文明的度量：社會發展如何決定國家命運（第二版）

我們經常教育別人或者被教育說要講文明，那何爲講文明，拿什麼來度量我們的文明呢？本書爲我們提供了四個度量文明的參考： 首先，能量獲取。 能量獲取相當於現在流行的搞經濟的能力，在物質匱乏的時代能量獲取強的人將佔據主導位置。我們都知道餓着肚子甚至生存都沒有保障是很難講文明的。 其次，社會組織能力。 農業的產生與發展使人類大規模聚居成爲可能。人類聚在一起需要在約定俗成或者明文規定的一套行爲規範下行事，不然就會亂套。我們都知道人類是從野獸進化而來的，大規模協作需要規矩，文明的實現需要規矩，不然人類獸性的一面就會出來。 第三，戰爭能力。 人的惰性和慾望使人類趨於用簡單粗暴的方式去解決問題。物質匱乏的時代希望通過佔領來滿足溫飽；強大的戰爭能力迫使人類建立更大的組織來維持統治。 最後，信息技術。 個人的能力再強畢竟也是有限的，面對來自外界的威脅，人類需要通過合作才能更好生存。合作需要彼此之間進行溝通，這就要求人們有一套高效的溝通方式。語言和文字是信息技術的基礎，誰掌握了這些高效的溝通方式誰就能高效率的獲取能量和使用能量。 以上就是本書的一個總結，它能讓我們對文明這個抽象的概念有一個具體的度量，讓我們有的放矢。希望對大家有一點幫助。

如果你把人類文明想象成一場“長期考試”，有的文明考得好、發展快，有的考得慢、甚至落後，那《文明的度量（第二版）》就是一本“文明考試評分手冊”。作者伊恩·莫里斯沒講複雜的大道理，而是給文明設計了一套“打分規則”，用簡單的數字，幫我們看懂：從遠古到現在，人類社會是怎麼一步步發展的？爲什麼有的國家強、有的弱？ 這本書是作者前作《西方將主宰多久》的“升級版”——前作只是用“打分”對比了東西方，這一本直接把“考試時間”拉長到了16000多年（從公元前14000年到2000年），還細化了“評分標準”，連我們祖先靠打獵過日子的時代都算上了，讓整個“文明發展故事”更完整、更好懂。 一、核心工具：給文明“打分”的4個簡單維度 作者說，評價一個文明發展得好不好，不用看那些玄乎的“文化、思想”（不是不重要，是不好算），就看4件實實在在的事——就像考試看“語文、數學、英語、物理”四科成績一樣，這四科加起來，就是“社會發展指數”，分數越高，文明越先進。 1. 第一科：能量獲取（能不能“喫飽、用好”） 這科考的是“文明能拿到多少能量，怎麼用”。比如： - 公元前14000年，人類還在打獵、採野果，每天拼盡全力，只能獲取夠自己喫的2000大卡（大概相當於10個饅頭的熱量），連取暖都得靠燒木頭，這科得分幾乎是0； - 到了公元前3000年，人類學會種地（種小麥、水稻），還養了豬、牛，不僅能喫飽（每天2500大卡），還能利用牛拉犁、燒秸稈肥田，這科得分就漲到了1分； - 現在我們用石油、電，開車、用空調、建高樓，一個人每天能用到的能量相當於幾萬大卡，這科得分直接飆到10分以上。 簡單說：這科看的就是“從靠天喫飯，到能主動掌控能量”的過程。 2. 第二科：社會組織（能不能“管好一羣人”） 這科考的是“文明能組織多少人，一起幹大事”。比如： - 遠古時候，人類都是小部落，最多幾十人一起打獵，沒人管、沒規矩，這科得分0； - 中國戰國時期，秦國能組織幾十萬人修長城、打勝仗，還有明確的法律（比如商鞅變法的規矩），這科就能得3分； - 現在的國家，能管幾千萬、幾億人，有警察、學校、醫院，還能組織全國力量搞建設（比如建高鐵），這科得分能到8分。 簡單說：這科看的就是“從一盤散沙，到有秩序、能協作”的能力。 3. 第三科：戰爭能力（能不能“保護自己”） 這科考的是“文明打勝仗的本事”，不是看人多，是看“武器有多厲害”。比如： - 遠古時候，大家用石頭棒、木矛打架，最多打死幾個人，這科得分0； - 1500年左右，歐洲人用上火槍，中國明朝用弩箭，火槍能打100米，弩箭只能打50米，所以歐洲這科得分2分，中國得1分； - 現在有導彈、戰鬥機，能打幾千公里，這科得分直接到10分。 簡單說：這科看的就是“從近身肉搏，到武器越來越有殺傷力”的變化。 4. 第四科：信息技術（能不能“傳消息”） 這科考的是“文明傳遞信息的速度和範圍”。比如： - 遠古時候，只能靠嘴巴說、打手勢，消息傳10公里要走一天，這科得分0； - 中國唐代有“驛站”，騎馬傳信，從西安到北京要3天，這科得1分； - 現在用手機、互聯網，一秒鐘能把消息傳到全世界，這科得分直接到10分。 簡單說：這科看的就是“從靠腿跑着傳信，到信息瞬間直達”的進步。 二、3個“反常識”的結論：數字告訴我們的真相 作者用這套“打分規則”，算了16000多年的分，最後得出3個讓人大喫一驚的結論，徹底打破了“誰天生厲害”的偏見。 1. 文明發展不是“勻速走”，而是“越跑越快” 如果把文明發展比作“爬樓梯”： - 從公元前14000年到公元前3000年（大概11000年），才爬了1級臺階（社會發展指數從0漲到1分），慢得像蝸牛； - 從公元1700年到2000年（才300年），直接爬了15級臺階（指數從5分漲到20分），快得像坐電梯。 爲什麼？因爲“技術突破”會加速發展——比如學會種地後，人不用再打獵，能騰出時間搞發明；發明蒸汽機後，能造機器、開工廠，又帶動了電、汽車的出現。就像你學會騎自行車後，比走路快；學會開車後，又比騎車快。 2. 發展越好，越容易“出麻煩”（發展悖論） 作者發現，文明每發展到一個階段，總會遇到“自己給自己挖的坑”： - 學會種地後，糧食多了，人就變多，結果地不夠種、糧不夠喫，反而會餓肚子（比如中國古代的“災年”）； - 工業革命後，能造機器、開工廠，結果污染了空氣和水，現在又要花大力氣治污染（比如我們現在說的“環保”）。 這就像你考試考了第一名，接下來要保持第一更難；你喫得越飽，越容易長胖，還得花時間減肥——發展帶來好處，也帶來新問題，解決了問題，才能再往前跑。 3. 東西方不是“誰一直厲害”，而是“輪流領先” 很多人以爲“西方一直比東方強”，但數字告訴我們：不是這樣的！ - 公元前3000年，西方（比如古巴比倫）能種小麥、建城市，得分比東方（中國還在部落時代）高； - 公元1100年（中國宋代），東方能造瓷器、開紙幣、修大運河，得分比西方（歐洲還在中世紀，到處打仗）高； - 公元1800年（工業革命後），西方能造蒸汽機、火槍，得分反超東方； - 到2000年，東方（比如中國）的得分又在快速追趕西方。 這就像兩個同學考試：這次你第一，下次我第一，沒有誰“天生就該第一”，關鍵看誰能先解決自己的問題、抓住新機會。 三、第二版的“升級點”：爲什麼比第一版更好懂？ 作爲“升級版”，這本書比前作更貼心，專門解決了“看不懂、不具體”的問題： 1. 時間線更長：第一次把“打獵時代”（公元前14000年）算進來，讓我們知道“文明不是從種地開始的”，之前還有漫長的“原始階段”； 2. 打分更細：比如“能量獲取”不再只說“夠不夠喫”，而是算具體的“卡路里”；“戰爭能力”不再只看“軍隊人數”，而是算“武器能打多遠、殺多少人”； 3. 例子更多：每個時代都舉了我們熟悉的例子——比如講“社會組織”，提了秦國修長城；講“信息技術”，提了唐代驛站，不用再記陌生的歷史名詞。 四、有人不同意：這本書的“小缺點” 當然，不是所有人都認可這套“打分規則”。有人說： “文明不止這四件事！比如中國的儒家思想，讓大家團結；歐洲的文藝復興，讓人們敢創新，這些怎麼打分？” 作者也承認：這些“看不見的東西”很重要，但沒法用數字算——就像考試沒法考“你是不是善良”，但“善良”會影響你做人，同樣，文化、思想也會影響文明發展，只是這本書先幫我們看懂“看得見的部分”，再去想“看不見的部分”。 五、對我們的意義：看懂現在，不迷茫未來 這本書最有用的不是“算分”，而是幫我們用“長期眼光”看問題： - 爲什麼有的國家富、有的窮？看“能量獲取”（比如有石油的國家，能量多，容易富）和“社會組織”（比如政府效率高的國家，能把資源用好）； - 中國現在爲什麼發展快？因爲我們在“能量獲取”（用電、用新能源）、“信息技術”（5G、互聯網）這些科目的得分，漲得比很多國家快； - 未來會怎麼樣？作者說，只要不出現大災難（比如世界大戰、嚴重疫情），東方的得分會繼續漲，可能會和西方“打平”，甚至超過——不是“誰打敗誰”，而是“一起進步”。 最後總結：這本書就像一張“文明發展地圖”，用簡單的“打分”和“例子”，把16000多年的複雜歷史畫成了一條清晰的線。文明不是“誰天生厲害”，而是“誰能解決問題、抓住機會”；我們現在的生活，是無數前人“爬樓梯”換來的，而未來的“樓梯”，要靠我們自己接着爬。

讀完的第986本書，本書是《西方將主宰多久》的姊妹篇，具體闡述了社會發展指數的量化方法，詳細比較了西方和東方的具體差距，四星推薦。 伊恩·莫里斯在《文明的度量》中，以能量獲取、社會組織、信息技術、戰爭能力四大可量化指標，構建社會發展指數，系統對比東西方文明長期發展軌跡，清晰揭示各階段差距與變遷。 一、能量獲取：文明的核心基礎 能量獲取指人均每日可利用的總能量，是社會發展的根本動力。 西方因兩河流域、尼羅河流域農業起源更早，在史前和古典時期長期領先。工業革命後，煤炭、石油等化石能源大規模開發，能量利用呈爆發式增長，與東方拉開巨大差距。 東方雖在農業時代穩步提升，但長期停留在傳統農耕能量水平。公元550年後曾短暫追趕，18世紀後被西方徹底甩開，直到近現代才快速縮小差距。 整體看：西方長期領先，工業革命後形成絕對優勢。 二、社會組織：以最大城市人口衡量 莫里斯用最大城市人口代表社會組織與治理能力。 西方在古典時代（羅馬）和近代工業化後，出現超大規模城市，體現高效的國家組織、物流與管理體系。 東方在公元550—1750年間長期佔優，長安、開封、北京等長期爲世界最大城市，代表當時全球最高的社會組織水平。 差距變遷：古代東方長期領先，近代西方城市與國家組織反超並大幅領先。 三、信息技術：信息記錄與傳播能力 信息技術包括文字、書寫、印刷、識字率與通信效率。 西方在字母文字、近代印刷、近代通信（電報、電話）上率先突破，信息傳播效率極高，支撐科學革命與工業化。 東方在古代文字、紙張、印刷術上貢獻突出，前近代信息水平不弱於西方。 差距關鍵：近代西方在科學體系與信息傳播上全面領先，東方在近代化過程中明顯滯後。 四、戰爭能力：硬實力與全球投射 戰爭能力體現武器、軍隊組織、後勤與遠程投送水平。 西方在近代軍事革命、火藥武器、海軍建設上率先突破，擁有全球範圍的作戰與殖民能力，戰爭能力指數大幅躍升。 東方在古代火器、陸軍組織上一度不落下風，但近代軍事革新遲緩，陸權侷限明顯，遠程投射能力極弱。 差距最懸殊：近代西方戰爭能力對東方形成碾壓式優勢。 總結 通過四大指標可見： 西方因農業起源早長期領先；公元550—1750年東方在社會組織、信息技術等方面反超並維持千年優勢；工業革命後，西方憑藉能量、信息、軍事的全面突破，重新拉大差距。 莫里斯用數據證明：文明興衰並非文化或種族優越，而是能量利用、技術革新、社會組織與競爭能力的長期結果。

文明的度量，是對生命進化過程的量化分析，在能量獲取、社會組織、戰爭能力和信息技術，四個方面進行了從公元前數萬年的尺度內進行了闡述，並對比了東西方在這個過程中的差異，最終形成一個對數的圖形解析，分析出社會形態拐點的時間節點，和原因分析。農業向工業的發展是史無前例的變化，這是一個單向的進化路徑還是多個路徑中最適應當前宇宙環境的一種，似乎是一個無意義的疑問，但生命是什麼？這就成了一個更復雜的問題！

本書純純是上一本《西方將主宰多久》的數據庫和論證過程，但是作者賦分還是沒能說服我，我總覺得他在無底線的誇大古羅馬和古埃及……只能說多讀書多看書，再來對作者的觀點進行評判吧。 目前來說，我覺得這本書並沒有給我帶來多新穎的觀點和多麼無懈可擊的論證。

先去看西方能主宰多久，這本是論據和論證過程。