爲什麼愛會傷人:親密關係中的自戀型人格障礙》、《如何讓你愛的人愛上你》、《認識你真好:建立深度而成熟的人際關係》、《真實的幸福》、《愛的溝通》、《梁永安:愛情這門課,你可別掛科!》、《梁永安:閱讀、遊歷和愛情》、《梁永安的愛情課》、《生命的禮物(關於愛、死亡和存在的意義)》、《親密關係》、《男人來自火星,女人來自金星》、《愛的博弈:建立信任、避免背叛與不忠》、《基層女性》、《身爲女性的選擇》、《每個人都了不起》、《好好戀愛是件正經事》、《愛的五種語言》、《什麼樣的愛值得勇敢一次》、《當你看得見自己,愛才能看見你》、 2.關於“婚姻”的書籍推薦:《但願婚前我知道》、《幸福的婚姻》、《婚姻的意義:如何在婚姻中委身》、《美國式婚姻》、《獨居的一年》、《革命之路》、《純真年代》、《幽谷百合》、《一生》、《精神與愛慾》、《島上書店》、《霍亂時期的愛情》、《不能承受的生命之輕》、《楊本芬女性三部曲(秋園+浮木+我本芬芳)》、《女孩之城》、《文城》、《布魯克林有棵樹》、《遇見未知的自己》、《蝸居》、《好的婚姻,要守護財產和愛》、《82年生的金智英》、《卡耐基寫給女人的幸福忠告》、《誰傷了婚姻的心》、《恨,友誼,追求,愛情,婚姻》、《一個女人的史詩》、《如何避免孤獨終老》、《她和他》、《斯通納》、《鞋帶》、《遠大前程》。 世界之大, 你無法去到的地方,文字會幫你抵達; 你無法經歷的人生,書籍會帶你相遇。 讀書, 使你擁有打破人生邊界的勇氣。 願你行駛在知識的海洋,找到自己精神世界的快樂和充實——
今天的午餐是煲仔飯。 煲仔飯是嶺南飲食文化中“慢工出細活”的最佳體現。 砂鍋煮飯始於唐朝,從宋朝砂鍋的流行到明清時煲仔飯在廣東漸趨成熟再到現在煲仔飯的推成出新,甚至登上了米其林餐廳,足以體現出嶺南飲食文化的傳承與繁盛。 在這飯菜共煲的文化當中砂鍋作爲導熱慢、受熱均勻的餐具功不可沒。 但如今,外賣盛行,砂鍋的笨重只適合堂食,鋁箔製成的餐具應運而生。鋁箔具有導熱快,保溫效果好的性能,鋁箔通過機械壓制形成鼓脹的條紋,這樣中空的結構在受熱時體內的空氣能流通,使米飯受熱均勻,這就很好的平替了砂鍋,同時鋁箔攜帶輕便,保溫效果好就完美適配於外賣。 煲仔飯作爲慢工出細活的代表是在等米飯在七分熟的時候將各種肉類、蔬菜放入鍋內,利用鍋中蒸氣和熱量將菜蒸熟。 這樣做出來的煲仔飯,七分飯香三分肉香,其中以鍋巴最爲迷人。 鍋巴金黃焦脆,喫起來滿口溢香,成爲人們在飯桌上爭搶的美味,他是煲仔飯的精髓。 煲仔飯中鍋巴當然是老饕們的摯愛,但作爲一道傳承了上千年的美食,光有鍋巴是不夠的。除了鍋巴外,其他的米飯和蔬菜也不遑多讓,同樣堪稱美味。 首先,鍋巴以上的米粒在經過表面肉類的油脂滲透之後米粒疏散、顆顆分明。入口後,與唾液充分融合,嚼起來有一種美妙彈牙之感。 其次,表層的蔬菜肉類通過精心的擺盤,錯落有致,紅、黃、白不一而足。 臘腸作爲嶺南飲食文化的又一代表作,在融合了嶺南蔗糖後,中和了肥肉的膩味,口感更佳。薄切的臘腸瘦肉鮮紅,肥肉晶瑩透亮。臘腸表面覆着熱氣激發出的油脂更顯潤色。 淡黃色的腐竹配牛肉,牛肉不新鮮不值一提,但腐竹作爲豆腐皮一母同胞的兄弟卻能激發兒時的回憶。記得小時候,在地裏蔬菜青黃不接的時候,豆腐皮作爲又好保存又實惠的菜品是家中常備的。 乾脆的豆腐皮在經過清水浸泡之後變得柔軟,撈起來擠掉水分再放入油湯裏煮,等到湯色變成豆漿狀時也就是豆腐皮煮熟之時。 豆腐皮滑嫩,入口不用怎麼咀嚼即可吞嚥,豆腐皮煮出來的湯汁色澤濃郁,豆香味十足,可謂泡飯神器。 腐竹作爲豆製品,在結構上與豆腐皮不同,腐竹是豎狀的,豆腐皮平的。腐竹在煲仔飯中做出來的味道和煮出來的豆腐皮口感差不多,同樣滑嫩。美中不足的是牛肉不夠新鮮且部位不好,偶有牛筋,很廢齒舌。 最後就是解膩的大白菜,大白菜用的大都是捲心內部的葉子,色澤金黃,口感極佳,菜杆子脆甜多汁,很是解膩。 鍋巴、臘腸、腐竹、大白菜同處一鍋之中,層次分明又互相融合、相互輔佐,這即有視覺上的愉悅,又有味覺上的滿足,很不賴。
這是一本面朝大海、春暖花開的書,因爲書屋就對着一片海,驚濤拍岸捲起浪花朵朵。在這個書屋裏,適合煮一壺茶,迎接朝陽的升起,歡送夕陽的回家,翻開一本好書,一切都是美好的樣子。 1、時間有限、書籍無限,所以要閱讀經典,那是人類的結晶,是一代又一代的讀者挑選出來的。 蘇童說:“…比如你讀瓊瑤,你覺得瓊瑤召喚你了,但是她只能召喚你走五米;可是讀托爾斯泰的時候,像《安娜·卡列尼娜》這樣的作品,很好看,也很有力量,可以召喚我走五十米、一百米。這種感覺、這個判斷是很微妙的。雖然說閱讀本身沒有什麼貴賤之分,什麼類型的作品都值得你去讀,但我還是最強烈地建議大家多讀經典的文學作品。” 2、如何引導孩子喜歡上閱讀,從會講故事情節的作家作品開始,比如大仲馬的《三個火槍手》《基督山伯爵》等,要讓有趣的閱讀種子輕輕地種在孩子的心田裏,呵護它生根發芽壯大。 餘華說:“我印象很深的是,我兒子小時候,一個是看奧特曼,一個是讀《哈利·波特》系列——那是這套書最火的時候。我記得我給他推薦大仲馬,他讀了《基督山伯爵》。讀完以後他非常驚訝,他說:‘爸爸,居然還有比《哈利·波特》寫得更好的書。’他四五年級就開始讀狄更斯了,小學畢業前就把狄更斯的書讀了一半了。你要是先給他上陀思妥耶夫斯基,從此以後他就要對文學反感了,所以我就先推薦大仲馬。李小林告訴我,巴金讓她讀的第一部外國小說是大仲馬的《三個火槍手》,然後是《隋唐演義》 。所以孩子們讀文學作品,最好是從大仲馬這樣的作家入手。” 3、有幸認識了很多好作家、好作品,也看到了作家這個羣體在中國的賡續傳承。 有些作家名字之前沒聽過,比如馬原、葉兆言、程永新、格非、祝勇、西、林海音等,有些聽過但還沒讀過他們的書,比如蘇童、汪曾祺、王安憶、阿城等。計劃試着讀一部分他們的作品,瞭解中國文學走過來的路。還認識新一輩年輕作家,葉昕昀(1992 年生人,碩博師從餘華)、武茳虹(1994 年生人,碩士師從蘇童,博士師從餘華)、鐵西區三傑(雙雪濤/班宇/鄭執)等,一羣當代最優秀的作家到校園去,去培養更優秀的一輩,這種傳承真好! 這種傳承,首先來自於矛盾、巴金等老一輩作家的以身踐行,通過《收穫》等平臺,去挖掘、培養、成長一批作家,包括餘華、蘇童等,都是通過這些平臺茁壯成長起來。 4、外國文學 442 陣型偉大作品足球戰隊 如下是這幾個作家商量得出的最佳陣容,具有一定參考性,可作爲閱讀的指引。 2 個前鋒:《尤利西斯》《堂吉柯德》,腳法詭異,讓人防不勝防。 4 箇中場:《戰爭與和平》《卡拉馬佐夫兄弟》 ,非常龐大有存在感,不管進攻還是防守都很合適;《百年孤獨》適合走左路,《喧譁與騷動》適合走右路。 4 個後衛:《城堡》《包法利夫人》《神曲》《浮士德》 1 個守門員:《歐也妮·葛朗臺》,守財奴亦是守門員。 然後呢,莎士比亞是教練,狄更斯是助教,雨果是新聞發言人;契訶夫等其他偉大的作家都在賽前受傷了嘍,哈哈,這是餘華瞎謅的劇本。插一嘴,餘華真是人間清醒啊,總是用詭異的角度說出可可愛愛的話,所以這是一個快樂的小老頭。 5、這不僅是與一本書、很多書的欣喜遇見,還有幸遇見了一個島,分界洲島,一個書屋,分界書屋,這是緣分的遇見。希望將來有一天來到這個島,進到這個屋,換個環境,讀讀好書。 最後,正如書上所說,“如果你一生讀了好多書,老了不會後悔的,因爲你的記憶比別人多,你對這個世界的理解也比別人豐富一點,甚至可能深刻一點,複雜一點”,讀書是一輩子的開心事,用以抵抗來自虛無的孤寂。 附上文中提及的一些書籍,時不時可以回來對照看看: 史鐵生:《我的遙遠的清平灣》《我與地壇》 路遙:《平凡的世界》《人生》 餘華:《活着》《許三觀賣血記》《音樂影響了我的寫作》 歌德:《浮士德》— 餘華三十歲前讀的書,“希望讀得慢一點,很擔心讀完”; 塞林格:《麥田裏的守望者》 魯迅:《鑄劍》《狂人日記》《孔乙己》《傷逝》《故事新編》《魯迅全集》《中國小說的歷史的變遷》 海明威:《老人與海》 麥爾維爾:《白鯨》 托爾斯泰:《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》 沈從文:《邊城》《湘行散記》 毛姆:《月亮與六便士》 卡勒德·胡賽尼:《追風箏的人》 曹雪芹:《紅樓夢》 巴金:《家》《春》《秋》《憩園》《寒夜》《隨想錄》 福克納:《獻給艾米麗的一朵玫瑰花》 汪曾祺:《異秉》《受戒》《大淖記事》 楊本芬:《秋園》 蘇童:《祭奠紅馬》《黃雀記》 葉昕昀:《最小的海》 安妮·埃爾諾:《一個女人的故事》《悠悠歲月》 大仲馬:《三個火槍手》《基督山伯爵》 金庸:《射鵰英雄傳》 劉慈欣:《三體》 馬爾克斯:《百年孤獨》《神奇的加勒比》 斯蒂芬·金:《寫作這回事》 馬伯庸:《長安十二時辰》《風起隴西》 周作人:《苦雨》《初戀》 蒙田:《蒙田隨筆》 波德萊爾:《惡之花》《巴黎的憂鬱》 《山海經》 聶璜:《海錯圖》 梭羅:《瓦爾登湖》 蕭紅:《呼蘭河傳》 李劼人:《大波》《死水微瀾》 陳忠實:《白鹿原》 阿來:《塵埃落定》 莫言:《晚熟的人》 黃蓓佳:《今天我是升旗手》《我要做好孩子》《野蜂飛舞》 林海音:《城南舊事》 哈珀·李:《殺死一隻知更鳥》 曹文軒:《草房子》 瑪格麗特·杜拉斯:《情人》《琴聲如訴》 肖全:《我們這一代》 安伯託·艾柯寫:《玫瑰的名字》 茨威格:《人類羣星閃耀時》
所謂作家,就是那些給陌生人寫信的人。陌生人地址不詳,所以終其一生,一個作家要發出無數地址不詳的信件。這些信件命運各異,大多數信件投入漫長的黑暗中,或者安放在圖書館灰塵濛濛的角落裏,只有少數信件是幸運的,他們猶如流浪貓找到了動物保護組織,猶如蠟燭、手電筒、煤油燈,等到了全城停電的時刻,猶如灰姑娘遇到了王子,他們找到了最完美的收信人。——希望我們大家都能成爲這樣的收信人 。 喜歡這本書的記錄方式,聽名家講閱讀,聆聽智者的聲音是一件美好的事情。
我在島嶼讀不進書(2025/94) 閱讀之門豁然洞開,引你徜徉於無邊書海。 不過,在海邊是讀不進去書的,忙着讀浪、讀風,連飛過來搶我椰子殼中果肉的鳥我都讀,閱讀器整個沒打開,卻讀了個滿天滿海。 《島上書店》上說:“沒有人是一座孤島,每一本書都是一個世界。” 我更覺得世界的每一個瞬間都是一本書,一旦讀進去,磐石不可轉移。 可能只想放一首爵士樂,喝點小酒聽歌了,書暫且擱着,風吹哪頁,讀哪頁。 這種愜意,誰“讀”誰懂。 ■ 相遇 老友記 你喫過雞蛋,非要見一下下蛋的雞嗎?——錢鍾書。 以前覺得這話有道理,但近幾年越發活躍在線下分享會去見作者了(特別是讀過,內容有深度很喜歡的作者),主要就是喜歡聽他們侃侃而談呈現出一種破創作的“立體風”,另外面對面還是會有驚喜,他們的性格特點出來了,不只是留在紙面上的背後操盤無形的手。 多少人因爲餘華與莫言等老友們談起鐵生時動情,潦草小狗們的友誼,一點淳樸,一點真摯的普通人之間的關係。因爲《我在島嶼讀書》更多的走近作家,看到他們眼中的史鐵生。 他身上有一種品質,常喚起人們對他文字的想象,在他苦悶(《我與地壇》)的生活中又閃爍着熠熠的光。 史鐵生的文字是美的,那落寞瀟瀟也是美的,安靜的文字,不安靜的心緒。 哭號與寧靜糾纏着彼此,狂放與掙扎,讓一切歸零在這寂靜的身軀上,肆意燃燒的火花,在思想涅槃中再次重生。 真摯的渴望,對生活的熱愛,清透的靈魂。充實舊時光,彷彿昨日重現。 >>餘華感慨:“所以我覺得當時燒那些信特別可惜,很愚蠢!” 年輕的時候會果斷的斷舍離,哪怕不捨,亦會在斷的時候邊界清晰,現在的斷舍離更多的是在心裏,現實中的書桌臺每天會習慣性清理,實物能通過視覺、觸覺等感官刺激,幫助喚起相關的記憶和情感,是連接抽象內容與現實的有形橋樑。所以,從外到裏。 餘華笑侃自己因爲《活着》而活着,感謝語文老師的傳承。哈哈這樣的幽默智慧分格,和《活着》的文字形成鮮明的反差。我反而更加喜歡他身上的這種勁,活人勁兒。他和劉震雲是兩種風格的智慧。 喜悅的崩潰,甘之如飴。 沒有比這更好的表達了。 >>我們這一生選擇的閱讀,一定是能讓我們發現什麼樣的故事,它是有一種召喚的。 >>羅蘭·巴特《埃菲爾鐵塔》——是思想性的。 《埃菲爾鐵塔》讓我唯一記住一句話,他說:‘在巴黎唯一看不見鐵塔的地方,只能在埃菲爾鐵塔裏邊。’這是他哲學家式的表達。忽然腦中閃出一句:思想的表達,像表達思想一樣。 細思:思想本身是流動的連貫的,當我們“像表達思想一樣”時,側重在去傳遞想法而非過度修飾,強調錶達的自然流暢 ;別忘了思想的內核是傳遞真實的思考內容 內容本身才是焦點。 意識流讀進去了就是心流的體驗,讀不進去就是喫菌子的感覺。 >>最好的散文、最好的小說都給你一種突襲感。就是一次突襲,就是啪一下,我說‘太帥了’,這時候就是突襲感。 ” 蘇童 被擊中! >>散文這個東西,能夠談的太多了,你可以談一段歷史、談一個觀念、談一種社會現象,也可以談自己,因爲每一個人的生活都是有限的,而散文是一個很重要的渠道,能夠使你跨越這些看不見的邊界,進入另外一個對話關係,這個對話關係對精神世界是非常重要的。——西川 拓寬精神世界的寬度,恰如象限中一條拋物線,有起點,無終點。 “閱讀本身又是一次寫作,聲音文本是先於文字文本、非常優雅、很迷人的一種聲音。”——歐陽江河 感動本身已經是種寫作,哪怕我一行詩也沒寫。 >>我想到《瓦爾登湖》很多人都讀過。他最有名的一句話——爲了一杯朗姆酒出賣自然。成爲自己的程式。 瓦爾登湖吸引人的不光是有自然風光,更有梭羅漫步湖邊對自然、人類與社會的沉思,日出而作,日落而息。他有一種能力,只一件小事就能洞察到人性之本,人類有太多的慾望,其實你連住房都不需要,一邊草地足矣。 很多時刻和《道德經》思想契合,更多時候莊子的影子層巒疊嶂。人類善於總結規律,再把自己套入圈層。成爲自己的程式,解自己的生活。 “一個讀者的想象力,要更加自由,更加寬廣,這就是語言文字的魅力,它給你充分的想象力。” “有時候你想讀書,確實需要邀請自己一下,把自己放到一個脫離日常生活的環境中去,擺脫一些俗務,看看書,進入書中的世界。 ” ■ 這本書真是金句頻出。他們有太多的輸入,就有高質量的輸出,在他們的讀書生涯中,感知到一種恬淡的生活態度,以及豐富的精神世界,像一個簡單的鏡像,在讀中所知,在行中所感,相互成就的共生狀態。 我與世界打破空間的連接是一本書,我與世界割據開來的是一本。一旦讀進去,磐石不可轉移。 我享受做一塊安靜石頭的時刻。 就現在。 ■ 相遇 一本書 --作家們的書單mark 別人是被讀懂的書打開的,我卻是被看不懂的書打開的。 《浮士德》《古文字源流叢考》《麥田裏的守望者》、魯迅《鑄劍》《風波》《孔乙己》《傷逝》《故事新編》《野草》、《老人與海》、麥爾維爾的《白鯨》、沈從文《邊城》《湘行散記》、《四季之味》、《紅樓夢》、馬爾克斯《百年孤獨》《神奇的加勒比》、馬原的《虛構》《拉薩河女神》《岡底斯的誘惑》、雙雪濤《跛人》、巴金《家》《春》《秋》《憩園》《寒夜》、聚斯金德的《香水》、斯蒂芬·金的自傳《寫作這回事》 (程永新推薦)、《瓦爾登湖》、陳忠實《白鹿原》、阿來《塵埃落定》、格非的《江南》三部曲、莫言的《晚熟的人》、《城南舊事》、《殺死一隻知更鳥》、《城北地帶》、《哈利·波特》、大仲馬《基督山伯爵》《三個火槍手》、《隋唐演義》、印度尼西亞的小說《天虹戰隊小學》、曹文軒《草房子》、林海音《城南舊事》、《安娜·卡列尼娜》、《高老頭》 、《戰爭與和平》、馮友蘭的《中國哲學小史》、梁宗岱翻譯的《莎士比亞十四行詩》、《摩登時代》、意大利的安伯託·艾柯寫《玫瑰的名字》、安伯託·艾柯《帶着鮭魚去旅行》/又譯《如何帶着三文魚旅行》,書中收錄翁貝託·埃科的短篇敘事角度清奇,日常生活現象變成荒誕敘事風,他以幽默諷刺的筆觸揭示現代文明中的一些問題, 一個有趣的靈魂在時間中穿行。 ■ 作家們的串燒: >>《城堡》中那個城堡永遠走不到。” 餘華說:“對,對方的球永遠進不去。” 蘇童說:“包法利夫人讓人腿軟,一遇到她腿就軟了。”“球員一到《神曲》這裏,《地獄》也在,《天堂》也在,人到這兒就會腿軟。”《浮士德》的魔鬼也會讓人腿軟。”巴爾扎克可以,作品是《歐耶尼·葛朗臺》,他是‘守財奴’嘛,守球門!”“不是,契訶夫是比賽開始前受傷。”餘華解釋道,“還有一百多個偉大的作家或者是一千個偉大的作家都因爲受傷,宣佈退出了。”要不是自己是個魔鬼,我真願讓魔鬼拖住了腿。 (歌德《浮士德》選段) 完 2025.08.15
讀這本書,彷彿求學路上遇到良師。不光收穫知識,還能燃起求知熱情,增加讀書動力。 最愛聽創作者們談話,因爲題材廣泛,聊什麼都能言之有物,無心間讓聽者受益匪淺。 大學時喜歡搬個凳子去聽教授聊天,發現天天畫畫的人反而很少聊繪畫,談得都是讀書和瑣事。只有在和我們這些稚嫩的“小朋友”上課纔會講一講創作。 誰能想鶴髮童顏的寫意老師,興沖沖跟我們講《甄嬛傳》他看了好幾遍,畫畫時做背景音,不知不覺就把劇情記住了。這麼多年的創作生涯,他電視劇得看了上百部。 本學渣立即記住了要看電視劇,於是在學校刷了一大把英美劇。後知後覺才反應過來老師是用好玩的方式讓我們減輕習作的枯燥,更好地堅持學習。 這本書聚集了好多大佬,他們在島嶼上邊看書邊談文學談寫作。 首先聊的是讀書,看完後解開了不少困惑。 “讀書的好處就是,讓我知道自己是誰。然後呢,讓我知道自己內心深處其實也是很寬廣的,因爲我能接納各種各樣的新鮮經歷,可以體驗沒有經歷過的情感,這是很重要的。 但這個前提就是,這本書一定要和你相遇。一種閱讀,和一本書相遇,有時也是一種緣分。當然也可能所有人都說這本書好,你卻沒有共鳴,但是不要着急。爲什麼呢?你還沒到和它相遇的時候。” 餘華老師這段話,完全解釋了讀名著時的一些遭遇。很多名著有很高的文學價值,但讀完後沒有被體會到,其實是受限於我的認知水平,放一放幾年、十幾年後看,就會有完全不同的感受。這個僅適用歷經時間歷史考驗的書。 “因爲經典是被一代又一代的讀者閱讀、給我們挑選出來的,只要這本書還在,還能流傳到今天,那麼它肯定就是經典。” 也聊到不同階段會愛看不同的書,比如學生時代愛看言情、青春文學,這沒什麼好丟臉。蘇童老師聊到了讀書內容: “我們這一生選擇的閱讀,一定是能讓我們發現什麼樣的故事,它是有一種召喚的。 比如你讀瓊瑤,你覺得瓊瑤召喚你了,但她只能召喚你走五米;可是讀托爾斯泰的時候,像《安娜·卡列尼娜》這樣的作品,很好看,也很有力量,可以召喚我們走五十米、一百米。” 西川這麼概括閱讀的意義: “每一個人的生活,實際上都是有限的,而閱讀能使你跨越這些你看不見的範圍和邊界,進入另一個對話關係。這個對話關係對精神世界是非常重要的,閱讀是一個重要渠道。” 物質生活越來越豐富,精神世界也要相應構築完善。精神貧瘠會如病痛般折磨,需要用好書來填滿內心的空虛。 史鐵生從讀萬卷書,聊到了行萬里路: “但凡遊歷總有酬報:異地他鄉增長見識,名山大川陶冶性情,激流險阻錘鍊意志,生病的經驗是一步步懂得滿足。” 接着大家聊到文學,談到了《收穫》雜誌編輯們如伯樂相馬,發現了不少好的作家,給了他們的作品與大家見面的機會。 程永新:“文學是人學。” “路遙是很苦的,他就是一個文學的苦行僧,用真情感來寫作。他是燃燒自己的生命,來化成他小說當中的文字。” “(巴金)理解文學是什麼,就是要表現人的精神,表現人的善良,表現人性的微妙。” 讀文學也是與自己與他人,與世界和解的過程。 再然後談到了兒童文學,遂引申到教育。 黃蓓佳:“孩子也是用閱讀來抵抗成長中的恐懼,這麼多經典文學書籍像壓艙石一樣,奠定了他人生的基石,將來他會依靠這些閱讀過的經典作品,抵抗世界上的艱難或困頓。 所以,閱讀的習慣要從小養成。” “我覺得兒童文學等於是給他們的童年打開一扇窗,或者爲他把這個世界撕開一角,讓他能夠把腦袋伸出去,看看外面的世界是什麼樣子、人性是什麼樣子、社會什麼樣子、歷史什麼樣子。” 一直很感激初中的自己讀了渡邊純一,《男人這東西》讓我後來與對象的相處順暢了許多。紙上讀來終覺淺,絕知此事要躬行。不會說讀了幾本書就掌握人生的通關密碼,從此所向披靡,但好書永遠是好的老師,會在潛移默化中影響着你,讓你成爲更好的人。 最後大家聊到了文學無邊界。 餘華:“長期以來,我們都認爲文學應該是優雅的,粗俗的不是文學,但其實文學什麼風格都應該有。” 蘇童:“今天我們談的主題其實是世界文學、外國文學對我們的影響。但其實沒有什麼界,無界。文學無界!” 我們的生命裏處處存在界限,大到從生到死緣起緣滅,小到和他人交往都存在邊界。而讀書可以突破限制,與古人對話,與不同年代不同國家不同階級,處處與我們不同的人交流溝通,文字沒有邊界,我們的精神世界也不存在界限。 讀這本書的初衷是看看大佬們在讀什麼,借鑑他們的書單。讀完發現這本書的價值遠不止於推書指南,堪稱書海遨遊路上的明燈,給人以探索的勇氣和力量。
看《我在島嶼讀書》有種坐在分界書屋聽老師們在嘮嗑一樣,哈哈,很是有趣! 總結一下老師們推薦的書📖 🐲中國文學 · 《活着》 · 《許三觀賣血記》 · 《兄弟》 · 《在細雨中呼喊》 · 《第七天》 · 《蛙》 · 《生死疲勞》 · 《黃金時代》 · 《額爾納古河右岸》 · 《塵埃落定》 · 《平凡的世界》 · 《白鹿原》 · 《駱駝祥子》 · 《邊城》 · 《圍城》 · 《呼蘭河傳》 · 《吶喊》 · 《彷徨》 · 《故事新編》 · 《狂人日記》 · 《阿Q正傳》 · 《茶館》 · 《雷雨》 🐍外國文學 · 《老人與海》 · 《百年孤獨》 · 《霍亂時期的愛情》 · 《月亮與六便士》 · 《刀鋒》 · 《一九八四》 · 《動物農場》 · 《麥田裏的守望者》 · 《局外人》 · 《鼠疫》 · 《變形記》 · 《審判》 · 《城堡》 · 《罪與罰》 · 《卡拉馬佐夫兄弟》 · 《戰爭與和平》 · 《安娜·卡列尼娜》 · 《復活》 · 《包法利夫人》 · 《紅與黑》 · 《悲慘世界》 · 《巴黎聖母院》 · 《約翰·克利斯朵夫》 · 《尤利西斯》 · 《喧譁與騷動》 · 《白鯨》 · 《瓦爾登湖》 · 《遠大前程》 · 《雙城記》 · 《簡·愛》 · 《呼嘯山莊》 · 《傲慢與偏見》 · 《了不起的蓋茨比》 · 《洛麗塔》 · 《雪國》 · 《古都》 · 《羅生門》 · 《另一個,同一個》
我記得《我在島嶼讀書》這個節目暑假前看了一兩期太忙擱置了,後來就一直沒再去看,其實這種節目天然對我有吸引力,包括更早一些19年左右的節目《一本好書》、《但是還有書籍》等,都是我最喜歡的“綜藝”。無意間看到微讀上架了這本書,就開始着手看,邊看邊收藏裏面提到的好書,不出意外,又放了一堆書進書架。 關於這本書最大的感受有三點: 第一,這本書基本是紀錄片臺詞的重現,我記得剛開始看的一兩集,遇到好的文字都要暫停記下來,有了這本書發現你想記的已經都整理在裏面了,就很方便,隨時記筆記!看這本書,感覺就是在逛餘華、蘇童、西川等這些大作家大詩人的朋友圈,知道他們看的書和想法感悟,自己能想到哪個層次或是有不同看法,和大家的差距又是如何的。 第二,書中一開始說得比較多的是讀書的意義,這其實是個老生常談的問題,不過我覺得蘇童老師講的很好:“閱讀本身從某種意義上講是個習慣,如果你一生讀了好多書,你老了不會後悔的,因爲你的記憶比別人多,你對這個世界的理解也比別人豐富一點,甚至可能深刻一點,複雜一點。大家都來閱讀,讓每一個人在爲生活奔忙的時候給自己的心靈世界、精神世界留一點空間,它所能留給你的能量是一個精神塑造的工程,這就是全民閱讀的意義。” 第三,看這本書堅定了自己要多讀經典的信念。這一點從開始看書到現在自己認知變化很大,一開始是隻要是拿到手的書就看,當時的想法是不管再爛的書總歸有好的地方(也有可能是剛開始自己也不知道讀什麼書好),後來瞭解越多越知道,經典還是不一樣,就像蘇童說得“讀書就像攝取營養,不同的書營養本身是有差別的,但這個你看不見,它是潛移默化的。比如你讀瓊瑤,你覺得瓊瑤召喚你了,但是她只能召喚你走五米;可是讀托爾斯泰的時候,像《安娜·卡列尼娜》這樣的作品,很好看,也很有力量,可以召喚我走五十米、一百米。這種感覺、這個判斷是很微妙的。雖然說閱讀本身沒有什麼貴賤之分,什麼類型的作品都值得你去讀,但我還是最強烈地建議大家多讀經典的文學作品。”看老師們當年讀一本書那麼艱難,現在是書太多了根本不缺書,光讀經典都讀不過來,幹嘛要用爛書浪費寶貴的時間? 最後,用結束時主持人房琪的精彩發言來結束這篇書評:“我記得蘇童老師跟我講,閱讀可以決定認知長度。我也記得餘華老師講,跟一本書的相遇其實需要一點緣分。包括跟西川老師在崖壁看浪花捲起千堆雪,這些瞬間讓我明白,其實閱讀的意義是讓我們能有機會走近這些璀璨的星,讓我們能用一種方式,在一個不同的空間裏相互對話,彼此遇見。我想,這個可能是讀書的意義所在。我以爲我見過浪漫的樣子,比如暗戀時抄寫的歌詞、課桌裏沒有拆封的情詩,還有婚禮上他套在我無名指上的戒指,但原來在這個小島上的浪漫可以更奢侈,奢侈到海風替我翻書頁——書上說十八歲出門遠行的少年路過香椿街;奢侈到崖壁爲我講故事——講了‘阿Q’與《人世間》,也講了‘鏢客’與‘荒野’。我們會談論‘浪花佯裝成千堆雪’,這浪花會記錄‘海上月是天上月’。您猜,這些浪漫如詩的日子會怎樣影響一個青年?大概是讓他明白,原來緣分也可以用來形容和一本書的遇見。謝謝各位老師。”
日光清朗,海風輕拂,書屋靜謐,跟隨幾位作家朋友們圍桌飲茶,一起聊讀書、聊詩歌,聊寫作…,在茶香與書香中去感受讀書帶來的樂趣。去與一本本好書相遇,去書中不斷的遇見自己,閱讀讓我們的生命變得更加豐富和遼闊 !非常輕鬆愉悅的一次島嶼讀書體驗,值得一讀~❤️❤️
這是一場心靈治癒之旅,人需要一處精神島嶼,不必逃離世界,只需守住閱讀的習慣,就能在紛擾中保持清醒,在平凡中找到詩意。 注:文人間的文學交集,漫步在一片島嶼,把飛躍的思想灌溉播撒,悅乎,樂乎,爽乎。 我很喜歡這一本,2026年開局最認可的一本,閱讀身心愉悅,爽。