
斯凱·尼爾森-艾薩克斯
本書是一本如何創造心流最優人生體驗的實踐指南。作者用量子物理學理論解釋心流和共時性,探討如何在生活中實踐和運用心流。當我們的內心與外界環境保持一致時,外界環境也會響應我們內心世界的想法。內心與外界完全呼應一致的時候,就是所謂的“心流”狀態。作者提出了一種“順其自然”“生活在心流中”的生活模式,在心流狀態中經歷更多有意義的巧合。作者創造了以量子物理學理論及概率數據爲基礎的可能性之樹模型以及LORRAX循環,解釋了我們如何在職場、親密關係、甚至是解決全球性問題時,用自己的選擇實現內心深處的願景。
想起一段話。 所有的可能性和結果之間,雖然有時間和空間的距離,但卻是同步發生的。一切早已存在,只有經過時顯形,一旦選擇了某種可能性,經過時間和空間,就會抵達早已同步發生的對應結果,而沒有被選擇的,則形成與我們並存的看不見的平行時空。所以每個選擇,都是一次平行世界的切換。 而這本書所要傳達的核心信息就是,我們的選擇塑造了我們的世界。我們做出的每一個選擇都是有意義的,因爲宇宙會對我們的選擇做出回應。我們的意圖和存在方式——我們性格的總體傾向——決定着我們將要經歷的未來。 針對這段話,作者講述了一個“積聚動量”的概念。 “物體有動量,當它沿特定路徑運動時,即使我們改變了造成它的條件,動量也會持續存在。” 比如,如果你曾經暴飲暴食,你就會體驗到這種動量。一旦你養成了再喫一塊餅乾或再喫一口火雞的習慣,你的動量就會讓你很難停下來。 “有意義的歷史選擇”意味着一種“象徵性動量”,當我們接近可能性之樹上的蘋果(即“象徵事件”)時,這種動量就會積聚。記住,象徵事件是具有某種定性結果的事件,而不管世界的物理設置如何。也就是說,當我們做出選擇的時候,就已經傾向於某種特定的結果了。 我們總是在爲某事而積聚象徵性動量。如果我們繼續同樣的選擇,這些可能性中的一個很可能會發生。比如每天去美食餐廳,暴飲暴食是遲早的事(可能性增加)。 換句話說,通過在某個方向大膽行動,我們給了宇宙一個機會,讓它以一種強烈支持我們意圖的方式做出回應。 一些研究者研究了[如果我們只看那些產生特定結果的實驗],會發生什麼。這種“後選擇”的過程在量子力學的“雙態向量形式體系”中得到了最充分的發展。 基本思想是這樣的:基於光的無時性,我們發現,在每一時刻,一種情況的所有可能結果都是固有的。當我們行動時,我們選擇了一系列可能實現的結果,我們也標記了那些與我們預期的定性體驗相匹配的可能性。 通過這樣做,我們定義了什麼對我們有意義,塑造了結果的可能性。我們不能保證有意義的事情會發生,但我們可以改變可能性。 得出結論:(總結全文) 那就是有意義的歷史選擇過程產生了共時性的體驗。當我們與周圍的世界互動時,我們在與整個可能性之樹互動,包括世界的所有未來可能狀態。 未來的一些狀態包含與我們的行動相契合的經驗,並且是“被選擇的”,這意味着它們被賦予了一定的權重,即蘋果。但這並不意味着我們可以肯定地知道未來,因爲這些結果被其他沒有蘋果的分杈所包圍。有意義的結果被稀釋了,但是如果一個分杈的總重量比其他分杈增加得更多,這個分杈就更有可能發生。 我們把這些中間體驗稱爲共時性,因爲它們會導向有蘋果的樹杈。它們會導向與我們的選擇和意圖相契合的結果。這些體驗塑造了我們的世界,因爲它們極大地影響着未來的結果。 (有點複雜…試圖簡單化理解) 作者把蘋果樹比喻爲一切的可能性,樹上的每一根分杈都代表着世界裏所有事物的特定配置。 這棵樹的任意兩個分杈都代表了這些物體或人可以被排列的不同方式。單個分支並不代表單個事物,而是代表了一個可能“世界”中的所有事物,或者事物可能展開的一種方式。結果是一個非常複雜的可能性之樹,它代表了一組事物隨着時間的推移可以互相發生作用的所有可能方式。然而,並不是每個分杈點都會對我們的未來產生影響。 當我們把可能性之樹理解爲一種象徵,而不是物質世界的字面表達時,可能就不會因爲它代表了現實的許多版本而感到不安。它們不是實際上會出現的不同現實,只是可能會出現的現實。 一旦樹葉告訴我們某根樹杈和我們所採取的動作之間有多少重疊,我們就可以把這些可能性歸爲有意義的集合。最終結果被歸爲一個分杈,而附近也會有一個這種情況不會發生的分杈。 最後的關鍵步驟是做了一個有意義的歷史選擇。我們所做的一切,都是選擇以一種讓可能性之樹偏向我們想要去的方向的方式行事。 共時性總是可能性之樹上出現的一個意外事件,它不是我們計劃的,但符合我們的目的。它不是我們造成的,但它的發生概率隨着我們的選擇而增加了。 在某種情況下,每一種可能的共時性都可能會涉及世界的不同配置,但這些配置都將導向一個相似的意義。 世界會給我們帶來反映我們行爲的事件,因爲我們的行爲通常遵循我們的信仰體系。這一理論意味着,我們的信仰系統最終成爲我們所擁有的各種體驗的藍圖。 總的來說就是,一切可能性都是存在的,但只有經過時顯形,一旦選擇了某種可能性,經過時間和空間,就會抵達早已同步發生的對應結果。所以需要時時刻刻留意我們的選擇(思想),結果早已存在,圍繞在我們身邊的是無數個可能性,當我們做出選擇時,就已經對應了某種結果。 想起了之前看過的一個帖子,說這個世界不是因果論,而是果因論,我想這本書恰恰證明了“果因論”的存在——一切結果早已存在,一旦選擇了某種可能性,經過時間和空間,就會抵達早已同步發生的對應結果。
榮格提出的“共時性”指出:當無因果鏈的外在事件與主體內在心理在時間與意義上發生精確呼應時,便撕開了因果律的單一帷幕,顯露出一個以“意義”爲紐帶的宇宙網絡;它紮根於集體無意識,原型(英雄、母親、智者等)是其可感符號,當個體情緒或生命議題與原型共振,夢境、藝術、現實便以象徵互爲鏡像,打破心理—物質的二元藩籬。由此,抑鬱不再是個人病理,而是人類自戀—控制情結遭遇地球原型反撲時的“世界之痛”;共時性的野火、霧霾、極端天氣,把抽象的生態危機轉譯爲可感的象徵劇,迫使自我相對化,邀請我們以哀悼、儀式與可持續行動完成“行星陰影工作”。因此,每一次看似偶然的巧合都是潛意識發來的電報,提醒我們:人並非孤立的微粒,而是能與天地精神合作的創作者;在碎片化時代,學會閱讀並回應共時性,便是在理性與靈性、科學與神聖之間重建謙遜而完整的生態世界觀,爲自我、社羣與地球帶來真正的療愈與轉化。
耐着性子讀了1/4,想知道作者是如何把共時性和心流狀態,這兩個八竿子打不着的概念捆綁在一起的。最終發現,作者既不懂共時性,也不懂心流。全書充斥着順其自然下發生的小確幸。 一天晚上下班後,我去取車,卻發現當天早些時候我把鑰匙忘在辦公室了。因爲我離開時有同事在辦公室,所以我一直沒有必要用鑰匙。我以爲辦公室已經被鎖上了,在一陣絕望之後,我意識到最好回到辦公室看看,說不定還有其他辦法。當我走到關着的辦公室門口時,我試着開了一下門,把手竟然轉動了。原來同一個辦公室的同事幾小時前忘記鎖門了,而這正好幫了我的忙。(本故事由勞拉·維勒基亞提供。) 那麼想象另一個巧合。作者正在開車,收到了出版社發來的信息。作者認爲這個時候發來信息一定有某種共時性,於是選擇一邊低頭看信息一邊開車,完全沒有意識自己闖了紅燈。剛好在路口與譯者的汽車相撞,譯者當時也收到了出版社的信息,低頭查看信息,沒有注意路口車況。兩車相撞,車毀人亡。
是繼《當下的力量》之後最給我力量的書,把心流和共時性串起來,簡單地說,是留意當下發生的事情,通過這些有意義的聯繫與自己內心真正的願望產生連結,真正的“萬物皆有利於我”不過是相信當下發生的每一件事都讓我們更加靠近真實的自己。宇宙會給我們一切我們想要的,發自內心的真實的,所以在這樣的心流狀態下我會更加理解自己,我已經意識到共時性每天都在我身上發生。
如果讀懂這本書,是需要有量子物理基礎的。之前知道量子非因果性,與量子疊加態。然後需要知道,粒子間的相互影響的作用。想理解共時性,首先需要理解,時間是非線性的,時間是疊加態的事件的集合體,這在其他的物理科普書上可以瞭解。然後再讀這本書,會對榮格的共時性有新的理解。
讀着讀着一種玄幻的感覺撲面而來,但又提及了一些世界觀方面的靈感。 之前在刷《戰略思維》一書時,接觸到不少處理無法量化事務的工具,以及由這些工具所組成的思考框架,總感覺跟這本書的內容可以形成一些奇妙的耦合。 這兩本書都不是描述“確定性”的,而是講述在面對“不確定性”時,《戰略思維》是講可以怎麼做,而這本書則是在講該怎麼看待。
之前一直覺得吸引力法則之類的硬要蹭量子糾纏沒什麼道理,爲啥事情就會像你想象的方向吸引而進行呢?這本書的理論似乎能夠解釋一些我的疑問,但總歸只是作者基於自己的物理背景和生活經驗提出的猜想。
太專業,太小衆,普通人沒有必要讀