典範與傳承：中華國寶級文物背後的藝術史

極其少見的好書，當然可能由於校對或筆誤，也有兩三處值得商榷，我也一一留言，總之我讀完後受益匪淺，謝謝作者。

作者講稿改成，所以比較口語化，很通俗風趣，但是學術性很強，選擇的文物不僅有耳熟能詳的那些國寶，也有一些藝術史地位很高但相對冷門的，作者都有比較全面獨到的分析。

讀完《典範與傳承》正好是微信讀書裏的第100本書。作者用輕鬆、詼諧的語言講述了十餘件臺北故宮博物館珍藏的書畫、陶瓷、青銅文物。娓娓道來每一件國寶背後的歷史、傳說和文藝價值。 天下第一行書《蘭亭集序》是唐太宗命人從辯才和尚手裏騙來的。乾隆有1000多塊印，《快雪時晴帖》被他蓋的“遍體鱗傷”。蘇軾是餓着肚子寫下的《黃州寒食詩貼》。米芾有個壞習慣，買不起真品就借來臨摹，再把臨摹的作品還給人家。蘇軾半夜被米芾吵醒一起賞硯，一肚子氣，於是假借研磨之名在硯臺上吐痰，氣的潔癖米芾只好忍痛將硯臺送與蘇軾。乾隆收藏的汝窯水仙盆被謠傳是狗食盆，爲此御筆題詩，爲“汝窯之王”正名。一對明成化鬥彩雞缸杯當年可以“換3個潘金蓮還找零”（如今價值6個小目標）。“網紅國寶”翡翠白菜和肉形石並不能算作“國寶”。 凡此種種，不勝枚舉，讀來興趣盎然，意猶未盡。然書中亦有發人深思，觸及靈魂深處的文字。 讀到顏真卿《祭侄文稿》“奸臣不救，孤城圍逼，父陷子死”時，爲顏氏一門忠烈悲憤嘆嘆，讀到南宋趙構寫《書杜甫詩》“輕破浪，細迎風，睡起蓬窗日正中”時，聯想到此時岳飛還在北上“還我河山”，爲“精忠報國”“誣陷入獄”而扼腕感慨。讀《楚辭 漁父》時引發了關於人生態度的重新思考，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。（說一點題外話，與諧音梗先生討論“衆人皆醉我獨醒”的看法時，得到的回覆是“衆人都沒醒，你先醒了？你鬧鐘上早了吧？”甚是有種想打人的衝動！） 一本小書，十餘件文物，跨越千百年的歷史，將我泱泱華夏5000載的文化，從一幅字、一張畫、一隻鼎，慢慢鋪展開來。歷史那麼遠，臺北那麼“近”，隔着時間，隔着空間，輕輕巧巧的推開了文物背後厚重的門，站在我面前。看着米芾的字，范寬的畫，西周的鼎，宋朝的瓷，淺淺說一句“多麼有味道啊”。“多麼有味道啊”是古人對文物的理解，也是今人對生活的態度。

強推。書畫創作做出一套品評方法，當時發明了四個字“神妙能逸”

文筆細膩，發自肺腑；與國寶對話，需要的是涵養、沉澱、寬廣與深沉，剛看完前面的引言，就已經摺服。